蘭東興 趙暉 貴州民族大學(xué)

作為橫跨各個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，并受各個(gè)系統(tǒng)共同制約且反作用于系統(tǒng)內(nèi)部的傳媒文化，在其內(nèi)容的傳播中給予了人們有關(guān)世界圖景的再現(xiàn)，該部分的再現(xiàn)不同于表意層面的“拿來(lái)—傳播”，而是參與傳媒文化創(chuàng)建個(gè)體對(duì)事件與事實(shí)的二次加工表達(dá)，而作為傳媒文化重要職能的新聞敘事，其中包含的敘事學(xué)名詞概念源于20世紀(jì)托多羅夫的《〈十日談〉語(yǔ)法》，伴隨后期對(duì)小說(shuō)等文學(xué)著作的敘事分析，直至21世紀(jì)初，新聞敘事學(xué)這一學(xué)術(shù)概念才被提出，其包含的理論原理，是指將新近發(fā)生的事實(shí)運(yùn)用于語(yǔ)言系統(tǒng)進(jìn)行敘事構(gòu)造，蘊(yùn)含敘事結(jié)構(gòu)中所需的模式、方式、視角、用語(yǔ)、語(yǔ)態(tài)的組合。簡(jiǎn)單化理解便是，怎么去說(shuō)一個(gè)新進(jìn)發(fā)生的事實(shí)。包含了行為與方式的定奪，盡管傳統(tǒng)的新聞敘事有著固定結(jié)構(gòu)，例如倒金字塔結(jié)構(gòu)對(duì)新聞重要性的突出強(qiáng)調(diào)，對(duì)事件的整體流程敘述往往由導(dǎo)語(yǔ)時(shí)間地點(diǎn)的交代，但伴隨新聞敘事環(huán)境的變化，寫(xiě)作敘述者的主觀意愿以及模式化的敘事規(guī)則被一一打破，多重角度、結(jié)構(gòu)順序、深度的意識(shí)形態(tài)站位呈現(xiàn)方式已然變化。在此基礎(chǔ)上新媒體背景下新聞敘事有了更多時(shí)代功能的探尋。

一是敘事者的方式轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)模式下，新聞敘事的內(nèi)容制作者的信息篩選任務(wù)是基于事實(shí)的重點(diǎn)把控，以倒金字塔結(jié)構(gòu)安排敘述過(guò)程，一般是以導(dǎo)語(yǔ)，時(shí)間地點(diǎn)人物事件，后續(xù)事件評(píng)論等為脈絡(luò)。新媒體環(huán)境下，因由受眾獲取信息的技術(shù)門(mén)檻平臺(tái)下放，海量的信息可在極短的時(shí)間范疇中把控，量與質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)由此展開(kāi)。在此基礎(chǔ)上新媒體時(shí)代的敘事板塊設(shè)置更為戲劇性，跨空間的擬人際對(duì)話板塊增加了敘事的節(jié)奏，傳統(tǒng)模式中前因后果，起承轉(zhuǎn)合的因果式敘述減少，跨越因果，碎片化的模塊敘事變得更為常見(jiàn)。同時(shí)，為把控受眾的注意力，復(fù)雜化簡(jiǎn)單說(shuō)，簡(jiǎn)單化趣味說(shuō)，歷史事件時(shí)代性說(shuō)，最終指向娛樂(lè)化的方向，信息傳播權(quán)力下放至草根文化與內(nèi)群體文化，分化的群體造就了社會(huì)文化的多元，為增加傳播的作用，新聞敘事趨向直白化，降低了不同群體的理解難度。

二是渠道所賦予的和合思維的發(fā)展。“和”指的是和諧、和平、中和等，“合”指的是匯合、融合、聯(lián)合等。這種“貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同”的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念。回歸新聞敘事范疇，原有的媒體敘事常常依賴媒體的物理屬性進(jìn)行自我更迭，如廣編訴諸聽(tīng)覺(jué)?？陀^來(lái)說(shuō)，不同的媒介依靠自身屬性已經(jīng)作了極大改動(dòng)。但新媒體背景下，各個(gè)媒介開(kāi)始尋覓共贏的方式，和合思維開(kāi)始輔助渠道的發(fā)展，跨媒介合作成稿，跨風(fēng)格成稿成為趨勢(shì)，使得互動(dòng)成為其特征。

三是受眾對(duì)敘事定位的需求分化。傳統(tǒng)模式下新聞敘事的核心是事件的發(fā)生，即圍繞時(shí)間的線性敘事，其本質(zhì)依舊是突出事件重心的一條式新聞。但伴隨對(duì)信息深度的挖掘與需求，新媒體背景下受眾對(duì)即時(shí)信息的獲取變的容易，信息的快慢便不能成為媒體間角逐的核心競(jìng)爭(zhēng)力，此時(shí)同步增長(zhǎng)的受眾的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)也逐步推動(dòng)受眾對(duì)多元信息獲取后自我評(píng)判意識(shí)的增長(zhǎng)，準(zhǔn)確與深度需求閥口愈發(fā)高漲，與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)的一條式新聞已經(jīng)不能掩蓋內(nèi)容深度的缺乏。在此背景下，如何最快的獲得深度信息進(jìn)行梳理與構(gòu)架，獲得事件走線的預(yù)測(cè)權(quán)利，成為了新的標(biāo)準(zhǔn)。因此，為符合受眾的分化的信息需求慣性，依照不同的新聞事件發(fā)展?fàn)顩r，已衍生了不同的敘事模式，從而定位自身的新聞敘事模式風(fēng)格從而開(kāi)創(chuàng)相關(guān)獨(dú)立欄目，成為當(dāng)下新媒體背景下深度新聞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有力武器。

四是敘事語(yǔ)言的低語(yǔ)境發(fā)展。通俗文化的盛行是立足于大眾媒體應(yīng)運(yùn)而生的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，人手一部的手機(jī)簡(jiǎn)化了對(duì)信息平臺(tái)介入的難度指數(shù)，從而導(dǎo)致自我言論的發(fā)表門(mén)檻下放，在此基礎(chǔ)上累加的文化環(huán)境逐步偏向大眾文化、娛樂(lè)文化。簡(jiǎn)潔、直白、提煉性省略是此時(shí)新媒體文化的產(chǎn)物特征，因此，傳統(tǒng)敘事中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言被逐步放置到非關(guān)鍵部分，簡(jiǎn)化理解難度，豐富敘述內(nèi)容的非傳統(tǒng)語(yǔ)言被逐步運(yùn)用。在此背景下，低誤解性質(zhì)的英語(yǔ)語(yǔ)言使用、心照不宣的簡(jiǎn)寫(xiě)同義詞以及數(shù)字化的統(tǒng)計(jì)表述、社會(huì)共識(shí)性的成語(yǔ)運(yùn)用成為敘事符號(hào)組建的新媒體敘事語(yǔ)言特征。

于以上敘事變動(dòng)的梳理上，不難發(fā)現(xiàn)，背景技術(shù)等成因所構(gòu)建的鏈條，已隨社會(huì)資本組建各方的職能演進(jìn)對(duì)新聞敘事的時(shí)代性意義提出了新的考驗(yàn)，原有傳統(tǒng)媒體下所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)信息中介的角色，在此時(shí)，已增添了更為符合的意義角色。因此，如何實(shí)施自身的信息傳遞任務(wù)，以及做到正面高效的輿論導(dǎo)向，這將決定新聞敘事的結(jié)果。