何李來(lái)，郭 祥

（1．安慶師范大學(xué) 教師教育學(xué)院， 安徽 安慶246133；2.安慶師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 安徽 安慶246133）

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，新媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。 基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)形成的網(wǎng)絡(luò)文化廣泛而深刻地影響著社會(huì)諸多領(lǐng)域， 對(duì)在校大學(xué)生的影響也不例外。 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)在校大學(xué)生的思想、行為、學(xué)習(xí)、生活等諸多方面都具有積極和消極的雙重影響。 新媒體時(shí)代，如何促進(jìn)和引導(dǎo)大學(xué)生充分有效利用網(wǎng)絡(luò)， 消解網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想和行為的負(fù)面影響，無(wú)疑成為高校教育工作者的重要課題。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵及特征

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵，學(xué)界眾說(shuō)紛紜。 有學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)相融合為物質(zhì)基礎(chǔ)、以提供傳播一切信息資源的一種嶄新文化，這是一種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化具有不同特點(diǎn)的文化［1］。有學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化是指以信息化及數(shù)字化為本質(zhì)，以計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)相融合為物質(zhì)基礎(chǔ)而產(chǎn)生的以網(wǎng)上生活為核心內(nèi)容的社會(huì)文化現(xiàn)象， 可分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)要素［2］。還有學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)，形成于網(wǎng)絡(luò)中的觀念、行為、產(chǎn)品等的總和。 它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的文化延展和多樣化呈現(xiàn)，同時(shí)形成了其自身特有的文化觀念特點(diǎn)、文化行為特征、文化產(chǎn)品特色［3］。

由此可見(jiàn)，人、信息和文化三者為一體的網(wǎng)絡(luò)文化，不僅包含技術(shù)、資源等物質(zhì)成分，也涵蓋了由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)衍生的價(jià)值取向、行為方式、道德準(zhǔn)則等非物質(zhì)成分。 因此，網(wǎng)絡(luò)文化在結(jié)構(gòu)上可以分為精神、制度、行為和物質(zhì)四個(gè)層面。 其中，物質(zhì)層面的網(wǎng)絡(luò)文化涵蓋了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、物質(zhì)載體，包括各種網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)產(chǎn)品，這是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)，其他層面的網(wǎng)絡(luò)文化由此衍生而來(lái)；精神層面的網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)文化的理性分析，涉及網(wǎng)絡(luò)理念、心理等，屬于網(wǎng)絡(luò)文化的核心和精髓，對(duì)其他層面的網(wǎng)絡(luò)文化起著主導(dǎo)和控制作用；制度層面的網(wǎng)絡(luò)文化涉及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范、運(yùn)行規(guī)則、法律法規(guī)以及道德規(guī)范等；行為層面的網(wǎng)絡(luò)文化涉及由網(wǎng)絡(luò)衍生而來(lái)的各種行為。

作為一種以計(jì)算機(jī)通信技術(shù)為基礎(chǔ)的新型文化，網(wǎng)絡(luò)文化具有如下特征。 （1）高時(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)文化是高時(shí)效性文化，其傳播速度比傳統(tǒng)媒介迅速，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)極大地縮短和節(jié)約了人與人交往的時(shí)間和空間。 在網(wǎng)絡(luò)世界中，不管信息源自哪個(gè)國(guó)家、民族、村落，只要輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，信息接收者就可以迅速瀏覽世界各地的信息。（2）高度開(kāi)放性。網(wǎng)絡(luò)文化具有開(kāi)放性，互聯(lián)網(wǎng)使網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容跨地域、跨民族，主流文化和非主流文化并存，不同民族文化、不同地域文化共生共存。（3）高度兼容性。網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容相當(dāng)豐富，其內(nèi)容無(wú)所不包，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等。 （4）交互性。 網(wǎng)絡(luò)文化是一種交互性的文化。 世界各地的人們都可以自由利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)即時(shí)通訊，互動(dòng)交流世界各地的信息。 （5）隱蔽虛擬性。 隱蔽虛擬性是網(wǎng)絡(luò)文化固有的特點(diǎn)，它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)不同, 每個(gè)人都可以以匿名方式進(jìn)行交流，因此交流的信息有可能是虛假的或經(jīng)過(guò)人為加工的。 （6）多元性和非中心化。 互聯(lián)網(wǎng)淡化了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的身份與地位意識(shí)，不同身份、地位的人都可以借助網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)平等地進(jìn)行交流互動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)源于高科技的成果，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)現(xiàn)了由精英文化向大眾文化的范式轉(zhuǎn)換［4］。 因此，網(wǎng)絡(luò)文化由對(duì)精英的影響轉(zhuǎn)向?qū)ζ胀ù蟊姷挠绊憽?/p>

