趙永明

(淮北師范大學(xué) 文學(xué)院， 安徽 淮北 235000)

“徽州文書是歷史上的徽州人在其具體的社會(huì)生產(chǎn)、生活、發(fā)展與交往過(guò)程中為各自切身利益形成的原始憑據(jù)、字據(jù)、記錄?！盵1]359徽州契約文書是徽州文書的重要組成部分，具有跨度大(自宋代起至民國(guó)時(shí)期)、地域性較強(qiáng)等特點(diǎn)?！拔覈?guó)近代民間不動(dòng)產(chǎn)買賣契約文書，已具有比較固定、完整的格式，官府對(duì)契約的內(nèi)容和格式也有較為嚴(yán)格的規(guī)定……但在遣詞造句方面并非完全的整齊劃一，而是具有地域性差異，呈現(xiàn)不同的語(yǔ)言風(fēng)格?！盵2]70與其他文書比較起來(lái)，徽州契約文書具有十分獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，大致表現(xiàn)在書寫特色、時(shí)代特征、地域特色等方面。

一、書寫特色

古代的徽州地區(qū)文化發(fā)達(dá)，雖然有“十戶之村，不廢誦讀”之說(shuō)，但是由于徽州契約文書的主要使用者是徽州底層勞苦大眾，即使是有文化者，或是出于書寫簡(jiǎn)潔方便的考慮，或是基于其他原因的考量，徽州文書在書寫上也顯示出諸多與規(guī)范性的官方語(yǔ)言不同的地方，顯示出獨(dú)特的自我風(fēng)格。

(一)同音、諧音替代

徽州契約文書中含有大量以同音、諧音字替代本字的詞語(yǔ)，這種現(xiàn)象充斥整個(gè)徽州契約文書之中。

例1 《明永樂(lè)十四年九月十五日李祖生出賣山契約》：“其山地未賣之先，即無(wú)家外人重伏交易。如有不盟并是出賣人自行之當(dāng)，不涉買人之事?！?/p>

例2 《泰定三年胡日和典山契》：“未典已前，即不曾與家外人交易，如有乙切不明。”

例3 《南宋度宗咸淳三年(1267)方伯淳賣山赤契》：“□□都方伯淳奉母親指零(令)將自己標(biāo)賬內(nèi)大塢縣字號(hào)十號(hào)夏(下)山二畝，夏(下)地五號(hào)計(jì)五步，東止(至)方思義自地，西止(至)領(lǐng)(嶺)及方文瑞山，北止(至)田螃，南至尖?！?/p>

例4 《淳祐二年(1242)休寧李思聰?shù)荣u田、山赤契》：“次夏(下)田貳角四十步，貳號(hào)忠(中)田壹角，又四號(hào)山壹拾四畝?！?/p>

例3中“夏”與“下”、“零”與“令”、“止”與“至”、“領(lǐng)”與“嶺”混同使用，例4中“夏”與“下”、“忠”與“中”混同使用，此類現(xiàn)象比比皆是。

自宋代至民國(guó)的徽州契約文書中，同音、諧音字替代本字的現(xiàn)象習(xí)見(jiàn)于不同時(shí)代的契約文書，如“倩(情)愿、占欄(攔)、知(之)事、伻(評(píng))值、納兌(稅)、零(另)、四至不名(明)、見(jiàn)(現(xiàn))在、領(lǐng)(另)帖、文(聞)官管業(yè)、洋(陽(yáng))溝”。

徽州契約文書中出現(xiàn)大量這類書寫現(xiàn)象的原因是多方面的，我們可以從文字使用者的文化素質(zhì)和文字使用習(xí)慣兩個(gè)方面進(jìn)行解讀。一方面是文字使用者的文化素質(zhì)因素?；罩萜跫s文書的使用者多為下層白姓，文化水平低下，許多人甚至目不識(shí)丁，因此“聽(tīng)音記事”成為徽州契約文書的一大特色，只要語(yǔ)音相同或基本相同，能夠把事情表達(dá)清楚即可?；罩萜跫s文書中常常出現(xiàn)“依口書人”“代書人”字樣，這反映出由于許多契約的簽訂人目不識(shí)丁，只有請(qǐng)他人代為書寫契約的事實(shí)。與此同時(shí)，許多代寫者由于自身文化水平也較低或者基于其他原因，因此常常把文字寫錯(cuò)或者故意從簡(jiǎn)，這樣就造成了文書中詞語(yǔ)形體的變異現(xiàn)象，如《正統(tǒng)休寧李氏宗祠簿》中的“原買方系通山乙拾式分中之一”“該山六厘式毛五”“計(jì)山式畝式分五厘”。上述諸例中的“式”很顯然是“四”的諧音寫法，書寫者完全是根據(jù)諧音的原則采用與本字讀音相同或相近的詞形。另一方面是由于文字使用習(xí)慣?！氨芊本秃?jiǎn)”的文字使用心理也是導(dǎo)致契約中諧音字大量出現(xiàn)的重要原因。書寫者往往選擇筆畫簡(jiǎn)單的同音字代替本字，如以“文”代“聞”，以“兌”代“稅”，以“名”代“明”，以“見(jiàn)”代“現(xiàn)”，諸如此類的例子不勝枚舉。

