沈月明，李躍庭

回首2019年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅰ試題中的論述類文本閱讀題，命題者獨(dú)具慧眼，從現(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)主席、中國(guó)作協(xié)主席的作家鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》（發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月22日第20版）一文中摘編。本文結(jié)合作家鐵凝的原作及不同時(shí)期的其他文章進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，該題的命題角度與方法無疑切中肯綮。

一、命題文本摘編的角度

《2019年全國(guó)新課標(biāo)高考語(yǔ)文考試大綱》中明確提示，論述類文本閱讀題型考查的內(nèi)容主要是“閱讀中外論述類文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書評(píng)等論述類文體的基本特征和主要表達(dá)方式”。一篇真正符合國(guó)家高考命題要求的論述類文本在選文上既應(yīng)該全面著眼，又必須關(guān)注細(xì)節(jié)。

以點(diǎn)帶面地回顧和梳理作家鐵凝近年來在一系列主流媒體或?qū)I(yè)刊物上發(fā)表的觀點(diǎn)，有助于深入理解《照亮和雕刻民族的靈魂》一文所要傳達(dá)的要旨。

鐵凝于2006年底初任中國(guó)作協(xié)主席并接受《人民日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)“五個(gè)‘不敢忘記’”，其中第四個(gè)是“不敢忘記責(zé)任。在捍衛(wèi)人類的精神健康和心靈的高貴，在精神和道德追求面前，作家應(yīng)為民族情感的凈化，為良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造，為建設(shè)和諧文化，從我做起，盡自己的責(zé)任”。

在中共十九大召開后，鐵凝同樣表示“堅(jiān)定文化自信，振奮民族精神，實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)，就是要在新時(shí)代自覺擔(dān)當(dāng)新使命，為人民創(chuàng)造精品力作，為人類貢獻(xiàn)不朽作品”，由此“必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持在深入生活、扎根人民中進(jìn)行文藝創(chuàng)造”。

鐵凝在2018年的專題訪談中堅(jiān)信“那些優(yōu)秀的文學(xué)無一例外地能夠表現(xiàn)它的民族最有生命力的呼吸，它的時(shí)代最本質(zhì)的情緒，也應(yīng)該能夠代表它所處時(shí)代的最高的想象力”。

2019年初，鐵凝再次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)文藝必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持與時(shí)代同行”，她同時(shí)認(rèn)為增強(qiáng)“四力”（腳力、腦力、眼力、筆力）是使中國(guó)文藝滿足新時(shí)代國(guó)人美好精神生活需要的根本途徑。

通過以上內(nèi)容，我們可以真切體會(huì)到《照亮和雕刻民族的靈魂》一文再現(xiàn)了以往作家反復(fù)強(qiáng)調(diào)的在“立場(chǎng)”和“方向”上應(yīng)該“以人民為中心”實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)作”和“立言”的觀念。

比較命題文本和文章原文，我們可以明確感知命題者在選文時(shí)的考量主要出于三個(gè)角度。

其一，從文本字?jǐn)?shù)看，文章原文共12個(gè)自然段，總體字?jǐn)?shù)接近3000字。命題文本將其刪減為5個(gè)自然段，總體字?jǐn)?shù)在1200字左右，約為原文的1/3。從高考題型分值和考生答題時(shí)間兩方面考慮，適當(dāng)刪減是合情合理的。

