龔莉

摘要：近些年來(lái)，各地綜藝節(jié)目層出不窮，但是都或多或少沾染了“娛樂(lè)至上”的不良風(fēng)氣，長(zhǎng)此以往，不僅容易造成觀眾的審美疲勞，對(duì)我國(guó)的文化建設(shè)事業(yè)也有害無(wú)利。中央電視臺(tái)推出的《國(guó)家寶藏》等一系列立足傳統(tǒng)文化，貼近當(dāng)代生活的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)節(jié)目，正是人們文化需求的精神食糧。本文試圖以《國(guó)家寶藏》節(jié)目為坐標(biāo)，淺析中華傳統(tǒng)文化的守護(hù)與傳承問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：年輕? ?守護(hù)? ?傳承

中圖分類號(hào)：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）02-0156-03

2017年被稱為央視的文化節(jié)目元年，同年12月初，中央電視臺(tái)綜藝頻道大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》播出，一時(shí)之間好評(píng)如潮，又成為國(guó)內(nèi)不少人的“下飯綜藝”。通過(guò)觀看節(jié)目之后的深入思考，我們不難發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確的欄目定位與自覺(jué)的文化追求是其成功的關(guān)鍵。

一、定位年輕

首先，《國(guó)家寶藏》的欄目設(shè)置相當(dāng)“年輕”?！秶?guó)家寶藏》的制片人、總導(dǎo)演于蕾聲稱：“我們這次把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的記錄式綜藝，它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、記錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)?！薄秶?guó)家寶藏》以中華文化為內(nèi)核，富有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又以年輕的綜藝形式表現(xiàn)，擴(kuò)大了影響力。《國(guó)家寶藏》彰顯明確而深遠(yuǎn)的文化追求，使其別具一格并迅速脫穎而出。

其次，面向年輕人。細(xì)究《國(guó)家寶藏》的欄目設(shè)置，我們很容易發(fā)現(xiàn)，節(jié)目面向的主要觀眾是年輕人——請(qǐng)青年明星當(dāng)守護(hù)者、用度話劇的形式演繹文物的“前世”故事等，這些都充分顯示了欄目組在這個(gè)方面的意圖。例如第一期王凱扮演的乾隆，官方農(nóng)家樂(lè)審美吐槽大會(huì)的片段，被年輕人聚集的網(wǎng)站，節(jié)目成功與年輕人的文化接軌，年輕人對(duì)文物和博物館的喜愛(ài)填平了歷史和閱歷所造成的鴻溝。

第三，節(jié)目的互動(dòng)手段也相當(dāng)年輕。國(guó)寶均由全國(guó)各地的觀眾通過(guò)微信、微博的方式投票選出，如此普及的現(xiàn)代化手段的介入，導(dǎo)致參與節(jié)目的觀眾數(shù)目相當(dāng)可觀。而無(wú)論最后二十七件國(guó)寶中是哪九件國(guó)寶進(jìn)入特展，參與其中的觀眾都會(huì)有強(qiáng)烈的“與有榮焉”的感慨。

電視節(jié)目走年輕人路線，它要求節(jié)目既要寓教于樂(lè)，又要避免詼諧過(guò)度導(dǎo)致輕浮淺薄。從目前《國(guó)家寶藏》播出的三期節(jié)目來(lái)看，團(tuán)隊(duì)在這個(gè)尺度上把握得很好，以文物背后的故事為切入點(diǎn)，輔助以明星演繹的解說(shuō)，既能夠一下子拉近大眾文化生活與博物館的距離，又讓大家覺(jué)得文物不再只是封存在博物館里冰冷的寶物，而是與自己息息相關(guān)、需要每個(gè)人守護(hù)的活的文化精靈。

黨的十九大報(bào)告提出，新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。《國(guó)家寶藏》以“年輕”為定位，面向年輕人，以年輕的手段吸引年輕人。相信本節(jié)目獨(dú)特的文化魅力會(huì)吸引更多年輕人投入到新時(shí)代的文化建設(shè)中來(lái)，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、守護(hù)文化

