崔小云

(廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510075)

目前，高校在思想政治教育領(lǐng)域中正在加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生開展文化自信教育。從當(dāng)前所反饋的信息中可知，依靠傳統(tǒng)思政教育模式難以對(duì)文化自信教育形成強(qiáng)大的推手，所以需要努力將文化自信融入到思政教育中來。在將文化自信融入到思政教育的過程中，需要著手解決文化自信融合的方式、文化自信融入下的接收主體、文化自信在思政教育中的體現(xiàn)以及文化自信融入效果評(píng)價(jià)等問題。在大思政視角下來考察當(dāng)前高校思政教育現(xiàn)狀，主要以政治理論課課堂教學(xué)為主線，以課堂以外的思政教育活動(dòng)為補(bǔ)充。需要從課堂內(nèi)外兩個(gè)領(lǐng)域來考察文化自信融入思政教育的踐行路徑。

一、問題的提出

(一)文化自信融入方式問題

高校思政教育可以分為課堂教學(xué)與思想動(dòng)員、社會(huì)實(shí)踐等多種形式，文化自信面臨著如何與這些形式進(jìn)行融合的問題，筆者將其概括為文化自信的融入方式問題。文化自信作為一種結(jié)果，需要在遵循一定的認(rèn)知邏輯下來實(shí)現(xiàn)。所以，在與以上思政教育形式相融合時(shí)，應(yīng)建立起分層化的融入方式，在課堂教學(xué)中以文化知識(shí)傳授為主線，在思想動(dòng)員中以群體文化知識(shí)互動(dòng)為特征，在社會(huì)實(shí)踐中建立知行統(tǒng)一模式。

(二)融入中的接收主體問題

在高校思政教育中需要建立教師與學(xué)生、學(xué)生之間、學(xué)生與社會(huì)之間的思想交流機(jī)制。這三類交流機(jī)制都體現(xiàn)出主體之間的思想互動(dòng)態(tài)勢(shì)。在將文化自信融入思政教育中時(shí)，不僅需要讓學(xué)生認(rèn)知到我國傳統(tǒng)思想文化的優(yōu)越性，還需要讓思政教育者獲得對(duì)該思想文化優(yōu)越性的認(rèn)知，為教師與學(xué)生、學(xué)生之間、學(xué)生與社會(huì)之間的思想交流提供良好的條件。在以上思想交流機(jī)制中，需要重視教師與學(xué)生之間的平等交流。

(三)文化自信具體呈現(xiàn)問題

將文化自信融入思政教育中，需要遵循高校思政教育的目標(biāo)定位。這里就涉及到文化自信的具體呈現(xiàn)問題。文化自信的具體呈現(xiàn)不僅反映在大學(xué)生群體的思想與行動(dòng)中，也反映在思政教育者的工作中[1]。

(四)文化自信融入效果問題

將文化自信融入思政教育中，需要樹立大學(xué)生群體的文化自信意識(shí)，使他們能夠以積極正面的文化心態(tài)來面對(duì)在校的學(xué)習(xí)與生活。這里就需要對(duì)文化自信的融入效果問題展開探究。知行統(tǒng)一模式下的思政教育工作，要求在大學(xué)生“知”與“行”兩個(gè)方面開展效果評(píng)價(jià)。

二、文化自信融入思政教育的切入點(diǎn)

(一)思想文化自信融入課堂教學(xué)的切入點(diǎn)

目前在高校政治理論課教學(xué)中執(zhí)行著統(tǒng)一的教學(xué)大綱。這就意味著思想文化自信在融入課堂教學(xué)中時(shí)需要與既定的教學(xué)目標(biāo)相契合。當(dāng)前，“馬克思主義哲學(xué)”“中國特色社會(huì)主義理論”“法律基礎(chǔ)與道德”“形勢(shì)與政策”等構(gòu)成了課堂教學(xué)的課程要件。思想文化自信需要與以上課程要件之間建立起恰當(dāng)?shù)年P(guān)系。由于不同課程要件的教學(xué)目標(biāo)存在差異，在切入點(diǎn)的尋找中應(yīng)遵循主次之分。具體而言，應(yīng)以“馬克思主義中國化”的知識(shí)傳遞為載體，將思想文化自信融入教學(xué)之中。由此，“中國特色社會(huì)主義理論”“法律基礎(chǔ)與道德”應(yīng)成為與思想文化自信相融的重點(diǎn)課程。

(二)思想文化自信融入思想動(dòng)員的切入點(diǎn)