二、 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想和行為的積極影響

網(wǎng)絡(luò)文化是科學(xué)精神與人文精神融合的產(chǎn)物，對(duì)人類來(lái)說(shuō)是一把“雙刃劍”。 就積極意義來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文化在某種程度上促進(jìn)了人的主體性的改善和創(chuàng)造性的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化以全新的信息傳播手段提高了人的主體能力，并帶來(lái)了交往方式和勞動(dòng)方式的革命性變革，從而促進(jìn)了主體性的發(fā)展，提高了人的思維創(chuàng)造性［5］。 同樣，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀等方面產(chǎn)生了諸多積極影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)了大學(xué)生主體意識(shí)、民主平等、開(kāi)放觀念的養(yǎng)成

網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)了大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀（以下簡(jiǎn)稱“三觀”）的形成與發(fā)展，有利于大學(xué)生民主平等、開(kāi)放觀念的培養(yǎng)和形成。 從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度看，網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)現(xiàn)其塑造功能是通過(guò)各種活動(dòng)和載體，作用于人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、想象力、情感、意志等思維要素，從而影響人知、情、意相統(tǒng)一的思維過(guò)程，最終改變著人們的思想意識(shí)及整體素質(zhì)［6］。 網(wǎng)絡(luò)文化拓展了大學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的看法，有助于大學(xué)生個(gè)體主體意識(shí)的培養(yǎng)和提高?；ヂ?lián)網(wǎng)上，世界各種先進(jìn)思想和道德觀念相互聚集與融合， 大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)就可以接觸和深刻了解世界各國(guó)、各民族不同的人文價(jià)值觀和文化風(fēng)情，從而拓寬了視野，有利于其以寬廣的眼光觀世界、看中國(guó)的發(fā)展，有益于其學(xué)習(xí)和吸納全世界的優(yōu)秀文化。 不同的思想觀念進(jìn)行交流、碰撞，為大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的淬煉和磨礪提供了素材和場(chǎng)景。 此外，互聯(lián)網(wǎng)高效、新穎、快速的特點(diǎn)，與當(dāng)代大學(xué)生好奇、追求獨(dú)立的思想相一致。 網(wǎng)絡(luò)文化中民主平等的交流方式，有利于大學(xué)生民主平等、開(kāi)放觀念的培養(yǎng)和形成。本課題組在調(diào)查“網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀有哪些影響” 時(shí)，其中有1 024 人（占比為90.94%）認(rèn)為“開(kāi)闊了大學(xué)生的眼界”，有644 人（占比為57.19%）認(rèn)為“影響了大學(xué)生辨別是非的能力”①。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化拓寬了大學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，更新了學(xué)習(xí)理念

網(wǎng)絡(luò)文化具有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)資源和信息服務(wù)功能，如新聞報(bào)道、科技教育信息、娛樂(lè)休閑信息、國(guó)際信息、商務(wù)信息等，這些信息擴(kuò)大了大學(xué)生的知識(shí)面，拓寬了大學(xué)生的視野。

網(wǎng)絡(luò)文化有助于大學(xué)生學(xué)習(xí)理念的更新。 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生抱著質(zhì)疑、批判的精神去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升了大學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和批判精神。 有學(xué)者開(kāi)展高校校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響的課題調(diào)研， 其中在關(guān)于選擇你最喜歡的校園網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的問(wèn)卷調(diào)查中，有42%的大學(xué)生選擇師生論著（人物專訪、科創(chuàng)心得），有66.2%的大學(xué)生選擇影視作品（視頻新聞、校園DV），有52%的學(xué)生選擇高教集萃（大學(xué)講壇、名家新論、高教研究），選擇動(dòng)態(tài)信息（新聞消息、通知公告）的占64.8%［7］。 而本課題組在調(diào)查大學(xué)生“上網(wǎng)對(duì)現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)有無(wú)影響”時(shí)，其中924 人（占比為82.06%）認(rèn)為“兩方面影響都有”， 97 人（占比為8.61%）認(rèn)為有“負(fù)面影響”，50 人（占比為4.44%）認(rèn)為“有正面影響”， 55 人（占比為4.88%）認(rèn)為“沒(méi)什么影響”。

