趙艷霞

（長治學(xué)院 歷史文化與旅游管理系，山西 長治 046011）

2018年全國高等學(xué)校本科教育工作會議提出教學(xué)教育的四個回歸：“回歸常識、回歸本分，回歸初心、回歸夢想”。就師范院校而言，回歸常識，就是要圍繞師范生教師教育和專業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生求真學(xué)問、練真本領(lǐng)；回歸本分，就是要引導(dǎo)師范生學(xué)習(xí)教學(xué)、熱愛教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)；回歸初心，就是要樹立師范生正確的政治方向，樹立用知識體系、價值體系、創(chuàng)新體系培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的目標(biāo)；回歸夢想，就是要推動師范生教育的理念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，讓更多優(yōu)秀人才投身教育，為實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國夢而奮斗。從內(nèi)容來看，“四個回歸”明確了受教育者知識、技能、態(tài)度、品格等方面的教育培養(yǎng)要求，是高等教育發(fā)展的方向性指針，其實(shí)質(zhì)是建立以學(xué)科知識、專業(yè)技能、情感、態(tài)度、價值觀于一體的，可以滿足培養(yǎng)特定現(xiàn)實(shí)需要的能力與素養(yǎng)的高等教育體系。其目標(biāo)要求與核心素養(yǎng)培養(yǎng)不謀而合。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的背景之下所展開的，基于教育整體性、終身性、社會性特征，核心素養(yǎng)培養(yǎng)不僅應(yīng)貫穿于中小學(xué)教育階段，同時應(yīng)持續(xù)于大學(xué)教育階段。目前基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中，圍繞核心素養(yǎng)而進(jìn)行的教學(xué)改革成績顯著。教材的修訂、教學(xué)體系的構(gòu)建以及學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定為課堂教學(xué)改革提供了良好的基礎(chǔ)。相較于中學(xué)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程改革和教學(xué)實(shí)踐，高校師范專業(yè)的教學(xué)改革仍十分被動。

1 高校師范生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)勢

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)“是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)”[1]。相比于基礎(chǔ)教育階段的核心素養(yǎng)教育，大學(xué)教育階段的核心素養(yǎng)具有更強(qiáng)的操作性與可行性。首先，大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)趨于完善，辯證邏輯思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，為更好地認(rèn)識、理解事物提供了條件。其次，大學(xué)教育階段，課程之間具有較為全面而科學(xué)的學(xué)科體系，各門課程的開設(shè)時間與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系，為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了基礎(chǔ)。第三，大學(xué)階段側(cè)重于專業(yè)教育，是學(xué)習(xí)專業(yè)技能，形成完善人格，建立個人價值觀的立人階段。兼具個人價值和社會價值雙重功能。第四，高校師范生核心素養(yǎng)培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)在“思考”中實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的整體升華。中學(xué)新課改中所強(qiáng)調(diào)的研討式教學(xué)在高校教學(xué)中有更大的實(shí)施基礎(chǔ)。對于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升人才素質(zhì)，強(qiáng)化高等教育價值具有重要意義。因此，在師范生教育過程中，各階段、各課程的教育應(yīng)分別對標(biāo)核心素養(yǎng)內(nèi)容提出具體的改革設(shè)想，研判改革過程中面臨的問題及解決方法，最終將核心素養(yǎng)培養(yǎng)落實(shí)在高校師范生培養(yǎng)及課程實(shí)踐之中。

2 高校師范生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的特征

師范生核心素養(yǎng)包括職業(yè)核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)。職業(yè)核心素養(yǎng)以培養(yǎng)教師的職業(yè)適應(yīng)性和職業(yè)技能性為主。主要內(nèi)容有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)術(shù)的教學(xué)技能、交流溝通能力、自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力、反思能力，以及在新時代背景下的信息素養(yǎng)、跨學(xué)科素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)等[2]。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是通過某學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念[3]。兩者內(nèi)容各有側(cè)重又略有重合，功能上各自獨(dú)立又相互支撐，在師范生培養(yǎng)中共同承擔(dān)著核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重任。因此，在高校師范生核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，應(yīng)堅持職業(yè)核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)同步并舉、協(xié)調(diào)推進(jìn)的原則。

