於文萍

摘 ? ?要： 晴雯作為寶玉身邊的大丫鬟，容貌艷麗，性格善良直率，卻命運(yùn)悲慘，因封建統(tǒng)治者的迫害而早夭。寶玉念及以往的友誼，深表同情，寫下了名篇《芙蓉女兒誄》。誄文對(duì)其容貌性情與地位命運(yùn)進(jìn)行了詮釋，在借鑒屈賦寫法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用生動(dòng)的比喻和優(yōu)美的想象，創(chuàng)造了一個(gè)美妙縹緲的理想境界，寄托了對(duì)晴雯可以脫離塵俗之苦、獲得真正自由的期冀，誄文至今仍有深遠(yuǎn)的啟示和意義。

關(guān)鍵詞： 《芙蓉女兒誄》 ? ?晴雯 ? 形象 ? ?賈寶玉

晴雯是寶玉身邊的大丫鬟，在書中有著舉足輕重的地位，原是賴大家的買來孝敬賈母的，賈母見著喜歡，就給了寶玉使喚。她在《紅樓夢(mèng)》第八回中首次出現(xiàn)——為賈寶玉貼“絳蕓軒”三字，到第七十七回因遭忌被逐、抱屈夭亡，期間還有撕扇子作千金一笑、勇晴雯病補(bǔ)雀金裘等著名情節(jié)，是全書作者著墨較多的婢女形象。艷麗的容貌、悲慘的身世、純潔的性情、獨(dú)立的人格，使她一直受到讀者的喜愛，這種情感在她蒙受冤屈被驅(qū)逐之后，更令人同情，還有對(duì)封建制度的痛恨和批判。作者對(duì)晴雯各方面的描寫，使其成為書中頗具反叛精神的動(dòng)人女性形象之一。

一、《芙蓉女兒誄》中晴雯形象的內(nèi)涵

真正優(yōu)秀的文學(xué)作品往往都是多角度、多方面地塑造人物，《紅樓夢(mèng)》也不例外。曹雪芹從容貌、性格和命運(yùn)等角度塑造了這樣一位敢愛敢恨、無懼封建勢(shì)力的女孩子，晴雯形象因此更加豐滿多姿。

（一）容貌與性情

王熙鳳曾說：“若論這些丫頭，共總比起來，都沒有晴雯生得好?！保ǖ谄呤幕?，第1026頁）其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》中并不乏貌美的丫鬟，謹(jǐn)言敦厚的鴛鴦，謙遜平和的襲人，但是只有晴雯鋒芒畢露、既美且嬌，正因如此，其形象才會(huì)喚起讀者的注意。

1.艷麗不俗的容貌

看過《紅樓夢(mèng)》的人都知道晴雯的容貌艷麗不俗，這種觀念是由兩方面形成的。一方面，作者對(duì)她的容貌進(jìn)行了正面描寫，如《芙蓉女兒誄》中“其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”（第七十八回，第1109頁），春花秋月難以比喻其嬌美，從這一句足以看出她的美貌。另一方面，作者通過鋪墊渲染的手法，由一些反感晴雯的人（如王善保家的）說出其容貌，使其美麗更加令人印象深刻。王善保家的曾經(jīng)向王夫人進(jìn)讒言：“寶玉屋里的晴雯，仗著她生的模樣比人標(biāo)致些……”王夫人聽后就想起來了晴雯的樣貌，當(dāng)她把病重的晴雯叫到眼前的時(shí)候，我們?cè)僖淮慰吹搅诉@的確是個(gè)“美人”“病西施”，美麗不言而喻?！帮L(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生”，最后被逐出大觀園。

