夏雨 南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院

電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》是鄧超繼《分手大師》《惡棍天使》后與俞白眉合作的第三部作品，和前兩次不同的是該片大幅消減了喜劇元素，聚焦父子情和國內(nèi)教育體制問題，形成了“話題電影”，在低迷的暑期檔收獲了近9 億票房的好成績(jī)。本文試從集體記憶、電影的療愈功能、經(jīng)典好萊塢敘事手法三方面分析《銀河補(bǔ)習(xí)班》的成功策略。

一、懷舊中尋找共同的集體記憶

懷舊不是一種個(gè)人的主觀體驗(yàn)，而是喚起一種集體的精神記憶，榮格的集體無意識(shí)理論簡(jiǎn)單來說就是一種代代相傳的無數(shù)同類經(jīng)驗(yàn)在某一種族全體成員心理上的沉淀物，而之所以能代代相傳，正因?yàn)橛兄鄳?yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)作為這種集體無意識(shí)的支柱。影片選取了大眾共同的審美心理，巧妙運(yùn)用懷舊策略，將事件的社會(huì)結(jié)構(gòu)背景根植于九十年代，通過集體記憶在三十年內(nèi)展現(xiàn)了馬皓文的教育方式對(duì)孩子一生的影響，并引起觀眾的情感共鳴。其中大量的懷舊元素主要是通過時(shí)代場(chǎng)景的恢復(fù)和音樂語言的運(yùn)用來還原歷史的真實(shí)。在馬皓文接過火炬跑向由他所建的東沛大橋時(shí)，背景音樂由緊張刺激的進(jìn)行曲變成了韋唯的《亞洲雄風(fēng)》，這首歌不僅僅是亞運(yùn)會(huì)的主題曲，更是在質(zhì)樸的九十年代中大家對(duì)于美好未來的追求和向往，彰顯我國在亞洲的雄風(fēng)，引起現(xiàn)代觀眾的回憶和情感共鳴。馬皓文是一名建筑工程師，他作為火炬手出現(xiàn)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)大家對(duì)于知識(shí)分子的崇拜和敬仰，萬眾矚目下馬皓文拿出給兒子做好的地球儀，讓剛被老師訓(xùn)話的馬飛好不驕傲，但一個(gè)想讓觀眾交出眼淚的故事絕不會(huì)止步于此，馬飛見證了父親的高樓起，還未宴賓客橋就塌了，此時(shí)他的崇高地位與橋倒塌后的千夫所指形成了巨大反差，馬皓文的高光時(shí)刻就此結(jié)束，知識(shí)分子的形象瞬間毀滅，鋃鐺入獄，人生從此一蹶不振，也由此引出了馬飛因父親入獄成績(jī)差被勸退，父子間產(chǎn)生隔閡繼而消除的劇情。

對(duì)經(jīng)典場(chǎng)景的復(fù)刻也是尋找集體記憶的一種方式，除音樂語言的運(yùn)用外，影片在這三十年中還還原了1998年的大洪水這一重要?dú)v史事件，通過小人物在大時(shí)代中參與大事件的經(jīng)歷，引導(dǎo)觀眾成為歷史的參與者和體驗(yàn)者，勾起大家的集體回憶，和影片人物產(chǎn)生共情。影片中以父子在雨中走散帶領(lǐng)觀眾回溯一場(chǎng)萬人一心，全民抗洪的歷史事件。劇組不惜成本，耗費(fèi)五十天還原真實(shí)洪水場(chǎng)景，不采用歷史影像資料，來營(yíng)造絕對(duì)真實(shí)的質(zhì)感，再次將過去人們的心與觀眾的心緊緊相連在一起。這也是整部影片的一個(gè)小高潮，馬飛在洪水中被困于一個(gè)房間，在沒有被救援人員發(fā)現(xiàn)前，他聽到了父親馬皓文的高聲呼喊，喚起了父親對(duì)他平日的素質(zhì)教育，巧妙利用自己身邊的工具組合成小船成功出逃。在虛幻中塑造真實(shí)，在平凡中塑造不平凡，馬飛和馬皓文的故事在身邊罕有，更像是命運(yùn)共同體經(jīng)歷的濃縮與總結(jié)，提綱挈領(lǐng)地讓每個(gè)觀眾找到情感共鳴。