互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生獲取文化知識(shí)的新途徑、新方式，使當(dāng)代大學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)成為可能。 大學(xué)生只要用鼠標(biāo)在所需查找的信息圖標(biāo)上輕輕一點(diǎn)，就可以查找到豐富的相關(guān)學(xué)習(xí)資料。 互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生提供了比傳統(tǒng)書本學(xué)習(xí)更為方便靈活的學(xué)習(xí)途徑和方式，使得大學(xué)生超越時(shí)空和地域的限制，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)成為可能。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化拓寬了當(dāng)代大學(xué)生人際交往的渠道

互聯(lián)網(wǎng)的快捷性與互動(dòng)性拓展了大學(xué)生的社交途徑和方式，改變了傳統(tǒng)的人際交往的觀念。 傳統(tǒng)人際交往方式和途徑已經(jīng)逐漸被新媒介所替代， 新時(shí)代的大學(xué)生可以利用微信、QQ群、微博等多種方式和途徑與人溝通交流。 這些社交平臺(tái)比傳統(tǒng)的書信等聯(lián)系方式具有快速、便捷的特點(diǎn)，極大地提升了大學(xué)生人際交往的效率和能力。 本課題組有關(guān)“大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的”的調(diào)查中，排在首位的是上網(wǎng)聊天，有840 人（占比為74.6%）；其次是看電影和電視劇，有831 人（占比為73.8%）。當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)微信、人人網(wǎng)、QQ 群、微博聯(lián)系同學(xué)好友，開(kāi)拓了大學(xué)生的人脈資源，增進(jìn)了同窗好友的情誼。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化改變了當(dāng)代大學(xué)生的生活方式

網(wǎng)絡(luò)的便捷性改變了當(dāng)代大學(xué)生的生活方式。 如在互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物產(chǎn)生以前，人類主要在實(shí)體店挑選、購(gòu)買人類生活所需的商品。 自從淘寶網(wǎng)創(chuàng)立以來(lái)，人們的購(gòu)物方式發(fā)生了巨大變化。 無(wú)論你在家里、上班路上，還是在飯店用餐，你都可以在互聯(lián)網(wǎng)上輕輕一點(diǎn)，即可選擇到自己所需的物品。 這種購(gòu)物方式或途徑給上班族帶來(lái)了極大的方便，節(jié)約了去實(shí)體店的時(shí)間和挑選的煩惱。 許多年輕人尤其是當(dāng)代大學(xué)生更是傾向于通過(guò)淘寶、天貓等網(wǎng)站挑選、購(gòu)物。 本課題組的調(diào)查表明，在調(diào)查大學(xué)生“是否上網(wǎng)買過(guò)東西”時(shí)，其中有732 人（占比為65.01% ）表示“經(jīng)常上網(wǎng)買東西”，有379 人（占比為33.66%）表示“偶爾上網(wǎng)買東西”，有5 人（占比為0.44%）表示“想買，但不知道途徑”， “從不上網(wǎng)買東西”的有10 人（占比為0.89%）。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想和行為的消極影響