2.1 “回歸常識”，就是以核心素養(yǎng)理念為基礎(chǔ)獲得知識與技能的發(fā)展。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是基于學(xué)生整體發(fā)展的期許而展開的。師范生是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主體，同時也是未來核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)踐者。師范生培養(yǎng)過程中，高校應(yīng)明確自身定位，明確師范生發(fā)展的時代要求與現(xiàn)實(shí)需求，以積極主動的態(tài)度構(gòu)建師范生綜合發(fā)展的教育模式。擴(kuò)寬學(xué)生的知識面，深化對專業(yè)的認(rèn)識理解，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提升學(xué)生的職業(yè)精神。

2.2 “回歸本分”，就是以教育為手段獲得職業(yè)認(rèn)同感與關(guān)鍵競爭力的發(fā)展。

在知識社會中，個人發(fā)展、融入社會以及最終勝任工作所需的能力絕大部分來自于教育?？陀^的教育水平、實(shí)際的教學(xué)情境很大程度上影響著學(xué)生能力的培養(yǎng)。高校應(yīng)通過課程改革、教學(xué)實(shí)踐改革以及專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的改革，夯實(shí)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，提高學(xué)生社會參與度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展。

2.3 “回歸初心”“回歸夢想”，就是以價值引領(lǐng)為核心獲得必備品格的發(fā)展。教育是價值性的實(shí)踐過程。

師范生對教育的理解與追求、運(yùn)用文化與科學(xué)知識所形成的分析問題、解決問題的方式方法、面對復(fù)雜情況所作的判斷與行動，都是其核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。在教育過程中，專業(yè)知識、思維方式的培養(yǎng)必須結(jié)合情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成教育而展開。

3 歷史學(xué)專業(yè)師范生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)分解與實(shí)施

歷史學(xué)專業(yè)師范生核心素養(yǎng)以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)核心素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)為基本內(nèi)容。其中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中逐步形成的、在解決真實(shí)情境中的問題時所表現(xiàn)出來的關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念，是歷史學(xué)科育人價值的概況性、專業(yè)化表述和集中體現(xiàn)。歷史學(xué)專業(yè)師范生的職業(yè)核心素養(yǎng)與其他師范生職業(yè)核心素養(yǎng)大體一致，即圍繞學(xué)科素養(yǎng)增強(qiáng)歷史學(xué)專業(yè)師范生的職業(yè)適應(yīng)性與實(shí)踐創(chuàng)新性。

在歷史學(xué)專業(yè)師范生核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，課堂教學(xué)是重要的途徑與實(shí)踐平臺。衡量一門課程的課程作用，評價一門課程的授課效果，都應(yīng)將核心素養(yǎng)的內(nèi)容分解和任務(wù)達(dá)成度作為重要的指標(biāo)，從理念和舉措上倒逼一線課堂教學(xué)。文章以高校歷史學(xué)專業(yè)《中國史學(xué)史》課程教學(xué)實(shí)踐為例，對高校歷史學(xué)專業(yè)師范生核心素養(yǎng)的目標(biāo)任務(wù)分解及實(shí)施進(jìn)行分析。

3.1 回歸常識

3.1.1 唯物史觀

《中國史學(xué)史》課程，是歷史學(xué)專業(yè)史學(xué)理論方面的基礎(chǔ)課程之一，《中國史學(xué)史》的學(xué)科目的是對歷史上不同時期的史著、史家、史學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行條理化、系統(tǒng)化的描述，剖析史學(xué)發(fā)展中的思想和方法，評價史學(xué)的學(xué)術(shù)價值與社會功用?！吨袊穼W(xué)史》課程學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個大部分：其一是指中國史學(xué)客觀的發(fā)生、發(fā)展過程；其二是指歷史學(xué)研究者對這一過程的認(rèn)識、思考、對比、概括和總結(jié)。通過《中國史學(xué)史》課程的學(xué)習(xí)，可以更直接地感受主觀歷史與客觀歷史的差異，明確歷史學(xué)的學(xué)科特征，認(rèn)識中國歷史學(xué)發(fā)展的趨勢。結(jié)合中國史學(xué)發(fā)展的具體事例，透過歷史學(xué)紛繁復(fù)雜的認(rèn)識與表達(dá)，可以明確史學(xué)與現(xiàn)實(shí)、史學(xué)與歷史以及史學(xué)與史家的關(guān)系，確立歷史研究及教學(xué)中的唯物主義立場。最終完成史學(xué)史清理史學(xué)遺產(chǎn)、闡明史學(xué)演進(jìn)過程、揭示史學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科基本任務(wù)。

