張麗宏 河南師范大學(xué)文學(xué)院

一、前言

王葡萄是《第九個(gè)寡婦》的主人公，作者通過(guò)描述一個(gè)女人從少年到中老年的幾十年歷程，呈現(xiàn)出了波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，《小姨多鶴》中對(duì)主人公朱小環(huán)的人生追蹤，使得歷史呈現(xiàn)出了人民的堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物的分析，能夠使得主線敘事難以涉及的歷史細(xì)節(jié)得到彰顯，賦予文學(xué)更多美學(xué)意義。

二、王葡萄、朱小環(huán)人物性格對(duì)比

(一)王葡萄的命運(yùn)堅(jiān)持

王葡萄是一位土生土長(zhǎng)的鄉(xiāng)間女性，從抗戰(zhàn)到改革開(kāi)放，在長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程之中，她最吸引讀者的一點(diǎn)在于“倔強(qiáng)”，她堅(jiān)持自己的人生道理，面對(duì)在政治環(huán)境下的錯(cuò)誤，她也能夠堅(jiān)持自己的寬厚仁愛(ài)。王葡萄將被槍決而未死的公爹背回家中地窖，以自己的微薄力量承擔(dān)起了公爹后半輩子的生活。她似乎還天生就缺少“懼怕情感”，面對(duì)各種紛雜歷史事件，無(wú)視任何形勢(shì)和環(huán)境而奮斗抵抗。這種缺少懼怕的感情一直延伸到日后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，她堅(jiān)持看人的品質(zhì)，不用惡意的眼光揣度別人，對(duì)待知青以及女知青的孩子，也堅(jiān)持竭盡全力進(jìn)行維護(hù)，在社會(huì)嚴(yán)酷的背景下堪稱(chēng)一個(gè)奇女子[1]。

(二)朱小環(huán)的個(gè)性堅(jiān)韌

朱小環(huán)的命運(yùn)和多鶴緊密聯(lián)系在一起，朱小環(huán)作為家庭的女主人，在動(dòng)蕩的事件中承擔(dān)著維護(hù)家庭關(guān)系的責(zé)任。首先，在身份的認(rèn)知上，因?yàn)樽约簺](méi)有子嗣，所以在家庭中缺失了“母親”這一重要的身份認(rèn)同，但是她盡心撫養(yǎng)多鶴的孩子，將自己的人性進(jìn)行挖掘和散發(fā)，把全家人的幸福和安定凌駕在自己的個(gè)人情感之上。其次，朱小環(huán)口不讓人，但內(nèi)心善良重情，真心實(shí)意對(duì)待多鶴。而且在張儉揭露多鶴和自己丈夫的兩性關(guān)系之時(shí)，小環(huán)挺身而出堅(jiān)決維護(hù)家庭圓滿(mǎn)，巧妙但是不失威嚴(yán)的進(jìn)行了危機(jī)的化解，事情解決的穩(wěn)妥又漂亮。

三、兩女性的時(shí)代背景和個(gè)人反應(yīng)

(一)時(shí)代背景下的反應(yīng)

在王葡萄的故事中，她無(wú)依無(wú)靠，只能憑借自己的意識(shí)和認(rèn)知來(lái)支撐下去，在田地里奮斗，在牙縫之中為家里來(lái)來(lái)走走的人口保證基本的生存口糧，自己成為自己的生存救贖，因此王葡萄的反應(yīng)集中在體力勞動(dòng)上和信念上。但是相對(duì)于朱小環(huán)，她更多的是在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境之中，對(duì)自己和多鶴之間的關(guān)系進(jìn)行女人世界的解讀，朱小環(huán)早些日子不滿(mǎn)自己和別的女人共享丈夫，后期擔(dān)驚受怕多鶴的日本身份被揭漏、在丈夫入獄期間，朱小環(huán)將多鶴納入到自己的羽翼下，牽扯著多鶴在不太平的環(huán)境中維護(hù)著僅有的安定[2]。