另外，徽州社會(huì)有長(zhǎng)期使用諧音的文化傳統(tǒng)，在不同領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，在婚俗、年俗、商俗、宅俗中都有使用。如徽州大年初一不做炒(吵)菜，又如明清以來(lái)，徽州商人不買賣茴香(回鄉(xiāng))豆，等等[3]30?；罩莸貐^(qū)歷來(lái)喜歡使用諧音的傳統(tǒng)習(xí)慣，無(wú)疑也是致使徽州契約文書中大量使用諧音字的重要原因。

孕期出現(xiàn)皮膚瘙癢的原因極多，如妊娠紋出現(xiàn)、皮膚過(guò)敏、孕期代謝旺盛、分泌物增加以及孕期膽汁淤積癥等。其中以膽汁淤積癥對(duì)胎兒的影響為大，不容忽視。

(二)書寫多俗字

徽州契約文書中有很多俗字，這些俗字通過(guò)多種方式產(chǎn)生，滿足了不同類型的契約需求，如“民間契約文書中的記賬制度，反映了民間商人的智慧，那些簡(jiǎn)單的數(shù)字和數(shù)字的連寫，既做到了商業(yè)經(jīng)濟(jì)往來(lái)的不可涂改要求，又很講究書寫的效率”[4]16。

例5 《嘉靖祁門康氏抄契簿》：“面議時(shí)價(jià)白艮五十正。”

例6 《嘉靖祁門康氏抄契簿》：“亽將前田三號(hào)，東位三卜中該及下，盡數(shù)立契出賣與十三都康介太?！?/p>

例7 《順治祁門汪氏抄契簿》：“今承佃到房東汪裕名下，祖墳山一號(hào)塊，坐落本都三保土名羅家塢，東夆西地南埋石為界?！?/p>

例5中“艮”為“銀”的俗寫，例6中的“亽”為“今”之俗寫，例7中的“夆”為“峰”之俗寫。這類俗寫之字可謂常見(jiàn)于徽州契約文書之中。

徽州契約文書中俗字盛行的原因是多方面的，“尚古”“從俗”“從簡(jiǎn)”“求異”等都造成了俗字的盛行，如“舉”寫成“舉”，“應(yīng)”寫成“應(yīng)”，等等。方孝坤指出：“字跡的橫向變化即區(qū)域性的用字差異，是俗字產(chǎn)生的內(nèi)在原因之一[5]87-91?！庇捎趨^(qū)域性的民間習(xí)俗、時(shí)尚以及方言等方面的影響，也會(huì)產(chǎn)生一些俗字。徽州歷史上是一個(gè)獨(dú)特的文化、經(jīng)濟(jì)區(qū)域，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面都表現(xiàn)出一定的獨(dú)特性、區(qū)域性特征，徽州文書的收集整理為研究這一區(qū)域的歷史文化提供了可能，同時(shí)也為我們分析徽州地區(qū)的文字使用習(xí)慣提供了契機(jī)。

二、時(shí)代特色

徽州契約文書具有強(qiáng)烈的時(shí)代特性，主要表現(xiàn)在文書語(yǔ)言的使用上，不同時(shí)代的文書在語(yǔ)言的使用上各有自己的突出特色。這些時(shí)代特色體現(xiàn)在套語(yǔ)的不同與一般語(yǔ)詞的不同兩個(gè)方面。