2.純潔善良的性情

晴雯的性格一直以來都有爭(zhēng)議，喜歡者稱其為天真爛漫、純潔無邪，詆毀者稱其掐尖要強(qiáng)、尖酸刻薄，但是值得肯定的是，晴雯是純潔無瑕的。寶玉在《芙蓉女兒誄》中曾說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪喻其潔”（第七十八回，第1109頁）。晴雯作為怡紅院的重要丫鬟，她敢于反抗封建統(tǒng)治者，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，就像是一首充滿著青春生命活力的抒情詩。在這樣富貴堂皇的賈家，她卻可以做到堅(jiān)持自我，毫無奴顏媚骨。她身處于一群千依百順為了上位互相排擠陷害的奴婢中，卻依然保持著光明磊落、敢愛敢恨的性格，她的言語中透露著一股鋒利，敢于曝光周圍那些“見不得人的勾當(dāng)”。正所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，她違背了封建禮教的約束，最終招致了衛(wèi)道者的嫉恨，斷送了生命。

（二）地位與命運(yùn)

晴雯在全書中占的篇幅不及襲人的二分之一，但是在整個(gè)故事情節(jié)中卻占據(jù)著十分重要的地位。

1.與眾不同的地位

晴雯作為曹雪芹花了較多筆墨描寫的人物，不僅對(duì)于寶玉是特殊的，在寶黛愛情中也起到非同凡響的作用。

晴雯一上場(chǎng)便給人留下了深刻的印象，“一清早就叫我研了那么多墨，你只寫了三個(gè)字扔下筆就走了，如今才回來”（第八回，第126頁）。這里的“三個(gè)字”指的是“絳蕓軒”，“絳蕓軒”貫穿整本小說，是寶玉活動(dòng)的重要居處，此處如此重要卻只由晴雯一人服侍筆硯并且親自懸掛，可見其特殊的地位。面對(duì)寶玉，丫鬟中只有她一人可以直接指出他的錯(cuò)處，這種自由平等的思想和不懼權(quán)威的精神，與寶玉在情感上產(chǎn)生了高度的共鳴。雖然他們?cè)陔A級(jí)、地位上存在一定的差距，但是兩人卻是精神知己，友誼純真。在晴雯死后，寶玉用自己的柔情寫下了《芙蓉女兒誄》，為她創(chuàng)造了一個(gè)美妙的境界。她的夭折，不僅給寶玉帶來了深重的打擊，還暗示寶黛愛情悲劇的必然性。怡紅公子將他的悲傷與憤怒都融進(jìn)了誄文中，“孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬;薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鉏……高標(biāo)見嫉，閨幃恨比長沙;直烈遭危，巾幗慘于羽野”（第七十八回，第1110頁）。他熱烈贊揚(yáng)了晴雯傲世獨(dú)立的反抗精神，控訴了封建統(tǒng)治者對(duì)少女殘酷的戕害。

2.悲慘無比的命運(yùn)

“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤”。晴雯身世不明，姓氏不知，只知孤苦伶仃，被人視作“禮物”，然而就是這樣一個(gè)“身為下賤”的少女，卻擁有美好的精神品格。她雖身處于塵埃之中，反而處處維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，如同芙蓉花神，做到了出淤泥而不染，與封建社會(huì)格格不入，最終不能被所容，“高標(biāo)見嫉，閨幃恨比長沙;直烈遭危，巾幗慘于羽野”（第七十八回，第1110頁）。這表明，寶玉終于看到了母親與襲人等人冷酷無情的真面目，促成了精神覺醒。

二、《芙蓉女兒誄》中晴雯形象的塑造方法

這篇誄文是《紅樓夢(mèng)》所有詩詞曲賦中較長的一首，作者通過大量借代、優(yōu)美的想象，為晴雯創(chuàng)造了一個(gè)理想的天國。

（一）借代與排比

中國古代詩歌歷來講究微言大義，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，誄文中大量的借代和排比的使用，都恰如其分地表達(dá)了作者對(duì)于晴雯之死的忿怒和憐憫。