3.1.2 時空觀念

史學(xué)史作為歷史學(xué)的一個分支學(xué)科，是對史學(xué)研究過程的關(guān)注與總結(jié)。歷史學(xué)在認(rèn)識上具有寫實(shí)性與動態(tài)回顧性特征，史學(xué)史同樣具有動態(tài)回顧性特點(diǎn)。因此在《中國史學(xué)史》教學(xué)過程中，對學(xué)生的時序觀念提出了更高的要求。不僅要知曉歷史事件、歷史任務(wù)、歷史現(xiàn)象發(fā)生的過程，而且需要熟悉中國歷史學(xué)家及其思想發(fā)展脈絡(luò)，并且能夠?qū)蓷l脈絡(luò)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪B接，從而對不同歷史學(xué)家筆下同一歷史事件、歷史人物所形成的不同表述加以理解與判斷。

3.2 回歸本分

3.2.1 史料實(shí)證

《中國史學(xué)史》學(xué)科是出于推進(jìn)歷史學(xué)科的發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)科科學(xué)性的目的而設(shè)立的。歷史上，歷史學(xué)家對歷史的敘述、理解、解釋、評判都是建立在史料的基礎(chǔ)上。這些呈現(xiàn)于史籍文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)，在還原歷史的同時也展現(xiàn)著歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和治史功底。今天，《中國史學(xué)史》學(xué)科的重要任務(wù)之一就是“搜集、發(fā)掘各類型的史學(xué)著述以及相關(guān)資料；分析歷史著述的內(nèi)容和形式；考察史籍的史料來源、撰述過程、可信程度”[4]。同時，結(jié)合現(xiàn)有研究成果對史學(xué)史資料的辨析，不僅可以檢驗(yàn)史家論斷的科學(xué)性，而且有助于糾正前任著述中存在的謬誤，幫助學(xué)生樹立正確的治史方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问窇B(tài)度。

3.2.2 歷史解釋

史學(xué)史是歷史學(xué)進(jìn)行自我反思的系統(tǒng)性學(xué)問，“史學(xué)只是研究歷史，史學(xué)史要研究人們?nèi)绾窝芯繗v史”[5]。對《中國史學(xué)史》的學(xué)習(xí)過程，必然涉及對歷史學(xué)家史學(xué)思想、史學(xué)理論的思考，這些思考即包括對基本史學(xué)事實(shí)的敘述，也包含史家的主觀認(rèn)識。

3.3 回歸初心

3.3.1 家國情懷

史學(xué)史學(xué)科的出現(xiàn)是史學(xué)研究發(fā)展的必然結(jié)果，其價值在于“通過對史學(xué)的反思，為后人提供借鑒，指明方向，造就自覺的史學(xué)工作者”[6]。《中國史學(xué)史》課程在增強(qiáng)學(xué)生史學(xué)認(rèn)知的同時，還可以提升學(xué)生對歷史知識、經(jīng)驗(yàn)、智慧及精神的領(lǐng)會與傳承能力?！爸钦呤苋晔肥现畷?，則能以良史之憂憂天下”[7]。每個時代史家所持有的歷史觀念和時代態(tài)度都是時代社會條件和政治條件的綜合反映。正如白壽彝先生所強(qiáng)調(diào)的，研究史學(xué)遺產(chǎn)可以更具體更深刻地理解史學(xué)作為一種社會意識形態(tài)在現(xiàn)實(shí)斗爭中的戰(zhàn)斗作用，在對史學(xué)史的學(xué)習(xí)和研究過程中加深對不同時期、不同文化的理解與認(rèn)識，更全面地體察人類文明發(fā)展的歷史，更深刻地認(rèn)識當(dāng)下社會文化領(lǐng)域的現(xiàn)狀與變革。

3.3.2 職業(yè)認(rèn)同感

歷史學(xué)專業(yè)師范生是未來的中學(xué)教師，對他們的學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)同樣重要?！吨袊穼W(xué)史》課程作為一門帶領(lǐng)學(xué)生走近史家的課程，歷史上史家們的史學(xué)實(shí)踐及其背后傳承的求真致用精神和潛心治學(xué)傳統(tǒng)既是《中國史學(xué)史》課程的教學(xué)的重點(diǎn)之一，也是進(jìn)行學(xué)生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的核心內(nèi)容。課程教學(xué)應(yīng)凸顯中國史家秉筆直書、追求真理的人文精神，探尋中國史學(xué)發(fā)展動力源泉，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的史學(xué)觀、學(xué)術(shù)道德觀，規(guī)范學(xué)生的學(xué)術(shù)行為，促進(jìn)學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。