(一)套語(yǔ)使用的時(shí)代特色

徽州契約文書的套語(yǔ)包括兩個(gè)部分，即契頭套語(yǔ)與契尾套語(yǔ)，不同時(shí)代的契頭套語(yǔ)與契尾套語(yǔ)各有不同，體現(xiàn)了時(shí)代的特色。元代的契約中契頭套語(yǔ)凸顯，許多文書的開(kāi)頭都有“皇帝圣旨里”這一始發(fā)用語(yǔ)，這一契頭套語(yǔ)是絕無(wú)僅有的，元契中出現(xiàn)該類詞語(yǔ)是深受元代公文的影響而形成的。

與契頭套語(yǔ)相比，契尾套語(yǔ)較為復(fù)雜，但是從整體上來(lái)說(shuō)，契約文書從宋代至清代其契尾套語(yǔ)在整體上呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔、經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)。限于篇幅的原因，我們僅以訂立契約時(shí)表示見(jiàn)證人的契尾套語(yǔ)為例，從中可以清楚地看出套語(yǔ)的時(shí)代變化。

例8 《南宋景定元年祁門縣許勝宗賣山地契》：“書契見(jiàn)交錢人李幫善?！?/p>

例9 《元延祐二年徽州李梅孫賣山白契》：“見(jiàn)交易人李和孫?！?/p>

例10 《明洪武二十五年祁門縣胡高賣田白契》：“見(jiàn)人朱勝祺。”

例11 《康熙十三年歙縣許志淮賣田赤契》：“憑中許元銜。”

例12 《康熙十一年歙縣許廣賣田契》：“中人許嘉瑞?！?/p>

從上述諸例中可以發(fā)現(xiàn)，徽州契約文書中的契尾套語(yǔ)隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的風(fēng)格，這種變化符合漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的規(guī)律。

除此之外，徽州文契中其他的套語(yǔ)在表達(dá)上隨著時(shí)代的發(fā)展都呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。如表示代筆書寫者的契尾語(yǔ)，宋元時(shí)代在文書中稱為“依口代書人”“依口書契人”，至明代時(shí)，這一稱呼多用“代書人”，清代則更為直接地稱之為“代筆”。契約中表明立契重要性的用語(yǔ)也是隨著時(shí)代不同而不斷變化的，如“高昌國(guó)時(shí)代契約中的‘民有私要、要行二主’，唐代契約中‘官有政法、人從私契’，宋代以后的契約有‘今恐人心無(wú)信，立此文契為照’等契約用語(yǔ)的變化都與時(shí)代有著密切的關(guān)系”[6]9。

諸如此類的套語(yǔ)體現(xiàn)了徽州契約文書中詞語(yǔ)隨著時(shí)代的變化而不斷變化的事實(shí)。

(二)一般詞語(yǔ)的時(shí)代特色

徽州契約文書中，一般詞語(yǔ)在使用上也打上了鮮明的時(shí)代烙印，體現(xiàn)了時(shí)代的特征。以宋代為例，文契中諸多詞語(yǔ)都是與宋代的土地政策密切相關(guān)的。比如隨著宋代土地清丈制度的實(shí)施，反映這一制度的“經(jīng)理”一詞則習(xí)見(jiàn)于宋契之中，如《宋隆興五年徽州謝志高賣山地契》：“謝志高今為缺物支用，自情愿將四都二保土名烏坑，經(jīng)理調(diào)字壹伯四十號(hào)上山壹十貳畝貳角肆拾步?！痹^承宋代的土地政策，對(duì)土地進(jìn)行丈量，“在南北諸地‘經(jīng)理田糧’‘括勘田土’，制作‘經(jīng)理冊(cè)’”[6]9。故“經(jīng)理”一詞在元代文契中亦習(xí)見(jiàn)，如《元至順三年徽州程宏老賣山地契》：“第一段土名蘭溪下段源，系操字號(hào)，經(jīng)理系萬(wàn)字六百五十號(hào)下山二畝三角?！庇秩缑鞔跫s中習(xí)見(jiàn)“今編”一詞，《萬(wàn)歷十二年汪文觀賣田赤契》：“原黎字一千一百十九號(hào)，今編鱗字一千六百十一號(hào)?！逼渲械摹敖窬帯边@一詞語(yǔ)即反映了明代萬(wàn)歷年間明政府對(duì)全國(guó)土地重新丈量的歷史史實(shí)。

