張群 李愛香 李明洋 山東科技職業(yè)學(xué)院
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史悠久,有民俗生活有關(guān)。非遺是記錄的人們過節(jié)、婚喪嫁娶等民俗,具有藝術(shù)、思想、歷史、文化、科學(xué)價(jià)值;傳遞積極美好的正能量。非遺傳承人擁有獨(dú)特技藝、廣闊市場(chǎng)、悠久歷史、責(zé)任感和使命感。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,內(nèi)涵豐富,表現(xiàn)形式多樣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中將非遺項(xiàng)目分為十大類別。其中,手工藝占濰坊非遺項(xiàng)目的60%,如風(fēng)箏、年畫、剪紙、核雕等。濰坊已承辦34 屆國(guó)際風(fēng)箏博覽會(huì)、文展會(huì)、十屆中國(guó)畫節(jié)等,政府為本市搭建了高質(zhì)量的文化交流傳播平臺(tái),使濰坊非遺響徹海內(nèi)外。民俗活動(dòng)有十笏園廟會(huì)、濱海的祭海節(jié)、昌邑的“燒大?!钡?,民間用這個(gè)民俗活動(dòng)傳遞當(dāng)?shù)乩习傩掌谂涡腋<榈纳钤妇啊?/p>
非遺人分代表性傳承人和傳承人,傳承人具有扎實(shí)的技藝,對(duì)堅(jiān)守的項(xiàng)目了解其內(nèi)涵、意義,有自己的思想,作品有視覺上獨(dú)特的審美,這些素養(yǎng)使其對(duì)從事的非遺鉆研提供強(qiáng)有力的支撐。遺產(chǎn)傳承人申報(bào)和選拔條件有嚴(yán)格的要求,如非遺項(xiàng)目傳承已經(jīng)歷四、五代人且存在100年以上的歷史。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)非遺傳承人是有生活情趣的人,會(huì)吃,即愛研發(fā)傳統(tǒng)糕點(diǎn)、特色小吃;會(huì)玩,即愛鉆研軋制花燈、繪制年畫。非遺由為民俗活動(dòng)而服務(wù)逐漸轉(zhuǎn)化成為審美而創(chuàng)造,現(xiàn)代生活方式改變了,生活需要藝術(shù)和審美,傳承人有高尚情懷和智慧,他們懷有滿腔熱情、獨(dú)特技藝為創(chuàng)造美而堅(jiān)守非遺。
非遺需要良好的生態(tài)環(huán)境,這離不開政府的大力支持。這體現(xiàn)了非遺保護(hù)工作政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、形成合力的原則。民俗是民眾的生活方式,民俗就是非遺,它傳遞人們的情感和記憶。非遺文化的存在是生活儀式感活動(dòng)的再現(xiàn),良好的民俗生態(tài)環(huán)境為傳統(tǒng)文化提供肥沃的土壤,滋養(yǎng)著非遺呈現(xiàn)百花齊放的景象。每年四月濰坊舉辦國(guó)際風(fēng)箏放飛大賽和風(fēng)箏博覽會(huì),給非遺風(fēng)箏帶來施展空間、國(guó)際影響力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。政府對(duì)非遺傳承人給資金支持,補(bǔ)助主要用于國(guó)家級(jí)代表性傳承人開展傳習(xí)活動(dòng),每年提高補(bǔ)助,對(duì)于提高傳承人積極性,引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)心重視傳承人保護(hù)具有重要意義。
傳統(tǒng)風(fēng)箏的技藝有待提高,濰坊風(fēng)箏的代表性作品龍頭蜈蚣風(fēng)箏集合立體風(fēng)箏和串式風(fēng)箏的特色,由于其制作工藝繁雜且難度高,堪稱世界風(fēng)箏之最,調(diào)研發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持從事手工制作風(fēng)箏稀少;有些非遺傳承人停留在臨摹、繪制的像與不像階段,僅是技藝高低的學(xué)習(xí),處于傳承的初級(jí)階段。
市場(chǎng)上非遺物品銷售的包裝質(zhì)量和審美需提升,非遺傳承人要有包裝的意識(shí)。優(yōu)秀的包裝可提高非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和宣傳力。藝術(shù)與設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)院校師生在非遺項(xiàng)目傳承、創(chuàng)新做出貢獻(xiàn),如開設(shè)非遺相關(guān)鑒賞與制作課程、非遺設(shè)計(jì)專業(yè)課程、非遺文創(chuàng)與藝術(shù)衍生品課程、非遺實(shí)踐課、非遺社團(tuán)等活動(dòng),讓更多的師生熱愛、宣傳、推廣非遺。
風(fēng)箏市場(chǎng)調(diào)研中,存在惡意降價(jià)的市場(chǎng)混亂現(xiàn)象,無形中會(huì)造成風(fēng)箏的技藝水平無法保證。非遺傳承人需具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野和角度看問題,使風(fēng)箏、核雕等非遺從市場(chǎng)工藝品轉(zhuǎn)換成傳世的藝術(shù)品。非遺的傳承人需提高自身技藝、素養(yǎng)和視野;非遺人各有千秋,應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí),做到融合發(fā)展,走包容之路。
時(shí)代進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,好酒不拍巷子深的時(shí)代已遠(yuǎn)離,非遺項(xiàng)目需要加大宣傳和推廣的力度。十笏園廟會(huì)已舉辦多界,近兩年十笏園過大年廟會(huì)門庭若市,民俗廟會(huì)活動(dòng)經(jīng)過專業(yè)的文案與策劃,以好吃、好玩、好看、好買為主題,全輻射宣傳;使更多的人了解過大年有這樣有趣的地方可選擇。成功的非遺活動(dòng)離不開政府、民眾、全媒體推廣和宣傳,經(jīng)過跨界、融合可創(chuàng)作佳績(jī)。
社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代,有關(guān)非遺傳銷、推廣的平臺(tái)廣泛,非遺以更多形式走進(jìn)人們的日常生活,如非遺主題公眾號(hào)、非遺APP、非遺主題酒店、非遺衍生品等。近幾年各地挖掘非遺文化,使剪紙、年畫等非遺與文創(chuàng)設(shè)計(jì)相結(jié)合。更多非遺傳承人走進(jìn)校園,在教授技藝時(shí)講述非遺的色彩、造型、民俗故事,讓學(xué)生了解、熱愛非遺。相信在非遺協(xié)會(huì)、文化旅游局、各大院校等合力推廣和宣傳,會(huì)影響更多的人認(rèn)知非遺的魅力,使非遺之花在更多的舞臺(tái)綻放。