3.3.3 學(xué)術(shù)品質(zhì)與涵養(yǎng)

“作為歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，必須對本學(xué)科的發(fā)展史有一個清楚的了解，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行本專業(yè)其他領(lǐng)域的進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)，這就是本課程的重要作用，也是本課程本專業(yè)的基本定位”[8]?！吨袊穼W(xué)史》是目前專業(yè)課程體系中唯一以中國史學(xué)發(fā)展為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的必修課程。通過《中國史學(xué)史》的學(xué)習(xí)，和中國歷代代表性史家及史學(xué)流派的認(rèn)識，對學(xué)生理解中國史學(xué)現(xiàn)狀，明確學(xué)科價值，規(guī)范學(xué)術(shù)行為，確立學(xué)術(shù)理想具有示范意義。

3.4 回歸夢想

3.4.1 反思、分析、評價能力

《中國史學(xué)史》與歷史學(xué)學(xué)科體系中其他學(xué)科之間是互補(bǔ)關(guān)系。在教學(xué)過程中，中國通史知識的學(xué)習(xí)是《中國史學(xué)史》學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！爸T如經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的歷史情況，都是史學(xué)史研究的依據(jù)、背景和條件”[9]。而《中國史學(xué)史》的學(xué)習(xí)則是中國通史學(xué)習(xí)的視角轉(zhuǎn)化與內(nèi)容深化。在對歷代歷史學(xué)家歷史觀、史學(xué)思想、歷史編撰理念學(xué)習(xí)過程中，可以據(jù)此考察不同時空下，史學(xué)家歷史領(lǐng)悟、分析、解釋及其結(jié)論對策的因果聯(lián)系，對不同時期中國歷史知識與史家思想的形成構(gòu)建進(jìn)行梳理辨析。在對史學(xué)方法、視角、理論的思考中，體悟中國學(xué)術(shù)思想及其規(guī)范的形成與意義，在對不同歷史時期史學(xué)與時代的關(guān)系探究中，審視中國社會變遷的特征與規(guī)律。

3.4.2 實(shí)踐創(chuàng)新能力

一門課程的意義在于，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，以育人為目標(biāo)，進(jìn)行價值引領(lǐng)，為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。在歷史學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中，《中國史學(xué)史》承擔(dān)著與通史知識課程不同的培養(yǎng)任務(wù)，即采用“考據(jù)的方法，微觀分析動態(tài)的史學(xué)現(xiàn)象”[10]，通過課程中史料考據(jù)、觀點(diǎn)辨析的教學(xué)，可以幫助學(xué)生獲得史學(xué)方法的提升和史學(xué)認(rèn)識的啟示。

總之，圍繞核心素養(yǎng)的基本要求，在《中國史學(xué)史》課程教學(xué)中明確核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)及任務(wù)，針對性進(jìn)行任務(wù)分解是將核心素養(yǎng)培養(yǎng)落實(shí)在教育教學(xué)實(shí)踐的最有效途經(jīng)。

高校歷史學(xué)專業(yè)師范生培養(yǎng)，既是高校師范類學(xué)校歷史學(xué)專業(yè)的基本工作，也關(guān)系到中小學(xué)歷史教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)工作。構(gòu)建師范生歷史學(xué)專業(yè)核心素養(yǎng)，應(yīng)堅持職業(yè)核心素養(yǎng)與專業(yè)核心素養(yǎng)并重的方針。以職業(yè)核心素養(yǎng)凸顯師范生的職業(yè)優(yōu)勢，以歷史學(xué)科核心素養(yǎng)凸顯師范生的專業(yè)高度。在歷史學(xué)專業(yè)師范生培養(yǎng)中，應(yīng)充分發(fā)揮各專業(yè)課程及教育環(huán)節(jié)的作用，將歷史基本知識學(xué)習(xí)、關(guān)鍵能力、專業(yè)方法培養(yǎng)與學(xué)科情感態(tài)度、價值觀的訓(xùn)練相結(jié)合，積極探索構(gòu)建以各門課程為基礎(chǔ)的核心素養(yǎng)課程體系，使學(xué)生在職業(yè)競爭中具備更多的優(yōu)勢與競爭力。真正實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)專業(yè)師范生教育教學(xué)的“四個回歸”。