1.大量的借代

曹雪芹運(yùn)用較大篇幅描寫對(duì)晴雯悲劇的感受，借此體現(xiàn)人物的純潔善良，與統(tǒng)治者的殘忍惡毒形成對(duì)比：“熟料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬;薋葹妒其臭，茝蘭竟被芟鋤?！保ǖ谄呤嘶兀?109頁）文章引用《楚辭》中的詞語，寄寓愛憎態(tài)度?！苞楘v”出于《離騷》“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，原來是指屈原與楚國的邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍牟磺木?，現(xiàn)用來比喻晴雯，與“鳩鴆”形成對(duì)比，更加生動(dòng)地反映出了作者對(duì)這個(gè)婢女的同情，以及對(duì)以王夫人為首的封建統(tǒng)治者的憤恨，從側(cè)面體現(xiàn)了上層的殘忍險(xiǎn)惡。

晴雯擁有如同“鷹鷙”“茝蘭”一般高尚的品德，雖然無依無靠家境貧寒，卻不會(huì)卑躬屈膝地討好主人，也看不起那些狗仗人勢(shì)的奴才，在抄檢大觀園時(shí)，她的舉動(dòng)如同天空中稍縱即逝的流星。雖然難以照亮那個(gè)黑漆漆的夜晚，卻讓人記住了它劃過時(shí)的美麗絢爛，但就是這樣一個(gè)美好的少女卻先后遭受了如“鳩鴆”“薋葹”一樣邪惡的王夫人和襲人之流的迫害，只能帶著心中的怨憤夭折于讒言與誹謗之中。

2.豐富的排比

在《芙蓉女兒誄》中，作者大量運(yùn)用排比表情達(dá)意，如“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”（第七十八回，第1109頁）。這一系列排比將人物的性格樣貌特征描述得淋漓盡致。其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》一直到第七十八回，作者都未從正面描寫其容貌和品性，但是當(dāng)我們看到此處，就會(huì)在腦海中浮現(xiàn)一位閉月羞花的美女形象，短短四五十個(gè)字，就可以直接讓讀者體會(huì)到晴雯的美貌，這種描寫手法是值得我們學(xué)習(xí)的。除此以外，文章中還運(yùn)用了許多排比句式，將寶玉的情感刻畫得細(xì)致入微、感人至深。

（二）想象與比興手法的運(yùn)用

《芙蓉女兒誄》很大程度上受到了屈賦的影響，無論是在句式體裁方面，還是在一些細(xì)微處，如“香草美人”意象的使用等，甚至可以說，誄文是對(duì)《離騷》浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。

1.優(yōu)美的想象

《芙蓉女兒誄》的結(jié)尾模仿《離騷》的寫作手法，展開了奇特的想象：想象著她乘云駕霧，自由自在地在天空遨游，出行時(shí)由眾神仙簇?fù)恚诟≡魄酂熤薪蹬R人間。寶玉借助各種歷史或神話人物，創(chuàng)造出虛無縹緲、精美絕倫的理想歸宿，讓她任意馳騁，但這些終究都是幻想，晴雯本身的命運(yùn)并沒有發(fā)生任何改變，這樣的“理想國”更增加了人物的悲劇色彩。

這篇文章最出色的部分是寶玉沒有直接寫晴雯之死，而是為其描繪了一個(gè)理想的境界，在這個(gè)境界中，被封為芙蓉花神，“死轄芙蓉”這樣一個(gè)情形，使整篇文章煥發(fā)出了浪漫主義的光輝。晴雯之死是林黛玉悲劇結(jié)局的一個(gè)暗示。