影片還還原了許多重要?dú)v史場(chǎng)景，如1992 的足球亞洲杯，1997年中國香港回歸，2003年張國榮自殺，2018年霍金去世……馬皓文父子命運(yùn)的轉(zhuǎn)折也卡在了重大事件節(jié)點(diǎn)上。毛阿敏的《悠悠歲月》，張國榮的《當(dāng)年情》，劉歡的《彎彎的月亮》，毛寧的《晚秋》，陳明的《快樂老家》……音樂不僅抒發(fā)感情更是時(shí)代的記憶，以音樂作為分割年代的句點(diǎn)，不僅給觀眾親切之感，更讓影片整體節(jié)奏過度的更加自然。

二、聚焦當(dāng)下社會(huì)痛點(diǎn)，用電影進(jìn)行療愈

《銀河補(bǔ)習(xí)班》可以說是中國教育類劇情片的一波高潮，縱觀近十年的中國電影，講述親子關(guān)系的不在少數(shù)，不論是溫情催淚聚焦于特殊人群的《海洋天堂》，還是充滿導(dǎo)演個(gè)人傾訴欲的《狗十三》，更多的都是在討論成長(zhǎng)和家庭教育，而談及學(xué)校教育體制的極少?！躲y河補(bǔ)習(xí)班》獨(dú)辟蹊徑，對(duì)當(dāng)下社會(huì)的填鴨式教育制度進(jìn)行了探討。影片看似是講述父子間溫情的成長(zhǎng)教育片，但其中裹挾著苦情的現(xiàn)實(shí)教育體制，符合大多數(shù)人的觀影期待，直擊觀眾痛點(diǎn)。

影片中“反派”閆主任作為傳統(tǒng)教育的典型代表，對(duì)待學(xué)生實(shí)施鐵手腕，分?jǐn)?shù)的高低成為衡量學(xué)生是否優(yōu)異的唯一標(biāo)準(zhǔn)。閆主任這一形象更是“唯分?jǐn)?shù)論”“為成果論”這一思維的集中代表。在馬飛面臨被開除的決定時(shí)，閆主任與馬皓文立下賭約，要求馬飛考進(jìn)年紀(jì)前百，但在最后馬飛的成績(jī)?nèi)〉镁薮筮M(jìn)步時(shí)，依舊沒有對(duì)于這個(gè)“差生”留有一絲寬容，強(qiáng)調(diào)當(dāng)初打賭的規(guī)則，讓父子倆對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。另一方面，馬飛想要報(bào)考飛行員實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，而這時(shí)閆主任卻提出了為了學(xué)校榮譽(yù)希望他放棄飛行員，沖擊狀元，甚至在教育理念上向馬皓文認(rèn)輸，只為讓學(xué)校重獲往日榮光，彰顯自己滿墻的功勛章。學(xué)校教育的功利性忽視了“教書育人”中的另一半：“育人”，將學(xué)生的成績(jī)作為學(xué)校的戰(zhàn)績(jī)，全然不顧孩子本身的素質(zhì)培養(yǎng)，高考過后，學(xué)生集體撕書狂歡，馬皓文指出“學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)人一輩子的事”，而當(dāng)下的“撕書”行為更像是狂歡中的一種空虛，在填鴨式教育體制下學(xué)生集體失語，而馬皓文和馬飛父子更像是這個(gè)體制的叛逆者，馬皓文將應(yīng)試教育中的書本課程按厚度以厘米為標(biāo)準(zhǔn)量化，使得每天的學(xué)習(xí)有恒定指標(biāo)，他深知學(xué)習(xí)的本質(zhì)是興趣而非“填鴨”。為了讓馬飛更好的理解課本上的知識(shí)，在上學(xué)路上馬皓文帶馬飛臨時(shí)開小差，兩人躺在一片草地中真切體會(huì)大自然“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”的美妙。一家人在努力爭(zhēng)取學(xué)校的認(rèn)同避免馬飛被開除的過程中，馬飛當(dāng)眾讀出自己的作文《不可錯(cuò)過的時(shí)光》，將歷史和文化相結(jié)合，探尋科學(xué)之美，影片以極盡浪漫的方式展現(xiàn)這一幻想，人物角色穿越至清朝，身著當(dāng)代服飾，飛向浩瀚宇宙。