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，其自由、平等、共享的特點(diǎn)提供給人們以虛擬的在線實(shí)踐空間，可以說(shuō)是夢(mèng)寐以求的“自由王國(guó)”；另一方面，“無(wú)政府狀態(tài)”的網(wǎng)絡(luò)世界，也給人性中“魔鬼”的一面提供了可乘之機(jī)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)世界中的“虛無(wú)”和“無(wú)政府狀態(tài)”，各種網(wǎng)絡(luò)陷阱、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等充斥其中，對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響不容小視。 人性弱點(diǎn)的釋放加劇了無(wú)政府狀態(tài)的混亂，從而影響了網(wǎng)絡(luò)文化本身的健康發(fā)展［8］。 因此，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新型文化形態(tài)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想和行為所產(chǎn)生的消極影響卻不容小視。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化中不良信息影響了當(dāng)代大學(xué)生“三觀”的養(yǎng)成與發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)上內(nèi)容非常豐富但卻良莠不齊，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生“三觀”的形成存在一定的侵蝕或不良影響。 互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開(kāi)放的、無(wú)邊界的世界，網(wǎng)絡(luò)不僅呈現(xiàn)了豐富的知識(shí)以及浩瀚的信息，其中也充斥著許多未經(jīng)過(guò)濾或篩選的垃圾信息。 例如，一些西方國(guó)家的部分網(wǎng)站，大約47%的非學(xué)術(shù)信息與黃色文化有關(guān)。 此外，一些西方資本主義國(guó)家敵對(duì)勢(shì)力和組織利用互聯(lián)網(wǎng)或明或暗地鼓吹西方資本主義的政治觀點(diǎn)、思想文化、價(jià)值觀，嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，尤其是對(duì)那些判別力、意志力不強(qiáng)的大學(xué)生影響更甚。 本課題組在調(diào)查“網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀有哪些影響” 時(shí)，其中有644 人（占比為57.19%）認(rèn)為“影響了大學(xué)生辨別是非的能力”，有102 人（占比為9.06%）認(rèn)為“使大學(xué)生對(duì)社會(huì)失望”。 大學(xué)生的“三觀”處于形成與發(fā)展階段，可塑性很強(qiáng)，容易被不良信息誤導(dǎo)。 互聯(lián)網(wǎng)上一些不良信息很容易導(dǎo)致一些大學(xué)生在思想上放松警惕，偏離社會(huì)主流思想，弱化了自身的社會(huì)責(zé)任感，甚至在行為上走向干擾社會(huì)正常秩序的道路。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化容易導(dǎo)致一些大學(xué)生思維與寫作等能力下降

網(wǎng)絡(luò)文化容易導(dǎo)致一些大學(xué)生過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，無(wú)暇顧及讀書、思考以及寫作，從而使大學(xué)生的思維能力、閱讀能力、寫作能力呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。 互聯(lián)網(wǎng)上匯集了豐富的信息資源，為大學(xué)生查找各類學(xué)習(xí)資料提供了新的手段和途徑。 然而，網(wǎng)絡(luò)文化信息量豐富性和快捷性等特點(diǎn)也為大學(xué)生在學(xué)習(xí)上懶于思考、走捷徑創(chuàng)造了便利條件。 本課題組在調(diào)查大學(xué)生“是否有什么不懂的就求助于網(wǎng)絡(luò)，不想動(dòng)腦筋，懶得請(qǐng)教他人或查閱書籍”時(shí)，有123 人（占比為10.92%）認(rèn)為“完全說(shuō)出了我的心里話”，有900 人（占比為79.93%）認(rèn)為“有點(diǎn)符合我的情況”，有103 人（占比為9.15%）認(rèn)為“完全不符合我的情況”。 一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)上過(guò)多地依賴網(wǎng)絡(luò)而缺少思考，極易造成大學(xué)生思維淺薄化、碎片化，從而影響大學(xué)生思維能力的發(fā)展和提高，限制了思辨能力的發(fā)展，很容易造成思維惰性。本課題組在調(diào)查“網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生有哪些影響” 時(shí)，有525 人（占比為46.63%）認(rèn)為“讓大學(xué)生缺乏創(chuàng)新思想”。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院曾對(duì)9 省(市、自治區(qū))4 845 名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生網(wǎng)上操作技術(shù)嫻熟， 卻寫不出漂亮的漢字、流暢的作文， 文章中錯(cuò)字、病句隨處可見(jiàn)， 這種文化素質(zhì)下降的現(xiàn)象不能不令人擔(dān)憂［9］。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化容易導(dǎo)致一些大學(xué)生人際交往能力弱化