上述的“經(jīng)理““今編”之類的詞語(yǔ)是與土地政策緊密聯(lián)系在一起的，與時(shí)代同步，是不同時(shí)代土地政策的直接體現(xiàn)。除此以外，文書中還有許多體現(xiàn)時(shí)代特征的詞語(yǔ)，通過(guò)徽州文契，我們甚至可以發(fā)現(xiàn)一些不同時(shí)代產(chǎn)生的新詞、新語(yǔ)，這也是徽州契約文書的珍貴之所在。比如“梯己”一詞，在元代的契約中比較常見(jiàn)，如《元代典買房屋契式》：“右厶有梯己承分房屋一所，總計(jì)幾間幾架，坐落厶都，上厶名處?！薄疤菁骸睘樵a(chǎn)生的詞語(yǔ)，鄭思有《心史》：“元人謂自己物曰梯己物?！薄对湔隆舨渴じ擅撳X》：“如有為民借了，雖寫作梯己文契，仰照勘端的，為差發(fā)支使有備細(xì)文憑，亦在倚閣之?dāng)?shù)?！憋@然，“梯己”這一詞語(yǔ)已經(jīng)成為辨別契約文獻(xiàn)時(shí)代性的一個(gè)不可多得的標(biāo)志之詞。另外，徽州契約文書中的“斷賣”“田骨”“地骨”等詞語(yǔ)在明代文獻(xiàn)中較為多見(jiàn)，其他時(shí)期的文獻(xiàn)中這類詞語(yǔ)則屬罕見(jiàn)。又如，清代徽州契約中隨處可見(jiàn)一些清代產(chǎn)生的新詞語(yǔ)，如《歙縣許用羽賣田赤契》：“其田并未與他人重復(fù)交易，倘親房?jī)?nèi)外人等異說(shuō)，俱系賣人面對(duì)承當(dāng)，不涉買人之事。”其中的“親房”一詞為清代產(chǎn)生的詞語(yǔ)，為“家族的近支”之義。《儒林外史》第二十三回：“你這位令叔祖可是親房的?”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十六問(wèn)：“論起來(lái)，總是你伯父窮之過(guò)，要是有了十萬(wàn)八萬(wàn)的家當(dāng)，不要說(shuō)是自己親房，只怕那遠(yuǎn)房的也爭(zhēng)著要承繼呢?！庇秩纭扒鍍?cè)”為“將財(cái)、物或有關(guān)項(xiàng)目清理后詳細(xì)登記的冊(cè)子”之義，清代產(chǎn)生。鄭觀應(yīng)《盛世危言·商務(wù)》：“每年總辦將賬目及生意情形，刊成清冊(cè)，登諸日?qǐng)?bào)，俾眾咸知。”梁?jiǎn)⒊度f(wàn)木草堂書藏征捐圖書啟》：“一凡原有及惠之書圖器，按年刻一清冊(cè)?！薄扒鍍?cè)”在徽州文書中亦為習(xí)見(jiàn)之詞，如《歙縣葉子美賣田赤契》：“四至照依清冊(cè)，憑中立契出賣與程□□名下為業(yè)，三面議定得時(shí)值價(jià)紋銀一兩整?！?/p>

三、地域特色

徽州契約文書中有許多富有徽州地方特色的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)為我們了解古徽州的文化提供了極大的便利。如《休寧縣王楷等賣田赤契》：“休寧縣三十一都，立契人王楷、王標(biāo)、王植等，今有田一備，坐落土名祁門十一都四保徐充源小地，名成公塢。”此契約中的“備”當(dāng)為古徽州人使用的表示土地面積單位的用詞，其他文獻(xiàn)罕見(jiàn)此類用法，即使在徽州契約文書之中，這一詞語(yǔ)也所見(jiàn)不多?；罩萜跫s文書中表示土地面積單位的詞語(yǔ)常常用“坵”表示，如《休寧縣陳添護(hù)賣田赤契》：“二十四都四圖住人陳添護(hù)，今將續(xù)置田一坵，坐落土名充口……北至江家田。”《祁門縣葉廣賣田赤契》：“立賣契人葉廣，今將承祖父推字田九百九十號(hào)田一坵……自有保簿可查。”

