李創(chuàng)榮

來賓市第四中學 廣西來賓 546100

哲學上說，社會存在決定社會意識形態(tài)。當代中學生面對改革開放的七色陽光，有的理想遠大，學習勤奮，競爭意識強；有的信息靈通，思想活躍，善于發(fā)表獨特的見解；有的放蕩不羈，不受意識形態(tài)束縛，隨意心太強乃至誤入歧途。物欲橫流的商品經(jīng)濟沖擊著時代的脈沖，沖擊著我們管理的各個尺度，作為老師，我們不禁發(fā)出了這樣的感慨：“老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行”。我們怎樣才能使德育教育卓有成效呢？

我們教師大部分都是做過班主任的，班主任的工作在學校德育教育中占有至關重要的位置。魏書生說：“管理是集體的骨架?！倍嗉壸鳛閷W校管理的基本單位，是一個小集體，管理工作起著舉足輕重的作用。有良好的管理，事情就有頭有緒，集體就會像一架機器健康而有序地運轉(zhuǎn)。那么怎么樣發(fā)揮辦主任在德育教育中的作用呢？

一、師生關系是一種相互信賴的朋友關系

教學過程是一種多邊合作過程，只有教與學“合作”默契，才可能有高的教學效率。教、學合作的必要條件之一是教師主動與學生建立一種相互信賴的朋友關系。相互信任是師生建立朋友關系的前提。這種信任，既包括社會、家長和學生對教師的信任，也包括教師對學生的信任。學生信任教師是有條件的，其一，教師要有較強的奉獻精神和敬業(yè)精神。所謂奉獻精神就是對教育事業(yè)的獻身精神；所謂敬業(yè)精神，即精益求精的精神。只有有了這兩種精神，教師才有可能成為教學水平高、教學能力強的優(yōu)秀教師，才能成為學生信賴的良師。其二，教師心靈的窗戶要始終向?qū)W生敞開著。如果教師的心靈對學生是一個未知的世界，學生就不可能主動靠近教師，更不可能與教師交朋友。教師應該經(jīng)常同學生一塊開誠布公地探討對社會、對人生、對班級工作和教學工作的看法與認識。只有學生信任了教師，才會接近教師，才會和教師說真話，說心里話，才能和教師交成知心朋友。大量實踐表明，成為朋友的師生之間，彼此都充滿了信心。這種雙向的期待和影響大大縮短了教與學之間的距離，一方面增強了教師教好學生的信心，另一方面使學生更加自信，自覺地完成作業(yè)。既然師生成為朋友了，那么師生間就要相互關心、相互照顧。教師要主動關心照顧學生，不僅要關心學生的心理發(fā)展與學習進步，還要關心學生的身體與生活；不僅要關心那些聰明伶俐的孩子，更要注意關心愛護那些學業(yè)上、生理上或心理上有缺陷的學生。

二、言傳身教，身教更重于言教，充分利用良好的環(huán)境和氛圍造就人

我們班主任在工作中，要特別注意嚴于律己，以身作則。青少年最大的行為特點是可塑性大、模仿性強，很容易接受教師的言行舉止，這樣就產(chǎn)生了“嚴師出高徒”的佳話。這也就是為什么很多高等學府都以“學高為師、身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人”等等名言佳句來熏陶規(guī)范全校師生的原因。由此可見，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子健康的人格，一定要率先垂范，不論學識、氣質(zhì)、品質(zhì)和職業(yè)道德，都要做學生的楷模。因此，要求學生做到的事，教師自己必須先做到，把自己當成班集體里的一員，帶頭遵守各種規(guī)章制度。榜樣的力量是無窮的，班主任要時時處處以身作則，言傳身教，這樣在教育學生時就可收到事半功倍的效果。不同的環(huán)境對學生的心理會產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；若生活在鼓勵之中，他就學會了自信；若生活在諷刺之中，他就學會了自卑；若生活在表揚之中，他就學會了感激；若生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；若生活在認可之中，他就學會了自愛；所以，在工作中，要多注重給予賞識教育，要理解學生，用“寬容”的心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。

三、要多傾聽學生的聲音，多關愛他們

為人師者，特別是班主任，更應該為人師表，愛護和關心學生，以自己的高尚品德去感化學生，以樹立自己的威信，贏得學生的信賴和尊重。這樣，當學生在學習或生活中遇到難題或不順心的事時，就會想找信賴的人——那就是班主任，一吐為快，借以尋求寄托和答案。所以當你主動去幫助他或者跟他推心置腹交心時，他一定會很感激；當你給他一個不經(jīng)意的鼓勵和微笑時，他一定很高興；當同學們要托你辦事，你一時又辦不成，但能主動解釋為什么幫不了忙時，他就會對你有好感。

四、要善于控制自己的感情

有位作家說得好：一個不能控制自己感情的人，必然是感情的奴隸!感情如洪水，若不修堤筑壩，就會泛濫成災；感情如烈火，若不及時撲滅，就會燒毀一切。無論如何，我們不能被感情所左右，遷怒于學生，特別是對待“差生”，班主任應該經(jīng)常調(diào)節(jié)自己的感情，保持清醒的頭腦和理智，采取妥善的辦法來處理問題，這樣才不會使老師和學生“兩敗俱傷”。

總而言之，“教無定法”，“德教亦無定法”，能夠德教成才的就算好法。然所有方法，其基本前提應該是建立在嚴謹、公平、厚愛、務德之上。