由于網(wǎng)絡(luò)社交的隱匿性特點(diǎn)，大學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物、交友、學(xué)習(xí)等各種活動(dòng)，很容易造成大學(xué)生現(xiàn)實(shí)交往減少，群體意識(shí)減弱，人際關(guān)系淡化。 另外，互聯(lián)網(wǎng)“人—機(jī)”交流的方式很容易讓當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生逃避現(xiàn)實(shí)的心理，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往缺乏自信，甚至產(chǎn)生恐懼的心理。 隨著上網(wǎng)時(shí)間的延長(zhǎng)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性也越來(lái)越大，這一現(xiàn)象應(yīng)引起高度重視。本課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生“平均每天上網(wǎng)幾小時(shí)”，其中有512 人（占比為45.47%）平均每天上網(wǎng)4 小時(shí)以上，有261 人（占比為23.18%）平均每天上網(wǎng)3～4 小時(shí)，有209 人（占比為18.56%）平均每天上網(wǎng)2～3 小時(shí)，有116 人（占比為10.3%）平均每天上網(wǎng)1～2 小時(shí)，平均每天上網(wǎng)1 小時(shí)以內(nèi)只有28 人（占比為2.49%）。 由此可見(jiàn)，部分大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致一部分大學(xué)生很少有時(shí)間參加其他人際交往活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力有弱化的趨勢(shì)。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化影響了大學(xué)生的身心健康

互聯(lián)網(wǎng)上娛樂(lè)信息文化，容易導(dǎo)致一部分大學(xué)生沉迷其中，身心受到傷害。 大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的依賴心理易導(dǎo)致大學(xué)生情緒低落、生活紊亂、自信心降低，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和身心健康。 華中師范大學(xué)曾對(duì)因沉迷上網(wǎng)玩游戲而屢勸不改、荒廢學(xué)業(yè)的13 名學(xué)生做出勒令退學(xué)，對(duì)34 人做出降級(jí)學(xué)習(xí)的處分[10]。 本課題組在調(diào)查大學(xué)生“多久不上網(wǎng)會(huì)感到不舒服”時(shí)，發(fā)現(xiàn)在校大學(xué)生中“半天不上網(wǎng)會(huì)感到不舒服”的有352 人（占比為31.26%），“一天以上不上網(wǎng)會(huì)感到不舒服”的有332 人（占比為29.48%），“一天不上網(wǎng)會(huì)感到不舒服”的有250 人（占比為22.2%），“2 小時(shí)內(nèi)不上網(wǎng)會(huì)感到不舒服”的有192 人（占比為17.05%）。 在調(diào)查大學(xué)生“對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲的看法”時(shí)，其中有405 人（占比為35.97%）認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)游戲無(wú)聊，浪費(fèi)時(shí)間”，有305 人（占比為27.09%）表示“沒(méi)玩過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲，不好說(shuō)”，有261 人（占比為23.18%）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲“可以展示自己的才能，滿足成就感”， 有155 人（占比為13.77%）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲“刺激過(guò)癮”。 在調(diào)查大學(xué)生“是否有過(guò)在下線之后感到空虛”，選擇“有過(guò)在下線之后感到空虛”的有324 人（占比為28.77%），選擇“沒(méi)有過(guò)在下線之后感到空虛”的有802 人（占比為71.23%）。

四、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面影響的對(duì)策

大學(xué)生是上網(wǎng)的主要群體，如何積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校學(xué)生思想和行為的影響是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的一個(gè)重要課題。 因此，積極應(yīng)對(duì)和消解網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭等需要共同努力和通力合作，建構(gòu)安全、和諧、共享的網(wǎng)絡(luò)文化。