2.比興手法的運(yùn)用

中國古代詩歌歷來講究引經(jīng)據(jù)典，以黃庭堅(jiān)為首的北宋江西詩派更是提出“無一字無來由，無一句無出處”，《芙蓉女兒誄》自然也不例外。屈原在創(chuàng)作中常常將“美人”形象比作自己的政治理想或代指楚國君王，《九歌》《離騷》等作品中他追求美人的失敗，正是詩人想要建功立業(yè)政治理想破滅的映照。《芙蓉女兒誄》明顯繼承了《楚辭》在這方面的傳統(tǒng)，首先，屈原敢于勇于與封建邪惡勢(shì)力相抗?fàn)幍亩窢?zhēng)精神啟發(fā)了曹雪芹的創(chuàng)作;其次，《芙蓉女兒誄》與屈賦一樣，以美人為寫作對(duì)象，借芙蓉比喻晴雯的高潔情操，寫出了美的被嫉妒、陷害和毀滅，從而突出文章的主題思想，不僅體現(xiàn)了作者對(duì)受封建邪惡勢(shì)力迫害女性的同情，還表現(xiàn)了以女性美為中心的美學(xué)思想;最后，寶玉說到“遠(yuǎn)師楚人之大言《招魂》《離騷》等法”，“隨意所之，信筆而至喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達(dá)意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉”。（第七十八回，第1108頁）說明他在創(chuàng)作時(shí)受到《楚辭》的影響，在借鑒的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的想法進(jìn)行了創(chuàng)新，并不只是一味的形式上的模仿，而是曹雪芹與屈原在情感形成共鳴的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出的絕美詩篇。

（三）多變的句式

屈原對(duì)于《芙蓉女兒誄》的影響除了“香草美人”的比興手法以外，還有多變的句式。一方面，作者效仿屈原，打破了《詩經(jīng)》四言句式的束縛，把句式加長，擴(kuò)大了詩歌的容量。屈原不僅采用靈活變化的民歌句法，還在此基礎(chǔ)上吸收了戰(zhàn)國時(shí)散文的句法，從而創(chuàng)造了一種節(jié)奏分明而參差錯(cuò)落的雜言句式。作者在“乃歌而招之曰……卿其來兮”這一段中語句參差不齊，卻獨(dú)具韻律。另一方面，“兮”字在作品中具有非常重要的作用，從《離騷》來看，兩句用一“兮”字，用在奇句末尾，對(duì)調(diào)整詩歌節(jié)奏作用重大。在這一段中，作者效仿屈原，在一、三、五等奇句末添上一個(gè)“兮”字，增添了文章的韻律美。

三、結(jié)語

現(xiàn)實(shí)主義作家曹雪芹之所以如此偉大，不僅是因?yàn)樗玫溲艃?yōu)美的言辭描繪了封建社會(huì)末期上流社會(huì)的現(xiàn)狀，敲響了滅亡的喪鐘，還因?yàn)樗诤诎抵忻鑼懥艘唤z光明，讓我們?cè)诔錆M邪惡的現(xiàn)實(shí)中仍能夠看到美好人性的存在。他在我們?yōu)榍琏┍黄群χ滤蓝鴤袝r(shí)，以寶玉的口吻寫下了《芙蓉女兒誄》，用美好優(yōu)雅的語言，對(duì)這個(gè)“心比天高，身為下賤”的丫鬟加以贊揚(yáng)，借助歷史神話傳說中的人物，創(chuàng)造出一個(gè)美好的理想世界，讓她能夠遠(yuǎn)離塵俗的壓迫，獲得真正的新生。但是，由于作者的階級(jí)局限性，他無法認(rèn)識(shí)到造成晴雯悲劇的根本原因是封建制度的迫害，也無法理解邪惡勢(shì)力產(chǎn)生的根源就是封建制度本身。

晴雯雖然早夭于最美的年紀(jì)，但是給人們留下了風(fēng)流靈巧的印象，當(dāng)我們看到《紅樓夢(mèng)》時(shí)，便會(huì)想起“夜夜長空霽月光”，其對(duì)獨(dú)立人格的追尋，對(duì)悲劇命運(yùn)的抗?fàn)?，仍然?duì)當(dāng)代大學(xué)生具有十分重要的啟示意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[2]周汝昌.紅樓夢(mèng)奪目紅[M].南京：譯林出版社，2011.

[3]蔡義江.《紅樓夢(mèng)》詩詞曲賦全解[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

[4]何紅梅.紅樓女性[M].北京：中華書局，2006.

指導(dǎo)教師：李亞峰