其二，從文本結(jié)構(gòu)看，文章原文首先從國(guó)家主席習(xí)近平同志在2019年3月4日看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)提出的根本問題——為誰創(chuàng)作，為誰立言——這一宏觀角度入手，進(jìn)而從微觀角度切入，圍繞三個(gè)單獨(dú)成段的主旨句對(duì)上述問題進(jìn)行切中肯綮、條分縷析地思考與回應(yīng)：第一，人民是我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的根基。（回應(yīng)第4段提出的第一個(gè)關(guān)鍵問題：那么，這“更深層的東西”是什么呢？換句話說，我們時(shí)代的根底又是什么呢？）第二，心中有根，有身份和情感認(rèn)同，才有偉大藝術(shù)創(chuàng)造。（回應(yīng)第7段提出的第二個(gè)關(guān)鍵問題：一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者，如果本身五心不定、隨波逐流，不知道“我是誰”，在精神和內(nèi)心里沒有“根”，連發(fā)表意見都是破碎的、任意的，又如何能創(chuàng)造出偉大的、具有深刻說服力的藝術(shù)作品？）第三，以閃耀德性光芒的精品奉獻(xiàn)人民，照亮人心。（回應(yīng)第10段提出的第三個(gè)關(guān)鍵問題：如何創(chuàng)造出具有強(qiáng)大感召力、足以凝聚廣大人民的精品呢？）由此可見，文章原文條理分明、結(jié)構(gòu)清晰。

與原文相比，命題文本在摘編時(shí)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母膭?dòng)。首先，命題者針對(duì)原文前2段的內(nèi)容去粗取精，刪節(jié)了涉及對(duì)象、意義、背景等方面的次要信息，突出了“為誰創(chuàng)作，為誰立言”這一問題對(duì)于文藝創(chuàng)作的重要性。其次，命題者有意刪去了原文中三個(gè)單獨(dú)成段的主旨句——“人民是我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的根基”“心中有根，有身份和情感認(rèn)同，才有偉大藝術(shù)創(chuàng)造”“以閃耀德性光芒的精品奉獻(xiàn)人民，照亮人心”——和前文提及的便于把握全文結(jié)構(gòu)層次的三個(gè)關(guān)鍵問題。但刪節(jié)后的文本在大體內(nèi)容上依然完整，在宏觀架構(gòu)上同樣清晰。如第一段的尾句“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉”，第二段的尾句“那么，這‘更深層的東西’是什么呢”，第三段的尾句“只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代，認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)”，第四段的首句“認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的主體地位，是為了從理性上和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰、我屬于誰的問題”，第五段的首句“以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”和尾句“作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭(zhēng)取美好未來的壯闊征程，才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝，照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂”。刪節(jié)后的文章同樣有利于高考考生在有限的作答時(shí)間內(nèi)迅速而精準(zhǔn)地了解文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，難度適中，恰到好處。

其三，從文本內(nèi)容看，文章原文包含較為豐富的論據(jù)信息。例如，文章原文第8段曾經(jīng)引用英國(guó)作家拉爾夫·?？怂箤?duì)于作家、藝術(shù)家和人民的關(guān)系的說法——從群眾中，作者既可以找到他的讀者，也可以選擇他的人物。在這兒，他同時(shí)發(fā)現(xiàn)他的題材和他的批評(píng)者。凡是最偉大的小說，都有一個(gè)介于作者、人物和讀者之間的活的聯(lián)系。只要缺少這一種和諧，只要作者和他的群眾隔離，忽視群眾，或者不了解他的群眾，那么就很容易患貧血癥，就很容易使得想象的化學(xué)中缺少某種重要的因素。這使得作者的思想變得貧乏，或者使他失去了力量——從而有力證明了“創(chuàng)作者和人民的關(guān)系，絕不等同于作者和讀者的關(guān)系”這一觀點(diǎn)。再如，文章原文尾段也引用前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的話，“藝術(shù)具有影響人的智慧和心靈的強(qiáng)大力量。我想，那種把這一力量運(yùn)用于創(chuàng)造人們靈魂中的美和造福于人類的人，才有權(quán)稱之為藝術(shù)家……我愿我的書能夠幫助人們變得更好些，心靈更純潔，喚起對(duì)人的愛，喚起積極為人道主義和人類進(jìn)步的理想而斗爭(zhēng)的意向。如果我在某種程度上做到了這一點(diǎn)，我就是幸福的”，從而進(jìn)一步論證實(shí)現(xiàn)文學(xué)是照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂的必要條件。

以上內(nèi)容均被命題者刪減。從整體上看，刪減部分言論素材既是從選文字?jǐn)?shù)要求、考生作答時(shí)間等方面考慮，同時(shí)，這也充分實(shí)現(xiàn)了命題文本言簡(jiǎn)意賅、脈絡(luò)清晰的一貫風(fēng)格。

