今年是五四新文化運(yùn)動100周年，陳獨(dú)秀和胡適是新文化運(yùn)動的兩大領(lǐng)軍人物，他們是怎么走到一起的？

陳獨(dú)秀和胡適的第一次見面，是在1917年9月10日的下午，地點(diǎn)是在陳獨(dú)秀北大的辦公室里。當(dāng)時，陳正在寫一篇東西，突然聽到敲門聲?！罢堖M(jìn)?！标愒捯粑绰?，就見一個留著短發(fā)、戴一副金絲眼鏡的年輕人走了進(jìn)來?！笆沁m之吧，我們北大的第一個洋博士！”陳頓時兩眼放光地站起身來，并熱情地向胡伸出手來。

陳雖沒有見過胡適，但對胡卻是早有了解。兩年前，陳在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，當(dāng)時，他托亞東圖書館的經(jīng)理汪孟鄒為《青年雜志》約稿，汪與正在美國讀書的胡認(rèn)識，就寫信向他約稿，還說：“陳君望吾兄來稿甚于望歲，見面時即問吾兄有文來否?！?/p>

胡終于次年6月給陳投了一篇白話小說《決斗》。這時，《青年雜志》已改名《新青年》。胡的這篇小說就發(fā)在了是年《新青年》9月號上;11月，胡又寄了《文學(xué)改良芻議》給陳，陳讀了大為激賞。隨后，陳又從汪處了解到，胡是安徽績溪上莊人，胡父是個秀才，還做過幾年小官。胡是1891年出生的，4歲入私塾，13歲到上海，進(jìn)入悔溪學(xué)堂，開始被分在最低的一班。一天，國文先生在給他們上課時，把“傳日‘二人齊心，其利斷金”中的“傳”字解釋為了《左傳》。課后，胡適捧著課書，走到先生面前，對先生說道：“老師，這個‘傳字指的應(yīng)該不是《左傳》，而是《易經(jīng)》中的‘系辭傳吧?！毕壬惑@，問道：“你讀過《易經(jīng)》？”“是的。”胡適恭敬地回答道。“那你還讀過什么？”“還讀過《詩經(jīng)》《書經(jīng)》和《春秋》?！毕壬映泽@了，遂以《孝悌說》為題，讓他做一篇文章。胡適很陜就寫好了，先生一看，立馬就把給他升到最高的三班去了。不久，胡適又轉(zhuǎn)入了中國公學(xué)讀書，1910年，19歲的胡適考取了官費(fèi)留學(xué)生，赴美留學(xué)，先在康奈爾大學(xué)讀農(nóng)學(xué)院，一年后轉(zhuǎn)入文學(xué)院。1914年獲文學(xué)學(xué)士，次年考入哥倫比亞大學(xué)研究院，師從杜威學(xué)習(xí)哲學(xué)。1917年夏，胡在通過博士論文答辯后，回到國內(nèi)。另外，陳還讀過胡的一篇提倡寫白話詩的詞《沁園春·誓詩》：

更不傷春，更不悲秋，以此誓詩。任花開也好，花飛也好;月圓固好，日落何悲？我聞之日，“從天而頌，孰與制天而用之？”更安用，為蒼天歌哭，作彼奴為？

文章革命何疑？且準(zhǔn)備搴旗作健兒。要空前千古，下開百世，收他臭腐，還我神奇。為大中華，造新文學(xué)，此業(yè)吾曹欲讓誰？詩材料，有簇新世界，供我驅(qū)馳。

其時，正大力文學(xué)革命的陳覺得胡的這篇《文學(xué)改良芻議》來得真太是時候了。不過，陳的主張卻要比胡更加激進(jìn)，如果說胡還只是“改良”的話，那陳就已經(jīng)是“革命”了，正如他發(fā)表在《新青年》1917年2月號上的《文學(xué)革命論》中所說：

文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適，余甘冒全國學(xué)究之?dāng)常邚垺拔膶W(xué)革命軍”大旗，以為吾友之聲援。旗上大書特書吾革命軍三大主義：

曰：推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué);日：推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實(shí)文學(xué);日：推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué)。

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