蘇紅娟

富寧縣第一小學(xué) 云南文山 663400

語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力是深化語文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！懊鎸ι鐣l(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容，教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式，評價目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革?！边@是在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》“前言”里明確提出的。新課標(biāo)下的語文教學(xué)，不僅要保留傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)——注重人文知識的教育，更重要的是創(chuàng)新教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，尤其是加強(qiáng)思維訓(xùn)練。

實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)結(jié)合語文本身的特點(diǎn)，在字、詞、句、段、篇等雙基教學(xué)中培養(yǎng)，在聽、說、讀、寫等語言訓(xùn)練中進(jìn)行。我國著名教育家葉圣陶先生說過：“語文教學(xué)中，最重要的還是思維的訓(xùn)練。不要只顧到語言、文字方面，忽略了思維的訓(xùn)練，要把思想、語言、文字三項(xiàng)一致訓(xùn)練，使之相輔相成。”

一、培養(yǎng)思維的積極性

美國創(chuàng)造性思維研究者托倫斯指出：“頑皮、淘氣是創(chuàng)造力高的學(xué)生多數(shù)具有的特征。”那些頑皮、淘氣甚至有點(diǎn)越軌的行為中，很可能孕育著學(xué)生創(chuàng)造力的萌芽，而那些循規(guī)蹈矩、因循守舊的人，思考常常會受習(xí)慣性思維的束縛，阻礙創(chuàng)造性思維的發(fā)展。所以教師要有意識地運(yùn)用各種教學(xué)手段，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們?nèi)硇牡赝度氲教剿骱徒鉀Q問題的矛盾中去，孕育創(chuàng)造性思維的萌芽。在課堂上，教師要多運(yùn)用贊揚(yáng)性評語來評價學(xué)生的回答，讓他們始終在愉悅中積極思考，點(diǎn)燃智慧的火花。例如在教《美麗的小興安嶺》一課春季一段時，可以設(shè)計(jì)這樣一組問題讓學(xué)生積極思考：春天來了，你們都看到了什么？小鹿什么樣兒？如果把春天的景象拍成動畫片，畫面上該有什么？這一連串的問題一下子就把學(xué)生的情緒調(diào)動起來，學(xué)生會積極啟動思維競相發(fā)言。在對待學(xué)生的回答中，特別是對班中頑皮而聰明的學(xué)生的回答，如果超出了課文內(nèi)容，這時，作為教師不要批評他們，反而要贊揚(yáng)他們這種豐富的想象力，這樣，學(xué)生在課堂上的思維就會異常活躍、積極?？赡芑卮鸪鲈S多令人想不到的問題。

學(xué)生在學(xué)了新的知識后，并不一定都能完全將新知識納入到正確思維的框架中，往往會產(chǎn)生一些矛盾，提出一些帶有探究性的問題。這時教師必須鼓勵學(xué)生提出自己的見解，讓他們積極思考、展開討論。

二、培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

思維獨(dú)創(chuàng)性的突出特征是它的獨(dú)特性和新穎性，即要采用所未有的新的角度、新的觀點(diǎn)去審視客觀事物，提出獨(dú)到見解。如一教師教學(xué)古詩“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花”時，老師問：“同學(xué)們，這個山村這么美，如果此時讓你坐在飛機(jī)上往下看你都看到了什么？”學(xué)生說：“看到了一個小山村，有四五戶人家，他們正在做飯，房頂上還在冒煙呢。村子前面有條小河，河上有座小橋，河邊上有幾座小亭子，好漂亮啊！”“看到了一個老爺爺，正帶著一個小朋友在欣賞河邊的美景呢！”“看到了小山上有幾座小亭子，有圓的，還有八角形的?！薄@樣學(xué)生就從教師給定的問題中廣開思路，產(chǎn)生各種各樣為數(shù)眾多的答案，這正是一種探新的創(chuàng)造性思維。

作文時也要經(jīng)常鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，要求學(xué)生觀念上有新的突破，內(nèi)容上有新穎獨(dú)特之處。如我在指導(dǎo)學(xué)生寫《假如我會克隆》一文，就具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。學(xué)生的作文寫出了小作者們要克隆一些器官供那些殘疾人用；要克隆許多優(yōu)質(zhì)的樹苗，把它栽到沙漠里治沙；要克隆產(chǎn)量高、適應(yīng)能力強(qiáng)的水稻，解決非洲人民溫飽的問題。像這樣，讓學(xué)生在寫作文中發(fā)揮自己的獨(dú)創(chuàng)性，思維獨(dú)創(chuàng)性的品質(zhì)就會得以有效培養(yǎng)和發(fā)展。

三、培養(yǎng)思維的變通性

所謂變通性，就是指在思考過程中，不拘常規(guī)而能靈活進(jìn)行取舍，可根據(jù)不同情況作出相應(yīng)變換。從而做到舉一反三，觸類旁通。如《火燒云》一課，課文中用生動傳神的詞語寫了火燒云的顏色變化，“……一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色；葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有?！边@些句子生動地把火燒云的五顏六色寫了出來。為了讓學(xué)生感受美，擴(kuò)展詞匯量，可讓學(xué)生看幻燈片，思考還可以用哪些詞語來描繪火燒云的顏色。學(xué)生的思路打開后，說了“鵝黃、半紅半紫、柿子黃”等等。課后，學(xué)生興趣不減，他們相互啟發(fā)，又收集了十多個詞語，既加深了對火燒云色彩變化的理解，又發(fā)展了語言，是對課文學(xué)習(xí)的一種延續(xù)。

在分段教學(xué)中，也要注意培養(yǎng)學(xué)生的靈活變通能力。如在教學(xué)《白鵝》一課時，有的同學(xué)把課文分成了三段，有的分成了兩段，還有的分成了五段。對此，教師要充分肯定他們的想法，并大加贊揚(yáng)。長此以往，就會使學(xué)生逐漸明白分段只要分得合理就行，并非一成不變。

四、培養(yǎng)思維的比較鑒別性

人們認(rèn)識事物，往往要借助比較，鑒別異同或高低，從中找出事物間的聯(lián)系，離開了比較，這種辨別異同的思維過程就寸步難行了。所以在教學(xué)過程中，要使學(xué)生通過對比較方法的掌握和熟練運(yùn)用，達(dá)到以故比新而知其新，以次比優(yōu)而知其優(yōu)，以熟比生而知其類，這樣才會真正從知其新、學(xué)其優(yōu)、知其類的過程中，找到誘發(fā)創(chuàng)造思維的引爆點(diǎn)。這種能力的獲得，要通過經(jīng)常性的有目的的教學(xué)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生由對課文與課文的某個方面的比較中，辨別出不同點(diǎn)或由不同中找出相同點(diǎn)。

總之，教師只要認(rèn)真挖掘教材中的創(chuàng)造性思維的因素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，就能促使學(xué)生的創(chuàng)造能力不斷得到發(fā)展，從而使其素質(zhì)得到提高，使其教學(xué)水平得到提升。