二、命題題型設(shè)計(jì)的方法

正如《2019年全國(guó)新課標(biāo)高考語(yǔ)文考試大綱》中明確強(qiáng)調(diào)的，閱讀論述類文本“應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法”。所謂論點(diǎn)，主要指作者的見解和主張；論據(jù)，主要指從事實(shí)和理論的角度證明論點(diǎn)的材料；論證，更強(qiáng)調(diào)運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。從論述類文本閱讀這一題型考查的能力層級(jí)來看，理解（B）和分析綜合（C）這兩類能力是否充分具備，是考生作答這一題型成功與否的關(guān)鍵。

下面，筆者將適當(dāng)參照由教育部考試中心編定的《高考理科試題分析.語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)分冊(cè)：2019年版》中2018年高考語(yǔ)文新課標(biāo)卷全國(guó)卷Ⅰ、卷Ⅱ、卷Ⅲ的論述類文本閱讀試題的“試題分析”板塊內(nèi)容，對(duì)2019年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅰ試題中的論述類文本閱讀題的3道試題依次進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)。觀點(diǎn)和角度完全出于個(gè)人見解，誠(chéng)請(qǐng)見教方家。

第1題

【參考答案】B

【命題立意】本題考查考生理解文中重要句子的含意，篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為B、C級(jí)。

【試題分析】本題要求考生選出說法正確的一項(xiàng)，答案是B。

A項(xiàng)來源于原文第二段。原文“目前，文藝界普遍認(rèn)識(shí)到，只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)”，A項(xiàng)“作家樹立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心”，將原文強(qiáng)調(diào)必要條件的“只有……才”轉(zhuǎn)換為選項(xiàng)中屬于充分條件的“就能”，屬于表述絕對(duì)、曲解原意。故A項(xiàng)不正確。

B項(xiàng)涉及對(duì)原文第四段的分析。原文“新文化運(yùn)動(dòng)以來，無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是20世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系”。選項(xiàng)B中“對(duì)人民的情感認(rèn)同，是新文化運(yùn)動(dòng)以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因”顯然屬于對(duì)原文內(nèi)容的整合與概括，故B項(xiàng)正確，是本題答案。

C項(xiàng)來源于原文第三、四段。原文第三段“只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代，認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)”。C項(xiàng)的前一句“人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)”是對(duì)以上內(nèi)容的整合與概括；C項(xiàng)的后一句“因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者”的內(nèi)容采自原文第四段結(jié)尾“一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)”一句。既屬于曲解原意，又屬于強(qiáng)加因果。故C項(xiàng)不正確。

D項(xiàng)來源于原文第五段。原文“誠(chéng)然，娛樂和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到，我們就生活在那些為美好生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間，理應(yīng)對(duì)我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任”。D項(xiàng)“無須考慮人民群眾的娛樂和消費(fèi)需求”屬于曲解原意、以偏概全。故D項(xiàng)不正確。

第2題

【參考答案】D

【命題立意】本題考查考生分析文章結(jié)構(gòu)，分析文本論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題要求考生選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)，答案是D。