(二)個(gè)人性質(zhì)分析

王葡萄敢愛(ài)敢恨，對(duì)男人的情感不拖泥帶水，雖然有過(guò)不同的男人，但是這些男人并不是她的家庭組成部分，她的家庭是自己的公爹，是自己隱晦埋藏中的兩個(gè)人家庭，為了保護(hù)自己的家庭，她選擇的是在生活中的“風(fēng)險(xiǎn)和奉獻(xiàn)”，在冒著公爹被人發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，堅(jiān)持從自己的口糧中省出來(lái)一份口糧。她的兩性關(guān)系復(fù)雜，但她的意識(shí)始終與身體分離，意識(shí)仍將和公爹的親情作為重點(diǎn)。相對(duì)于朱小環(huán)而言，男女之愛(ài)在她的家庭中并沒(méi)有收到這樣大篇幅的描寫(xiě)，朱小環(huán)沒(méi)有嘗過(guò)純粹的男女之情，而是和多鶴進(jìn)行了姐妹情誼的同盟建立，甚至是建造起拒絕男人存在的“女人國(guó)”，用惺惺相惜的“家庭同僚”來(lái)分擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)，成為彼此生命的支撐[3]。

四、女性命運(yùn)的悲劇故事

(一)自我意識(shí)的反抗

人性在文學(xué)作品中的塑造中，常常通過(guò)動(dòng)蕩的社會(huì)條件和家庭變遷來(lái)進(jìn)行外界矛盾的激發(fā)，主人公作為弱勢(shì)群體或者是歷史的見(jiàn)證者，在命運(yùn)的漩渦面前無(wú)力反抗，或者奮斗有限。以王葡萄為例，她的角色自我意識(shí)顯著，維護(hù)僅剩自己和公爹兩個(gè)人的家庭。而朱小環(huán)處于比較安定的環(huán)境之中，她的自我意識(shí)主要覺(jué)醒在和多鶴的矛盾關(guān)系中，朱小環(huán)在外界的災(zāi)難和多鶴遭受到的歧視后，選擇了勇敢的聽(tīng)從內(nèi)心自我意識(shí)召喚，小心翼翼地維護(hù)多鶴的身份秘密，堅(jiān)持對(duì)多鶴愛(ài)的維護(hù)，反抗外界社會(huì)的沖擊，成全了一個(gè)畸形但是完整又充滿(mǎn)溫馨和牽絆的家庭。

(二)悲劇性的命運(yùn)暗示

王葡萄的一輩子都在奮斗，因?yàn)椤翱可缴降?，靠人人跑”，早年間為了贏得在孫家的認(rèn)同，她努力做活，一人承擔(dān)起喂豬和收莊稼等力氣活，將自己鍛煉成為了一個(gè)沒(méi)有妖嬈女性特征的婦女形象；雖然她有辦法解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但是也透露出了沒(méi)有其他家庭成員可以幫扶的困苦境地。在這種鋪墊下，王葡萄雖然一生都恣情縱欲自己，但是沒(méi)有一個(gè)男人能夠承擔(dān)起她，她自己的命運(yùn)看似堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、所向披靡，想要照顧的人都得到了很好的照顧，但是自己一直作為情緒的輸出一方，堅(jiān)強(qiáng)的釋放出活力，沒(méi)有自己可以依靠的對(duì)象。反觀朱小環(huán)，她被日本人嚇到流產(chǎn)之后，被迫喪失了生育功能，雖然家中孩子眾多，但是卻沒(méi)有自己的親生骨肉，這對(duì)她的心理獲取來(lái)說(shuō)是種巨大的喪失，直接暗示了人物人生的不必完整性，甚至在之后孩子們成年之后，面對(duì)自己身世，小環(huán)的態(tài)度也是在“生母”“養(yǎng)母”之間浮沉，在母愛(ài)的噴薄上，比起多鶴有過(guò)之而無(wú)不及，成為維系家庭的決定性因素[4]。

總的來(lái)說(shuō)，嚴(yán)歌苓的女性作品通過(guò)對(duì)單個(gè)人物進(jìn)行悲歡離合的描繪，但是在抽絲剝繭之中，她將不同時(shí)代的女性進(jìn)行了苦難下情感的挖掘，讀者雖然在情節(jié)中備受時(shí)代悲歌的影響，但是也同時(shí)感受到了人性最圣潔、美好的情感，看到了人性的堅(jiān)韌和生命的堅(jiān)持。