電影藝術(shù)對(duì)于普世情感的直接表達(dá)發(fā)掘了其藝術(shù)療愈功能，人們透過影像去探索人物內(nèi)心世界從而實(shí)現(xiàn)電影與心理的直接對(duì)話，使之成為療愈精神世界的一種方式。影片以成年馬飛的視角開篇，回憶過去父親對(duì)他的教育過程，以抽離的敘述方式貫穿全片，正是影片的具有療愈功能的關(guān)鍵所在。此時(shí)的觀影體驗(yàn)完成了從“聽你的故事”到“聽我自己講故事”的轉(zhuǎn)變，人們?cè)谟^影過程中完成了一個(gè)人的傾訴。實(shí)現(xiàn)了從宣泄(對(duì)應(yīng)試教育制度的挑戰(zhàn))——移情(將書本量化學(xué)習(xí))——認(rèn)同(找到學(xué)習(xí)中的樂趣)——重構(gòu)(素質(zhì)教育下的重生)，電影完成了對(duì)教育制度的“補(bǔ)習(xí)”和現(xiàn)實(shí)生活的“療愈”。另一方面也彌合了馬皓文父子的親情關(guān)系，在馬皓文執(zhí)著了十幾年的翻案有所進(jìn)展的時(shí)候，馬飛為了不影響自己的事業(yè)，一句“爸，你能放棄那事嗎？”又徹底打破了馬皓文想重新建起自己那座橋的心愿，父子間的這層矛盾令人心酸，父親為了守護(hù)兒子的夢(mèng)辛苦半生竟也沒得到兒子的理解，但飛船遇難時(shí)，馬飛再次發(fā)揮主觀能動(dòng)性，沖出飛船，在燦爛星河中修好了飛船，踏著茫茫宇宙成功落地。那一刻再次證明了馬皓文始終秉持著“每個(gè)人都要修好自己的橋”的教育理念是正確的，馬飛憑借著自己極強(qiáng)的意志力在銀河中與困境抗?fàn)?，落地后與父親的和解使得影片溫暖且有力量，影片通過浪漫的藝術(shù)形式為個(gè)人的創(chuàng)傷療愈提供了正向引導(dǎo)，讓每個(gè)觀眾在尋找的共情的同時(shí)獲得精神上的治愈。

三、模仿經(jīng)典好萊塢敘事方法

影片采用了經(jīng)典好萊塢敘事手法中人物“陷入絕境然后成長(zhǎng)”的敘事模式，在某個(gè)特定時(shí)代嵌入小人物的宏大勵(lì)志故事，將人物命運(yùn)與時(shí)代洪流緊密聯(lián)系在一起，能夠看出是對(duì)《當(dāng)幸福來敲門》等經(jīng)典好萊塢影片的思路模仿。馬皓文被自己的徒弟陷害入獄，出獄后面臨馬飛即將被退學(xué)的絕境，在這一過程中，父子面對(duì)的主要困境是考進(jìn)年級(jí)前十，同時(shí)這也是整個(gè)故事的貫穿線，后續(xù)的發(fā)展經(jīng)歷了找工作被辱、賣血買電腦、洪水時(shí)走散、被小混子暴打等挫折，每一個(gè)敘事單元的場(chǎng)面推進(jìn)都是慘上加慘的情感強(qiáng)化模式，再配合一次情感激勵(lì)，迅速帶動(dòng)觀眾的情緒，在悲喜之間產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的情感共鳴。馬飛在馬皓文愛的教育下，不斷突破困境，改變了學(xué)校對(duì)他的看法，并成長(zhǎng)為了自己曾經(jīng)夢(mèng)想的樣子。在航天飛船與地面失去聯(lián)絡(luò)時(shí)，他舍命一搏，與宇宙抗衡，這次面臨的困境讓他再次發(fā)現(xiàn)是父親的引導(dǎo)和影響使他走到今天，也在落地說出“我也是第一次當(dāng)兒子”時(shí)，從一個(gè)男孩成長(zhǎng)為了一個(gè)像父親一樣勇敢堅(jiān)韌的男人，更加理解了父親的心境。