這里的思想動(dòng)員泛指由輔導(dǎo)員所組織的主題班會(huì)、由高校學(xué)工部所組織的主題文藝活動(dòng)以及由高校團(tuán)委開展的各類思想文化活動(dòng)。與課堂教學(xué)不同，思想文化自信在與之相融時(shí)，已經(jīng)淡化了思想文化中的學(xué)理性成分，以符合大學(xué)生群體偏好的方式來提升他們對(duì)我國思想文化的認(rèn)識(shí)水平，構(gòu)建起他們?cè)谒枷胛幕系摹爸毙?。思想文化自信融入思想?dòng)員的切入點(diǎn)包括以思想文化構(gòu)件為主題的班會(huì)活動(dòng)、以弘揚(yáng)我國優(yōu)秀思想文化為主題的文藝活動(dòng)以及以大學(xué)生社團(tuán)為組織的思想文化傳播與交流活動(dòng)等。

(三)思想文化自信融入社會(huì)實(shí)踐的切入點(diǎn)

需要在馬克思主義哲學(xué)觀的指導(dǎo)下樹立起大學(xué)生的思想文化自信，將大學(xué)生群體的思想文化認(rèn)知與中國國情相結(jié)合，使他們正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在邏輯，并在知行結(jié)合中將思想文化自信植入到自己的精神領(lǐng)域。這需要從大學(xué)生所處的社會(huì)大環(huán)境入手，并以他們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體。隨著文化扶貧戰(zhàn)略的提出，許多大學(xué)生利用假期參與文化下鄉(xiāng)的社會(huì)實(shí)踐。這作為精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的組成部分，能使大學(xué)生在實(shí)踐中將中國思想文化中的貧富觀與實(shí)際相結(jié)合。

三、思政教育的職能邊界

使大學(xué)生群體建立起文化自信，不僅需要高校在思政教育中做出成績(jī)，還需要在全社會(huì)的參與下使他們塑造正確的文化觀。為此，需要對(duì)高校思政教育的職能邊界展開界定。具體而言，可以從以下四個(gè)方面來進(jìn)行職能界定。

(一)思政教育為大學(xué)生文化自信建構(gòu)起知識(shí)體系

高校作為人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，在思政教育領(lǐng)域需以人才培養(yǎng)為己任，突出高校的知識(shí)傳播職能。為此，思政教育應(yīng)為大學(xué)生文化自信構(gòu)建起知識(shí)體系。如茶文化中的思想元素是我國優(yōu)秀思想文化的構(gòu)件，思政教育需要建立茶文化與國民性之間的聯(lián)系，建構(gòu)起大學(xué)生在文化自信養(yǎng)成中所應(yīng)具備的知識(shí)系統(tǒng)。

(二)思政教育為大學(xué)生文化自信建立起探究意識(shí)

文化自信的建立需要強(qiáng)化大學(xué)生的文化探究，使大學(xué)生在文化探究中成為社會(huì)文化自信教育的踐行者。為此，思政教育需要為大學(xué)生文化自信建立起探究意識(shí)。大學(xué)生探究意識(shí)的形成需要具備興趣、啟發(fā)、行動(dòng)、結(jié)果激勵(lì)等要件[2]。

(三)思政教育為大學(xué)生文化自信營造出交流氛圍

思政教育為大學(xué)生建立文化自信營造出了交流氛圍。思政教育所提供的交流氛圍具備這樣幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：首先，交流的主體具有相似的價(jià)值取向，能夠在思想文化交流中形成共鳴；再者，高校范圍內(nèi)的思想文化交流具備主題的一致性，能夠使交流的信息收斂于思想文化領(lǐng)域。

(四)思政教育為大學(xué)生文化自信提供了實(shí)踐基礎(chǔ)

文化自信融入到思政教育中，需要將這種自信轉(zhuǎn)換為認(rèn)識(shí)我國國情，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路，意識(shí)到我國思想文化的優(yōu)越性。在社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的邏輯下，需要為大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的載體，進(jìn)而通過知行結(jié)合來幫助大學(xué)生建立思想文化自信。為此，思政教育需要為大學(xué)生的文化自信提供實(shí)踐基礎(chǔ)，而實(shí)踐基礎(chǔ)則以校外思政教育基地為載體。

