猶記那段碑文:“年輕時(shí),我想改變世界,但最后我連家庭都沒(méi)有改變。如果我從改變自己開(kāi)始,我將改變世界?!边@段碑文與我國(guó)的“修身,齊家,治國(guó),平天下”的儒家理想不謀而合。改變,當(dāng)秉治國(guó)志,行修身事,平天下不忘修身,修身不忘平天下。
平天下不忘修身。千里積于跬步,江海成于小流。改變世界,當(dāng)從改變自己開(kāi)始。
崔永元在“179愛(ài)心計(jì)劃”中,提倡大家不論貧富,每人每年至多捐179元,取“一起救”之意。這不是改變世界的雄心壯志,只是從“沉默的大多數(shù)”到行動(dòng)者的微小改變。“給孩子加個(gè)菜”看似渺小,誰(shuí)又能說(shuō)教育的改變不在這一菜一飯中?“為什么這一途的滋味是苦的?”但即便嘗盡教育之路的艱辛,陶行知依然堅(jiān)持在最基礎(chǔ)的層面上埋頭苦干,身體力行為孩子們講課,編課本?!跋矚g花,喜歡樹(shù),喜歡兒童,喜歡一切有生命的東西”的他給菜園取名“生生菜園”。生生不息的希望如星星之火,成燎原之勢(shì)時(shí),中國(guó)教育也為之改變。
錢鐘書(shū)說(shuō):“目光放遠(yuǎn),萬(wàn)事皆悲”,但目光放遠(yuǎn),同樣萬(wàn)事皆空。不若從改變自己開(kāi)始,行修身事。
修身不忘平天下。懷有“敢教日月?lián)Q新顏”的雄心壯志,我們的征途是星辰大海。
柴靜問(wèn)郝勁松:“一個(gè)人的力量能改變什么呢?”他回答:“看看羅莎 · 帕克斯,整個(gè)世界為之改變?!碧峒暗呐量怂故敲绹?guó)一位黑人女裁縫,因?yàn)椤坝憛捛倍芙^給白人讓座的她引發(fā)了黑人抵制公交運(yùn)動(dòng)。她的葬禮上,國(guó)務(wù)卿賴斯說(shuō):“沒(méi)有她,我不可能站在這里?!被卮鹫吆聞潘墒且幻蓭?,在火車上要求開(kāi)發(fā)票被拒的他以公民的名義起訴國(guó)家稅務(wù)局。他說(shuō):“我想要憲法賦予我的世界。”提問(wèn)者柴靜是一名記者,懷有“與其詛咒黑暗,不如點(diǎn)亮燈火”的信念,她制作《穹頂之下》,為保護(hù)環(huán)境發(fā)出了自己的聲音。
“我有一個(gè)夢(mèng)想?!北M管三個(gè)人的夢(mèng)想各不相同,但從絕望之嶺開(kāi)出希望之石的他們,都心懷治國(guó)平天下之志,最終讓世界為之改變。
修身不忘治國(guó),治國(guó)不忘修身。修身治國(guó),相輔相成。
“讀書(shū)不忘救國(guó),救國(guó)不忘讀書(shū)”。胡適修身治國(guó),成一代文學(xué)大師?!皯殉鍪赖木?,做入世的事業(yè)”。黃大年知行合一,成一代科學(xué)巨匠?!罢嬲\(chéng),深入,大膽地看取人生,寫(xiě)出國(guó)人的靈魂”。魯迅棄醫(yī)從文,以改變自身來(lái)改變世界,是黑暗中的一道光。
志在改變世界的喬布斯何曾好高騖遠(yuǎn),不也用行動(dòng)在改變自身嗎?志在不被世界改變的《熔爐》哪里安靜一隅?電影剛上映,被影片打動(dòng)的韓國(guó)民眾就發(fā)起了要求重啟調(diào)查的百萬(wàn)人簽名活動(dòng),上映第六天,案件重新偵辦,第三十七天,國(guó)會(huì)通過(guò)了《熔爐法》,這難道不是改變了世界?二者可謂殊途同歸。
改變自身與改變世界并不矛盾 。改變世界是改變自身的目標(biāo),縱使無(wú)法達(dá)到,亦是進(jìn)一寸有進(jìn)一寸的歡喜;改變自身是改變世界的途徑,縱使道阻且長(zhǎng),依然逆流而上。
秉治國(guó)志,行修身事。用不被世界改變的我們,改變世界。
羅素說(shuō),“參差多態(tài)乃人類生活幸福的本源?!蔽彝瑯诱J(rèn)為,尊重參差多態(tài)的個(gè)體,乃國(guó)家發(fā)展之本源。
民國(guó)風(fēng)度是什么樣的風(fēng)度,沒(méi)有人能說(shuō)得清。但也就是因?yàn)樗f(shuō)不清,道不明,才足以顯現(xiàn)它是多么深邃、繁雜、多元、自由。譬如國(guó)學(xué)大師劉文典,他在講解《月賦》時(shí),在校園里月光下擺下一圈座位,他老人家坐在中間,當(dāng)著一輪皓月侃侃而談,儼然《世說(shuō)新語(yǔ)》中的魏晉人物。這樣的課,“絕”就絕在它的不拘一格。這是一種自由不羈的做學(xué)問(wèn)的方式,蘊(yùn)含著一種自由不羈的生命存在形態(tài)。因此,它給予學(xué)生的不只是知識(shí),更是生命的浸染、熏陶。
忘記民國(guó)風(fēng)度是危險(xiǎn)的,忘記就是背叛,背叛那些應(yīng)該被稱為新中國(guó)脊梁的人。
只記得民國(guó)風(fēng)度是更加危險(xiǎn)的,前進(jìn)才是力量,是可以扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣的力量。
——智慧《參差多態(tài)的民國(guó)風(fēng)度》(節(jié)選)
(編輯:王瑩)