不僅如此，從徽州契約文書中，我們還可以知道，明清時(shí)期的徽州農(nóng)民對(duì)于某塊土地一般都會(huì)起個(gè)名字以便于稱呼，這些古代徽州有關(guān)土地的文化通過(guò)契約可以清楚地顯示出來(lái)。如明代《休寧縣胡四賣田赤契》：“十二都九保住人胡四，承父戶下有田一號(hào)……南至自田，北至自田，土名引江?！泵鞔缎輰幙h凌勝孫賣田赤契》：“拾貳都凌勝孫，原用價(jià)鈔買凌安孫田壹號(hào)……北至汪義田，土名大干?！泵鞔缎輰幙h吳碧湖賣田赤契》：“十二都九保住人吳碧湖，原用價(jià)鈔買到胡真戶下田取一半……取二角五十二步，土名猴塘?！泵鞔缎輰幙h汪午賣田赤契》：“十二都十保住人汪午戶內(nèi)有田一號(hào)……內(nèi)取一畝陸分三厘捌毫，土名巖口?！?/p>

有些民間習(xí)見(jiàn)的口語(yǔ)詞也多保留在文書之中。如徽州契約文書中常見(jiàn)的表示“現(xiàn)在”之義的口語(yǔ)詞“今來(lái)”，在明清兩代的文書中隨處可見(jiàn)。如《休寧縣汪德明賣田赤契》：“佃自，上秈租拾砠。今來(lái)為戶役缺物支用，自情愿將前項(xiàng)四至內(nèi)壹畝田，盡行立契出賣與同里人汪猷干名下?！庇秩缥臅须S處可見(jiàn)的表示“家族人”的專有名詞“內(nèi)外人”就是比較典型的徽州方言詞語(yǔ)。如明代《休寧縣汪阿宋賣田赤契》：“如有內(nèi)外人占攔及四至不明，重迭交易，并是出賣人支當(dāng)，不及買人支事。”清代《休寧縣汪思明賣田赤契》：“如有內(nèi)外人占攔及重復(fù)交易，一切不明等事，并是出產(chǎn)人祗當(dāng)，不及買人之事。”又如徽州契約文書中習(xí)見(jiàn)的“降”，在徽州方言中表示“山的脊梁”之義，在徽州方言中讀作“gàng”[7]136。在今天的徽州許多地方還保有“XX降”之類的地名，如祁門縣著名的國(guó)家級(jí)旅游勝地“牯牛降”。

另外，徽州契約文書中還有許多具有濃厚地域色彩的詞語(yǔ)，如表示徽州地區(qū)獨(dú)特計(jì)量單位的“秤”與“砠”，表示民間組織所設(shè)的具體管理機(jī)構(gòu)的“局”，表示傳統(tǒng)土地買賣中相對(duì)于現(xiàn)賣所立新契而言的原賣契約的“來(lái)腳”，表示民間借貸中放債取息的俗稱的“生放”等詞語(yǔ)[8]13，習(xí)見(jiàn)契約文書之中。

四、結(jié)語(yǔ)

徽州契約文書在語(yǔ)言的表達(dá)上具有獨(dú)特的色彩，突出地表現(xiàn)在其記錄了古徽州人生產(chǎn)生活的方方面面。在書寫方面，由于文化水平較低或出于書寫方便的原因，徽州人常常以諧音字代替本字。為了書寫的方便，許多契約又采取以筆畫簡(jiǎn)單的俗字代替本字的書寫方法，這些獨(dú)特的文字書寫現(xiàn)象在同時(shí)期的文獻(xiàn)中并不多見(jiàn)，即使在其他契約文書之中也所見(jiàn)不多，顯示出徽州契約文書獨(dú)特的書寫風(fēng)格。在時(shí)代特色方面，徽州契約文書也表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌，不同時(shí)代的文書在詞語(yǔ)的使用等方面彰顯出不同時(shí)代的特色。通過(guò)這些詞語(yǔ)，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)對(duì)于同一土地事項(xiàng)所用詞語(yǔ)在不同時(shí)代的演變情況。不僅如此，這些詞語(yǔ)也記錄了不同時(shí)代的土地政策情況?；罩萜跫s文書在時(shí)間上歷時(shí)一千多年，使用的主體是徽州地區(qū)的農(nóng)民，因此文書中保存了不少珍貴的徽州底層方言詞語(yǔ)與方言文化?；罩萜跫s文書所具有的特色從語(yǔ)言研究的角度來(lái)說(shuō)，是古徽州人積極語(yǔ)言行為的表現(xiàn)，是為維護(hù)其利益服務(wù)的。