普及民族文化，守護(hù)傳統(tǒng)文化是《國(guó)家寶藏》節(jié)目自覺(jué)的文化追求。《國(guó)家寶藏》欄目既設(shè)有明星守護(hù)者，他們共同傳達(dá)了一個(gè)強(qiáng)烈的理念——渲染并喚起觀眾對(duì)中華五千年文化強(qiáng)烈的民族自豪感，激發(fā)守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈意識(shí);也有如走遍深山尋找珍稀顏料的仇慶年老先生，五代保護(hù)文物的梁金生老先生一家……這些人更貼近觀眾的生活，因?yàn)楣适碌难堇[而變得鮮活又有溫度。《國(guó)家寶藏》節(jié)目因此更加具備互動(dòng)感，既能讓觀眾具有強(qiáng)烈的身臨其境的參與感，也更能潛移默化地喚起觀眾對(duì)文物的熱愛(ài)之情。

另外，各大文物還有一個(gè)隱藏的文化守護(hù)者——各博物館館長(zhǎng)，他們是最全面系統(tǒng)了解博物館和文物的人，所以每期節(jié)目的開(kāi)端先由博物館館長(zhǎng)從宏觀的角度大致介紹博物館以及三件重要文物。每件文物亮相后，館長(zhǎng)團(tuán)會(huì)對(duì)它們一一進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，由此，電視節(jié)目不僅通過(guò)博物館館長(zhǎng)非常巧妙地搭建了“高冷”的博物館與觀眾之間的又一座橋梁，又讓觀眾在和風(fēng)細(xì)雨似的潛移默化中產(chǎn)生一種心理：我自己也可以，我也應(yīng)該做一個(gè)自覺(jué)的文化守護(hù)者。

更值得一提的是，《國(guó)家寶藏》非常注重傳達(dá)守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。節(jié)目的儀式感非常突出也非常莊重，讓絕大部分觀眾都會(huì)感受到守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感，從而樹(shù)立守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良好意識(shí)。《國(guó)家寶藏》節(jié)目能夠用這些儀式感染觀眾，讓他們投入其中并認(rèn)同理念。不僅如此，它還能夠通過(guò)文物帶來(lái)的震撼給予觀眾更多層次更豐富的情緒感染。

同樣以“國(guó)寶”為題材的節(jié)目《鑒寶》雖然強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，每期都會(huì)讓國(guó)寶收藏者展示文物，然后讓嘉賓估價(jià)，專家點(diǎn)評(píng)，但是這個(gè)節(jié)目中的文物都是私人物件，并以金錢衡量?jī)r(jià)值，其背后的文化內(nèi)涵與歷史淵源往往會(huì)被忽略。與此不同，《國(guó)家寶藏》將格局提升至整個(gè)文博領(lǐng)域，它不在于討論文物的真假和物質(zhì)價(jià)值，而在于發(fā)掘文物的文化價(jià)值，讓這些擺在博物館里的東西，與人、與生活建立起活生生的血脈勾連。通過(guò)明星守護(hù)者演繹的“前世傳奇”和素人守護(hù)團(tuán)講述的“今生故事”，恰到好處的煽情，為節(jié)目涂抹上一抹暖色。節(jié)目的“勃勃野心”化作和風(fēng)細(xì)雨，達(dá)到潤(rùn)“心”細(xì)無(wú)聲的效果。

《國(guó)家寶藏》節(jié)目的初心是普及中國(guó)文化，讓普通人走進(jìn)博物館，走近文物，進(jìn)而了解中國(guó)文化。只有這樣才能打破人與博物館、文物之間的隔閡，才能發(fā)動(dòng)更多群眾參與到保護(hù)文物的活動(dòng)中去。當(dāng)保護(hù)文物成為一種自覺(jué)自愿自發(fā)的行為時(shí)，文化基因才真正在我們民族的精神血脈中流通，國(guó)民才具備更加蓬勃而持久的生命力。守住了文化的根基，中華文明的大樹(shù)才能更加枝繁葉茂。