雙線敘事是好萊塢常見的一種敘事手法，影片由兩條線索交織構(gòu)成，一條主線是圍繞著馬飛的成長(zhǎng)，并輔以對(duì)應(yīng)試教育弊端的批判，副線則是成年馬飛的航天之旅。影片的激勵(lì)事件由馬飛的回憶開場(chǎng)，采用了好萊塢經(jīng)典的“最后一分鐘營(yíng)救”的敘事方式：馬皓文因手表壞了不知道時(shí)間，全神投入給馬飛做地球儀而差點(diǎn)耽誤亞運(yùn)會(huì)火炬手的交接，被徒弟趕來提醒時(shí)間后，在“最后一分鐘”趕上了火炬的交接，但在萬眾矚目下馬皓文設(shè)計(jì)建造的東沛大橋突然倒塌，這是一切后續(xù)情節(jié)的首要導(dǎo)因，馬皓文父子的生活平衡被打破，命運(yùn)也在瞬間被推向困境。出獄后，馬皓文灌輸給馬飛“修好自己的橋”的教育理念是他為恢復(fù)生活平衡所做出的不懈努力，最后的結(jié)局是馬飛回憶過去父親對(duì)他愛的教育和人格的培養(yǎng)在危機(jī)中驚險(xiǎn)自救，航天歸來，此時(shí)父子倆之間關(guān)系真正彌合，也再次從馬飛身上印證馬皓文的教育理念是正確的。

好萊塢成熟的敘事模式是《銀河補(bǔ)習(xí)班》票房成功的保障之一，在視聽語言上明確追求大片的制作模式，精準(zhǔn)復(fù)刻歷史大場(chǎng)景，如亞運(yùn)會(huì)火炬交接、洪水事件、航天飛船升空等等，并在大事件和情節(jié)關(guān)鍵點(diǎn)適時(shí)插入富有年代感的流行歌曲以增加影片的情感濃度，有效地通過視聽語言打造商業(yè)化的國產(chǎn)教育片，無疑是在當(dāng)下電影市場(chǎng)一次成功的嘗試，同時(shí)也開拓了國產(chǎn)電影的一個(gè)新篇章。

大多數(shù)人對(duì)《銀河補(bǔ)習(xí)班》的詬病來自于對(duì)影片真實(shí)性的考量，但電影藝術(shù)不能用純粹的內(nèi)容來判斷它的好壞，影片內(nèi)容源于我們真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，而跳脫內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行提煉加工，以更好的藝術(shù)形式進(jìn)行呈現(xiàn)才能釋放作品的光彩，就像編導(dǎo)陳述的那樣：《銀河補(bǔ)習(xí)班》既是講我們眼前的現(xiàn)實(shí)，又是在講詩和遠(yuǎn)方，銀河就是詩和遠(yuǎn)方，補(bǔ)習(xí)班就是我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。影片對(duì)于應(yīng)試教育體制的鞭撻也許不夠深刻，但讓更多人開始直面教育焦慮的問題，當(dāng)下小孩從出生開始接受早教，幼升小都有著極大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，面對(duì)這種種現(xiàn)象《銀河補(bǔ)習(xí)班》已經(jīng)帶頭給出了自己的觀點(diǎn)，而未來一定會(huì)有更多更優(yōu)秀的教育類電影來豐富國內(nèi)的電影市場(chǎng)，成就更高的藝術(shù)價(jià)值和教育觀點(diǎn)。