吳越

我們的祖先在實(shí)踐中摸索出了一套節(jié)能環(huán)保的生活、生產(chǎn)方式。那么，他們有哪些節(jié)能減耗、保衛(wèi)藍(lán)天的智慧？

雁魚燈和夾燈盞

由于用普通的生活器皿做燈具燃油利用的效率低，古人在燈具上或加高底座，增加光照范圍;或增加通風(fēng)管道，讓燃燒更充分;或上面加蓋，減少油料損耗，于是誕生了專業(yè)燈具。

2015年江西南昌?；韬钅估锍鐾恋难泗~燈就是一種“環(huán)保燈”。據(jù)《文物》（1987年06期）闡述：“燈火點(diǎn)燃時(shí)，煙霧通過魚和雁頸導(dǎo)入雁體內(nèi)，將煙塵吸入雁的肚里讓水溶解，凈化空氣，防止了油煙對(duì)室內(nèi)空氣的污染?！?/p>

雁魚燈不僅環(huán)保，還可調(diào)節(jié)光亮度，且能充分利用燃料。

古代真正的節(jié)能燈，則是在“省油燈”發(fā)明之后出現(xiàn)的。所謂“省油燈”，其實(shí)就是秦漢后在下層社會(huì)廣泛流行的陶瓷燈，它的燈體是夾層，故古人又稱之為“夾燈盞”。

夾燈盞的節(jié)能原理，就是降低燈具使用時(shí)整個(gè)燈體的溫度，減少燃油損耗和揮發(fā)，相比昂貴的銅燈，這種簡(jiǎn)單廉價(jià)的夾燈盞更受歡迎。

福建土樓蘊(yùn)藏的智慧

古人的節(jié)能意識(shí)還體現(xiàn)在民居建造上。2008年被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》的福建土樓就是典型的節(jié)能建筑。

土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過明代早、中期發(fā)展，至民國(guó)時(shí)期達(dá)到成熟，并一直延續(xù)至今。土樓厚重的土墻使用的是紅壤土、砂石、竹片、土紙漿等材料，人們利用簡(jiǎn)單的工具如夯杵、墻槌板和拍板等經(jīng)反復(fù)揉、壓、擠，采用中國(guó)傳統(tǒng)“大墻板”技術(shù)夯筑成1米至2米厚的樓墻，形成外土內(nèi)木的建筑結(jié)構(gòu)。這種土墻透氣功能佳，能有效調(diào)節(jié)土樓內(nèi)部房間的溫度和濕度。

土樓的設(shè)計(jì)還體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝松朴诶米匀煌L(fēng)調(diào)節(jié)溫度的智慧。組成庭院的四面房屋皆相互聯(lián)屬，屋面搭接，緊緊包圍著中間的小院落，形成天井。天井既是引風(fēng)口，又是出風(fēng)口。如果天氣炎熱，天井在陽(yáng)光曝曬下熱氣蒸騰，熱空氣不斷上升，形成一種“拔氣”作用，而兩側(cè)厝巷的冷空氣就會(huì)不斷向天井補(bǔ)充，形成冷熱空氣對(duì)流。這種通風(fēng)系統(tǒng)與堂屋、高窗和屋門間氣流相通，形成“穿堂風(fēng)”，達(dá)到自然降溫的目的。

巧用風(fēng)能水能太陽(yáng)能

已知最早的風(fēng)車設(shè)計(jì)可以追溯到三千年前的古代波斯。人們將蘆葦捆綁在一起做成相互垂直的槳，使其圍繞一個(gè)中心軸旋轉(zhuǎn)。隨后放置外墻，確保風(fēng)力能驅(qū)動(dòng)潛在雙向系統(tǒng)向預(yù)期的方向移動(dòng)。

古羅馬人留下了許多龐大而精致的建筑和工程，其中，重力水渠至今仍在使用。這些水渠已不僅僅是古代管道奇觀，還是早期人們使用水力進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)和生活的范例。

在德國(guó)諾伊斯考古發(fā)現(xiàn)的古羅馬驛站也充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的節(jié)能智慧。驛站底部有一個(gè)以木材為燃料的爐子，熱空氣可以通到客房的煙囪里，客房墻體則用中空的磚砌成，熱氣會(huì)使整個(gè)墻體變熱。建筑的屋頂用暗灰色的板巖制成，可以很好地吸收太陽(yáng)光的熱量，原理同今天的太陽(yáng)能板相同。

在古代耶路撒冷，人們?yōu)楣?jié)約水資源動(dòng)足了腦筋。古城耶路撒冷坐落于高海拔、遠(yuǎn)離地表水的位置，人們對(duì)地下水和其他難以獲取的隱蔽水源相當(dāng)依賴?，F(xiàn)在那里仍存有公元前十二世紀(jì)建造的地下管道，污水被保存在水槽中并用來沖洗廢物，這很像當(dāng)今的下水道，但它能在節(jié)水灌溉的同時(shí)保存過濾的微粒，為周圍土壤提供肥料。