四、思政教育的踐行路徑

根據(jù)以上所述，思政教育的踐行路徑可從以下五個(gè)方面來構(gòu)建。

(一)提煉和整合我國優(yōu)秀思想文化元素

將思想文化自信融入到思政教育中，需要對(duì)我國優(yōu)秀思想文化元素進(jìn)行提煉和整合。在選擇思想文化元素時(shí)要做到精準(zhǔn)發(fā)力，選擇大學(xué)生熟悉的思想文化元素。我國是茶文化大國和古國，大學(xué)生或多或少知曉茶文化的思想內(nèi)涵。茶文化思想元素中的處世哲學(xué)能夠幫助大學(xué)生進(jìn)行心性修養(yǎng)[3]。

(二)對(duì)高校思政教師開展文化培訓(xùn)

對(duì)思政教師開展文化知識(shí)培訓(xùn)，首先要使他們建立文化自信?？梢云刚?qǐng)文化傳播類專業(yè)的教師作為培訓(xùn)人員，對(duì)思政課堂教學(xué)人員、輔導(dǎo)員群體、學(xué)工部工作人員、校團(tuán)委工作人員等開展茶文化思想文化培訓(xùn)，為思政教師建立起前置性教育經(jīng)驗(yàn)。

(三)大思政范疇下綜合利用思政教育形式

要在大思政范疇下綜合利用思想教育形式，由高校黨委制定思想文化自信教育的總目標(biāo)，并將總目標(biāo)分解到思政課堂教學(xué)部門、文化類專業(yè)教學(xué)院系、學(xué)工部、校團(tuán)委中。在分目標(biāo)的指向下，思政課堂教學(xué)部門、文化類專業(yè)教學(xué)院系承擔(dān)文化知識(shí)傳授；學(xué)工部、校團(tuán)委承擔(dān)知行結(jié)合的思想文化教育工作。

(四)互聯(lián)網(wǎng)思維下開展大學(xué)生思想交流

互聯(lián)網(wǎng)思維的特征主要為平等、互助、共享。思政教育能夠?yàn)榇髮W(xué)生思想交流提供良好的氛圍，而這種氛圍以平等、互助、共享的特征來呈現(xiàn)。為此，高校思政教育部門應(yīng)在開放性教學(xué)模式下，為大學(xué)生的思想文化交流提供在線平臺(tái)，即以院系為單位開設(shè)思想文化交流微信群[4]。學(xué)工部、校團(tuán)委可以在常規(guī)工作中，為大學(xué)生群體創(chuàng)建以思想文化交流為主題的文藝活動(dòng)。

(五)以校外思政教育基地鞏固文化自信

這里的校外思政教育基地可以為掛牌的正式基地，也可以為與高校有業(yè)務(wù)聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)組織。在對(duì)茶文化思想元素的傳播中，可以將校外的茶社作為思想文化自信教育的基地。如邀請(qǐng)本土茶文化的專家為大學(xué)生開展以茶文化為主題的講座，講座主題的落腳點(diǎn)應(yīng)放在茶文化思想元素中的處世哲學(xué)與大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的聯(lián)系之中,以增強(qiáng)大學(xué)生群體對(duì)茶文化的關(guān)切度，使他們?cè)隈雎牶透形蛑徐柟趟枷胛幕孕乓庾R(shí)。

五、文化自信融入思政教育的實(shí)踐

(一)多途徑開展品茗活動(dòng),激發(fā)學(xué)生溝通意愿

品茗活動(dòng)的開展為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與溝通的氛圍。學(xué)生所在院系可以提供實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地，將品茗交流納入學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)節(jié)。同時(shí)，主題班會(huì)活動(dòng)也可以將品茗交流作為活動(dòng)內(nèi)容的選項(xiàng)。

(二)茶文化驅(qū)動(dòng)下強(qiáng)化溝通技巧講授與訓(xùn)練

大學(xué)生需要從文本溝通和口語溝通兩個(gè)方面來進(jìn)行能力建構(gòu)?？梢栽谖覈栉幕虒W(xué)中使學(xué)生形成感悟、自省、反思的能力。在訓(xùn)練口語溝通能力時(shí)，可以搭設(shè)與品茗、賞茶、茶道有關(guān)的真實(shí)人際交往情境。

六、結(jié)語

文化自信融入思想政治教育需要解決文化自信融合的方式、文化自信融入下的接收主體、文化自信在思政教育中的體現(xiàn)以及文化自信融入效果評(píng)價(jià)等問題。思政教育的踐行路徑可從提煉和整合我國優(yōu)秀思想文化元素、對(duì)高校思政教師開展文化培訓(xùn)、大思政范疇下綜合利用思政教育形式、互聯(lián)網(wǎng)思維下開展大學(xué)生思想交流、以校外思政教育基地鞏固文化自信等五個(gè)方面來展開構(gòu)建。