A項(xiàng)是對(duì)文章5個(gè)段落整體論證思路和結(jié)構(gòu)的分析。所謂“提出問題”是指第一段首句提出了“為誰創(chuàng)作，為誰立言”這一問題對(duì)于文藝創(chuàng)作的重要性；所謂“分析問題”是指從第一段的尾句“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉”、第二段的尾句“那么，這‘更深層的東西’是什么呢”、第三段的尾句“只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位……認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)”、第四段的首句“認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的主體地位……是為了解決我是誰、我屬于誰的問題”、第五段的首句“以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”和尾句“作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子……照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂”等一系列語(yǔ)句依次展開、深入論證，有效地落實(shí)了“是什么，為什么，怎么辦”的論證思路，即符合題干中“在邏輯上也是逐層遞進(jìn)”的說法。故A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)是對(duì)文章第二、四段論證內(nèi)容的整合與概括。原文第二段“目前，文藝界普遍認(rèn)識(shí)到……難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西”，屬于選項(xiàng)B“對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析”。原文第四段“新文化運(yùn)動(dòng)以來……他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)”，屬于選項(xiàng)B“對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”。故B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)是對(duì)文章第三段論證手法的分析。即作者采用引用論證的方法將上文第二段結(jié)尾的“難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么，這‘更深層的東西’是什么呢”和下文第三段后半部分“在新中國(guó)成立70周年的今天，再次誦讀這段話，我們就會(huì)意識(shí)到，這改天換地的宏偉現(xiàn)實(shí)是人民創(chuàng)造的，人民當(dāng)之無愧是時(shí)代的英雄，是歷史的創(chuàng)造者”兩者的內(nèi)容“巧妙銜接”，自然對(duì)論點(diǎn)起到了支撐的作用。故C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)是對(duì)文章第五段的分析。其所謂“正面人物的塑造是新時(shí)代文藝‘以人民為中心’的根本體現(xiàn)”并不符合原文表意。原文第五段首句“以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”才是本段的中心論點(diǎn)，而且所謂“正面人物的塑造”也屬于在本段查無實(shí)據(jù)的信息。所以D項(xiàng)表述存在曲解原意、無中生兩重問題。故D項(xiàng)不正確。

第3題

【參考答案】D

【命題立意】本題考查考生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，整合文中信息進(jìn)行推斷的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題要求考生選出不正確的一項(xiàng)，答案是D。

A項(xiàng)涉及對(duì)原文第二段的分析。原文“我們常常聽到這樣的說法……難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西”。選項(xiàng)A的前后兩句話正是對(duì)以上內(nèi)容的整合與概括，故A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)涉及對(duì)原文第二、三、五段內(nèi)容的整合與概括。原文第二段“我們有幸生活在這樣一個(gè)日新月異的時(shí)代，隨時(shí)發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化，這就為作家、藝術(shù)家觀察現(xiàn)實(shí)、理解生活帶來巨大困難”；原文第三段“只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代，認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)”；原文第五段“作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭(zhēng)取美好未來的壯闊征程，才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝”。選項(xiàng)B的5句話，均是對(duì)以上內(nèi)容的整合與概括，故B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)涉及對(duì)原文第四段的分析。原文“新文化運(yùn)動(dòng)以來……但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)”。選項(xiàng)C引用老舍先生的言論“不去與勞動(dòng)人民結(jié)為莫逆的好友，是寫不出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的作品的”，屬于整合文中信息進(jìn)行的合理推斷，故C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)來源于原文第五段。前后三句話主要采自“在新的時(shí)代條件下，我國(guó)文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題”和“我們有責(zé)任通過形象的塑造，凝聚精神上的認(rèn)同”這兩方面內(nèi)容。原文強(qiáng)調(diào)文學(xué)家的創(chuàng)作重點(diǎn)在“好”與“精”上，屬于對(duì)“質(zhì)”的要求，并沒有倡導(dǎo)“少”也即對(duì)“量”的要求。該項(xiàng)表述存在曲解原意、無中生有的問題。故D項(xiàng)不正確，是本題答案。

筆者希望通過對(duì)2019年高考語(yǔ)文全國(guó)卷Ⅰ試題中的論述類文本閱讀題的分析和評(píng)價(jià)，幫助在當(dāng)下乃至將來需要共同面對(duì)高考的師生充分認(rèn)識(shí)到此類閱讀題的信度和難度。我們既要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把握論述類文本的論證要素（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）、結(jié)構(gòu)（引論、本論、結(jié)論/并列、層進(jìn)、對(duì)比、總分）、方法（舉例、引用、對(duì)比、類比、歸謬）等文體常識(shí)，也要在應(yīng)試策略的掌握上錘煉逐句細(xì)讀、審準(zhǔn)題干、搜索信息、辨識(shí)干擾等諸多方面的能力。惟其如此，才有可能做到收放自如，游刃有余。