蔡麗 安徽省直機(jī)關(guān)工委黨校

當(dāng)前正處于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代背景下的中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信不僅可以很好地繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可以和當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。基于此，本文從文化自信的相關(guān)概念出發(fā)，探討文化自信在新時(shí)期中的發(fā)展和應(yīng)用，期望對(duì)促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展有所助益。

一、文化自信概念

習(xí)近平總書記在馬克思誕辰200 周年的講話中首次提及了文化自信一詞，擁有高度的文化自信對(duì)一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都非常重要，文化自信不僅僅是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證認(rèn)同和肯定，同時(shí)也是對(duì)文化創(chuàng)新和發(fā)展的堅(jiān)持。面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，大力文化自信不僅有助于整體提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，而且對(duì)團(tuán)結(jié)各方力量，增強(qiáng)民族凝聚力有著至關(guān)重要的作用。

二、文化自信的歷史語(yǔ)境

中國(guó)作為文明古國(guó)，擁有著其他國(guó)家不可比擬的悠久、綿延的歷史文化，中國(guó)自古就以文化立國(guó)，富饒的文化財(cái)產(chǎn)作為歷史遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富代代相傳，其中不乏有儒學(xué)文明、詩(shī)詞歌賦等對(duì)世界文化史擁有重大貢獻(xiàn)的文化產(chǎn)物。中華民族傳統(tǒng)文化自興起以來(lái)，為推動(dòng)世界文化發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。不僅創(chuàng)造出了四大發(fā)明，還獨(dú)創(chuàng)了漢字文明。但是任何事物都有雙面性，正因?yàn)榍逭つ康奈幕孕?，閉關(guān)鎖國(guó)，使得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；為了挽救民族危亡，不得不借助外來(lái)文化開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)。此時(shí)國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化是完全排斥的，這種排斥在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)到達(dá)了頂峰，直到改革開放，國(guó)人才對(duì)文化發(fā)展有了一個(gè)辯證的認(rèn)識(shí)。

三、文化自信在新時(shí)期的發(fā)展及意義

(一)符合建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提高軟實(shí)力的需求

以當(dāng)前非?；鸨碾娨暭o(jì)錄片節(jié)目《我在故宮修文物》為例，該紀(jì)錄片將神秘的文物修復(fù)工作展現(xiàn)在世人面前，采用平鋪直敘的方式讓大眾了解文物修復(fù)工作的流程，并借此向世人展示中國(guó)特有的“匠心”精神。除此之外，還借助網(wǎng)絡(luò)、自媒體等渠道向公眾宣傳文物保護(hù)工作，賦予這些塵封在宮墻下的文物新的靈魂和生命力。除此之外，還通過(guò)各類別開生面的文創(chuàng)活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，例如以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例，該節(jié)目借助央視平臺(tái)，通過(guò)比賽的形式讓學(xué)生、教師以及社會(huì)人士對(duì)中國(guó)古代的詩(shī)詞歌賦予了新的認(rèn)識(shí)。

(二)符合改革開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型的需求

目前，正是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段內(nèi)，我國(guó)的文化也在不斷地改革的重生，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們得以發(fā)展的起點(diǎn)和立足點(diǎn)。基于此，面臨當(dāng)前的新形勢(shì)，必須要增強(qiáng)大眾的文化自信，在堅(jiān)持自有文化的同時(shí)理性接納外來(lái)文化，只有做好傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新工作，才能更好地提高我們的文化自覺和文化自信，通過(guò)文化來(lái)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

以文化紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》為例，該紀(jì)錄片不僅記載了中國(guó)各地傳統(tǒng)美食，同時(shí)要融入了中國(guó)人特有的性格和堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。該紀(jì)錄片不僅是對(duì)國(guó)人飲食歷史文化的一種全新繼承，同時(shí)也是一把向世界傳播中國(guó)文化的鑰匙。與此同時(shí)，我國(guó)政府還鼓勵(lì)在世界各地創(chuàng)辦孔子學(xué)院，向外國(guó)友人傳輸中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化和普世價(jià)值觀。在傳輸中國(guó)文化的過(guò)程中，我國(guó)還堅(jiān)持兼容并舉的方針，通過(guò)開展形式多樣的國(guó)際間藝術(shù)和文化交流活動(dòng)來(lái)吸收和接納歐美國(guó)家中的一些優(yōu)秀文化成果，并在此基礎(chǔ)上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行革新，進(jìn)而形成具有中國(guó)特色的文化體系。

(三)有助于推動(dòng)文化交流借鑒

如果想要文化市場(chǎng)得到蓬勃發(fā)展，就必須堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文化發(fā)展思想。每個(gè)國(guó)家的文化都有其自身的特點(diǎn)和不足，基于此，在文化自信背景下，對(duì)待多元文化要秉承和而不同的觀念，用發(fā)展的眼光正是文化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，文化之間的碰撞也越來(lái)越激烈，基于此，一定要在發(fā)展文化的過(guò)程中講好中國(guó)故事，提高優(yōu)秀中國(guó)文化的地位和影響力，只有如此，才能促進(jìn)世界文化蓬勃發(fā)展。

例如面對(duì)當(dāng)前日益復(fù)雜的文化環(huán)境，一定要樹立高度的文化自信。對(duì)待中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持“走出去”的戰(zhàn)略，借助網(wǎng)絡(luò)、國(guó)際學(xué)術(shù)交流、媒體等工具大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化；對(duì)待外來(lái)文化，要采用“取其精華去其糟粕”的策略，有選擇的引進(jìn)一些先進(jìn)好的外來(lái)文化，并將其發(fā)展為中國(guó)自己的文化。通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”并舉，為增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力，引導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界創(chuàng)造有利條件。比如以我國(guó)當(dāng)下引入的一些歐美電影為例，其中不乏一些弘揚(yáng)英雄主義和金錢至上主義的作品，基于此，在引進(jìn)國(guó)外文化時(shí)一定要有針對(duì)性的選擇對(duì)我國(guó)發(fā)展有益的健康文化。

四、總結(jié)

在文化自信背景下，一定要秉承“海納百川有容乃大”的開闊胸襟，積極接納外來(lái)文化中的精華，并將其為我所用。除此之外，還要敢于打破落后觀念，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行革新，為其賦予全新的時(shí)代意義。除此之外，還要始終堅(jiān)持和而不同的思想，尊重文化之間的差異，促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展。