三、傳承文明

《國(guó)家寶藏》節(jié)目非常注重傳承中華文明。節(jié)目制作人、總導(dǎo)演于蕾說(shuō)：“傳承需要年輕人的加入”?！皞鞒小辈粌H是該節(jié)目的高頻詞，也是節(jié)目文化追求的最終目的。

《國(guó)家寶藏》宣揚(yáng)文明靠傳承的理念，提倡人人都做文明的傳承者。石鼓的明星守護(hù)者梁家輝有一段話得到許多人的認(rèn)同：“傳承這個(gè)詞，聽(tīng)起來(lái)好像很大。但其實(shí)就是靠一個(gè)個(gè)人，一對(duì)對(duì)父子，一個(gè)個(gè)家庭用身體力行去做出來(lái)的。就是因?yàn)槿绱耍覀儾拍軌蛟诮裉?，還可以在故宮看到石鼓，看到那么多的國(guó)家寶藏，看到我們的民族文化生生不息?！薄秶?guó)家寶藏》節(jié)目對(duì)此觀念的渲染可謂用力頗多，文明傳承不再是一個(gè)口號(hào)，而是通過(guò)那么多人的傳奇故事傳達(dá)了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的信息：中華文明通過(guò)有血脈或無(wú)血脈的形式一代又一代的傳承，完好無(wú)損地保存下來(lái)，從而煥發(fā)出生生不息的生命力?！秶?guó)家寶藏》用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，傳達(dá)了一個(gè)理念——文明靠傳承，并呼喚人們做一個(gè)文明傳承者。

《國(guó)家寶藏》在強(qiáng)調(diào)傳承文明的同時(shí)，還提倡“讓文物活起來(lái)”。只有文物活起來(lái)，富于強(qiáng)大的生命力時(shí)，它才能夠更好地傳承下去。那么，如何讓文物活起來(lái)，不僅僅是通過(guò)系統(tǒng)地清理梳理文物資源，以多種方式展示獨(dú)特美，讓文物的背景與故事更加鮮活，此為“傳”;但我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“承”，強(qiáng)調(diào)生命力的注入。只有立足我們的文化，我們才有根基、有底氣。《國(guó)家寶藏》節(jié)目組將文物與守護(hù)者的羈絆呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾看到了自己參與傳承行動(dòng)的可能性。

《國(guó)家寶藏》以“年輕”為定位，“守護(hù)文化”為策略，“傳承文明”為目的。原汁原味的本土原創(chuàng)，緩解了觀眾的文化焦慮。這個(gè)號(hào)稱有上下五千年這么“年輕”的節(jié)目，顯示出了非凡的文化自信，也激起了觀眾的文化自信與認(rèn)同。單院長(zhǎng)在《國(guó)家寶藏》開(kāi)播儀式上說(shuō)：“我們相信《國(guó)家寶藏》可以打動(dòng)億萬(wàn)觀眾，尤其是青年人群，他們期盼這樣的節(jié)目期盼了太久！”是的，我們期盼太久了，如久旱盼甘霖，酷寒盼薪柴。雖然目前節(jié)目還只播出了三期，如何把握主旋律的呈現(xiàn)，迎和年輕受眾的口味，還有待我們?cè)诤竺娴墓?jié)目觀察。雖然也有人詬病節(jié)目對(duì)文物介紹不夠深入，眾多細(xì)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但是節(jié)目所產(chǎn)生的積極影響使得這些瑕疵都變得微不足道。文化創(chuàng)新不是一蹴而就的，我們渴望《國(guó)家寶藏》越播越好，也渴望更多優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)的節(jié)目出現(xiàn)在觀眾的視野。我們期待各地媒體以高度的文化自覺(jué)，努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、現(xiàn)代生活結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化復(fù)興之夢(mèng)。

注釋：

①習(xí)近平在中共十九大上的報(bào)告。

②[美]約翰·菲斯克：《電視文化》，祁阿紅，張?chǎng)H譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2005年版。

③歐陽(yáng)宏生：《電視文化學(xué)》，成都：四川大學(xué)出版社，2006年版。