（一）國(guó)家加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的立法和監(jiān)管

阿爾溫·托夫勒認(rèn)為：“世界已經(jīng)離開(kāi)了暴力與金錢控制的時(shí)代， 而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人的手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力、金錢無(wú)法征服的目的。 ”［11］因此，國(guó)家需要不斷推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全的制度建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的立法和監(jiān)管，進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)文化安全體系，保障網(wǎng)絡(luò)文化信息的安全、可靠。 一是要制定網(wǎng)絡(luò)信息安全的法律法規(guī)，不斷完善網(wǎng)絡(luò)安全的制度建設(shè)，從制度上確保網(wǎng)絡(luò)安全執(zhí)法，做到有法可依。 目前我國(guó)已經(jīng)制訂和出臺(tái)了《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等多部法律法規(guī)，今后還需要緊跟國(guó)際網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，不斷修訂完善網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)，力求做到網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)全覆蓋。 二是要加大執(zhí)法力度，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播進(jìn)行管理，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息源的監(jiān)控，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 加強(qiáng)對(duì)信息輸出、信息輸入的監(jiān)控和管理，從源頭上杜絕不良信息在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，實(shí)施對(duì)各類網(wǎng)絡(luò)信息的分類監(jiān)控與管理，切實(shí)保障網(wǎng)絡(luò)文化信息系統(tǒng)的安全。 三是要進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)傳播工作者的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。 網(wǎng)絡(luò)傳播工作者要做好文化交流、傳播的“把關(guān)人”角色［12］，防止不良信息在網(wǎng)絡(luò)上傳播、擴(kuò)散。

（二）社會(huì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理和對(duì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)場(chǎng)所的治理

社會(huì)要全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理，依法治理網(wǎng)吧等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)場(chǎng)所，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理，就是要充分適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新變化，積極實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文化管理的監(jiān)督、引導(dǎo)與規(guī)范職能，加快建立法律法規(guī)、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)文化管理機(jī)制。 其中尤其需要依法加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧的監(jiān)控與管理。 要從源頭上對(duì)有關(guān)電信運(yùn)營(yíng)商嚴(yán)格要求,對(duì)那些無(wú)證經(jīng)營(yíng)、超時(shí)經(jīng)營(yíng)、接納未成年人的網(wǎng)吧一律按照國(guó)家規(guī)定，限時(shí)限量提供網(wǎng)絡(luò)接入服務(wù)。 同時(shí)要在所有經(jīng)營(yíng)性網(wǎng)吧按照規(guī)定統(tǒng)一安裝網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)控軟件, 有效防止青少年在網(wǎng)吧上網(wǎng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)， 上網(wǎng)玩游戲的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，切實(shí)保障大學(xué)生的身心健康。

（三）學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

學(xué)校要充分發(fā)揮高校校園網(wǎng)的主陣地作用，不斷提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)。 高校應(yīng)采取有效措施加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)文化制度建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)。 高校首先應(yīng)對(duì)在校大學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)教育，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)合理安排上網(wǎng)時(shí)間，正確分析和辨別互聯(lián)網(wǎng)上的各類信息,形成科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，提供網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)安全保障。 其次因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展學(xué)生豐富多彩的各類教育活動(dòng)，從而避免大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中迷失方向、揮霍青春，甚至荒廢學(xué)業(yè)。 同時(shí)還需要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)文化之中，提高大學(xué)生的思想文化素質(zhì)。 培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立健康的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀，養(yǎng)成健康良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣［13］。 最后不斷推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育的生活化，引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)，自覺(jué)抵制極端思想對(duì)自己思想和行為的負(fù)面影響。

（四）家庭注重培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)

作為一種新的文化形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)拓寬了大學(xué)生的知識(shí)和文化視野，但由于多數(shù)大學(xué)生上網(wǎng)體驗(yàn)的是網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性，加上網(wǎng)絡(luò)信息的紛繁復(fù)雜，使得大學(xué)生極易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的負(fù)面影響。因此，家庭應(yīng)采取有效對(duì)策消解網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響。家庭要教育大學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上各類信息，教育和引導(dǎo)大學(xué)生“學(xué)會(huì)選擇”信息，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)各類不良信息的影響，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)和自我保護(hù)能力，從而不斷提高大學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)。

注釋：

① 本次調(diào)研對(duì)象為在校大學(xué)生，課題組通過(guò)問(wèn)卷星發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷，回答問(wèn)卷數(shù)1 210 份，其中有效問(wèn)卷1 126份， 有效率為93.06%。 參與問(wèn)卷調(diào)查的大學(xué)生中男生248 人 （比例為22.02%）， 女生878 人 （比例為77.98%）；一年級(jí)學(xué)生516 人（比例為45.83%），二年級(jí)學(xué)生217 人（比例為19.27%），三年級(jí)學(xué)生271 人（比例為24.07%），四年級(jí)學(xué)生122 人（比例為10.83%）。

責(zé)任編輯：楊 釗，吳 強(qiáng)