朱麗娟 泰國商會大學(xué)

傳媒藝術(shù)具有包容性與統(tǒng)一性，是多種藝術(shù)形式融合發(fā)展所形成的藝術(shù)美學(xué)體系。傳媒藝術(shù)的發(fā)展具有連續(xù)運動性，由于包含太多藝術(shù)元素，所以審美難度較高，盡管如此，其給人們帶來的奇妙感受，使得人們難以放棄難得的審美享受，如果想要對傳媒藝術(shù)進行深層次的審美，必須對其各種審美屬性進行分析。

一、傳媒藝術(shù)的審美屬性分析

(一)共通性

共通性是傳媒藝術(shù)的基礎(chǔ)審美屬性，主要是指傳媒藝術(shù)與其他藝術(shù)之間的共同聯(lián)系。由于傳媒藝術(shù)是大眾集合多種藝術(shù)文化、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)設(shè)出來的文化藝術(shù)集群，因而其審美屬性才具有明顯的共通性，例如，在《權(quán)力的游戲》中，設(shè)計人員增加了許多具有恢宏大氣風(fēng)格的建筑，該劇歷史背景架空，設(shè)計人員在還原建筑時，參考了中東、中國、歐洲等地區(qū)的建筑風(fēng)格，故而可以說影視藝術(shù)與建筑藝術(shù)具有共通性。

(二)差異性

差異性與共通性的產(chǎn)生原因相同，同樣是由傳媒藝術(shù)的產(chǎn)生歷史發(fā)展而來。傳媒藝術(shù)是多種藝術(shù)形式的集合，它在具有其他藝術(shù)的共通點的同時，還體現(xiàn)了其他藝術(shù)的差異點，例如地域差異、文化差異、歷史差異、風(fēng)俗差異等，東方與西方的審美觀點不同，有些在西方能夠獲得好評的作品，在東方可能并不受歡迎，這就是傳媒藝術(shù)差異性的具體體現(xiàn)。

(三)整體性

整體性是傳媒藝術(shù)的重要審美屬性之一。按照美學(xué)原則對藝術(shù)形式進行分類，可以將其分為綜合藝術(shù)、實用藝術(shù)、語言藝術(shù)、造型藝術(shù)與表情藝術(shù)五種，根據(jù)傳媒藝術(shù)的形態(tài)、存在方式對其審美屬性進行界定，可以促使審美意識逐漸向物態(tài)化演變；按照傳統(tǒng)藝術(shù)劃分方法對傳媒藝術(shù)進行分類，可以將影視藝術(shù)與視聽藝術(shù)劃歸到綜合藝術(shù)中，盡管分類原則不同，但傳媒藝術(shù)的審美屬性卻有重合，則說明傳媒藝術(shù)的審美屬性具有整體性[1]。

(四)多元性

多元性在傳媒藝術(shù)的審美屬性中占據(jù)關(guān)鍵地位，在現(xiàn)代傳媒藝術(shù)發(fā)展進步的環(huán)境下，通常將影視藝術(shù)劃分于傳媒藝術(shù)中，由于其涉及到美學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)與心理學(xué)多種科目，因而可以說傳媒藝術(shù)具有鮮明的多元性。傳媒藝術(shù)的多元性不僅體現(xiàn)在藝術(shù)形式的多樣化方面，還可以當做是高雅藝術(shù)審美與通俗藝術(shù)審美的綜合，主要原因是盡管現(xiàn)代傳媒藝術(shù)審美體系出現(xiàn)、發(fā)展時間較短，但其擴散度卻相對較廣，影響力也正在逐漸變大。

二、傳媒藝術(shù)的審美屬性向日常生活化發(fā)展

(一)日常生活化發(fā)展的原因

日常生活化是傳媒藝術(shù)審美屬性的主要未來發(fā)展趨勢，其產(chǎn)生原因是傳媒的快速發(fā)展使得美學(xué)理論與現(xiàn)實生活之間的界限逐漸模糊。例如，科學(xué)技術(shù)的深化使得傳媒藝術(shù)的傳播形式發(fā)生巨大變化，互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的普及為傳媒藝術(shù)的拓展開發(fā)了更多渠道，中西文化的融合也為人們思想觀念、消費觀念、審美傾向等變化奠定了良好基礎(chǔ)。

在生活化與娛樂化的影響下，人們對傳媒藝術(shù)的需求變得更加廣闊，為了保證自身與時代發(fā)展要求相符，傳媒藝術(shù)針對審美屬性的發(fā)展趨勢進行了調(diào)整，使其呈現(xiàn)出明顯的時代性。費瑟斯通針對傳媒藝術(shù)的審美屬性發(fā)表了見解，他認為在傳媒藝術(shù)審美屬性逐漸生活化、娛樂化的大環(huán)境下，與其相關(guān)的商品、建筑也會因為受到環(huán)境變化的刺激而發(fā)生改變，通過對這些物質(zhì)進行分析和觀賞，能夠產(chǎn)生某種獨具意味的聯(lián)想，使得日常生活也具有了審美的意義。例如，城市建筑、廣告布景、工業(yè)設(shè)計等，切實有效的擴大了傳媒藝術(shù)審美屬性的影響力。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，傳媒藝術(shù)日常生活化已經(jīng)成為主流發(fā)展趨勢，更是成為美學(xué)理論界的主要研究方向。

(二)如何推動審美屬性實現(xiàn)生活化

第一，在傳媒藝術(shù)相關(guān)研究人員眼中，審美屬性日常生活化已經(jīng)成為促使傳媒藝術(shù)持續(xù)發(fā)展進步的重要推動力，想要保證傳媒藝術(shù)健康穩(wěn)定發(fā)展，需要保證其審美屬性的優(yōu)越性與時代性，不能對其內(nèi)在過于剖析與洞照，否則傳媒藝術(shù)的審美屬性會因為過度解構(gòu)而出現(xiàn)消亡危機。第二，盡管傳媒藝術(shù)的審美屬性逐漸變得日常生活化，但是傳媒畢竟不同于普通生活，研究日常生活的審美并不能完全取代傳媒藝術(shù)的審美，因而應(yīng)當明確認識傳媒藝術(shù)與現(xiàn)實生活之間的界限，將其審美屬性適當滲入日常生活的機理中，對各種藝術(shù)形式之間的差異性與共通性進行整合，通過充分發(fā)揮傳媒藝術(shù)的多元性與整體性，促使其在現(xiàn)代先進的科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)條件下，形成新的審美屬性，保證該屬性能夠?qū)鹘y(tǒng)審美屬性無法展現(xiàn)出來的審美魅力充分表現(xiàn)出來[2]。第三，傳媒藝術(shù)的審美屬性與歷史文化發(fā)展進步緊密相連，實現(xiàn)傳媒藝術(shù)與日常生活、日常生活與歷史文化、歷史文化與傳媒藝術(shù)和諧發(fā)展，是推動審美屬性與時俱進的重要舉措，因此要對上述關(guān)系進行科學(xué)梳理。

三、結(jié)束語

綜上所述，傳媒藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，改變了人們的生活方式，其所具有的共通性、差異性、整體性、多元性等審美屬性拓展了人們對藝術(shù)的認知層面。對傳媒藝術(shù)的審美屬性進行分析，可以幫助人們準確認識傳媒藝術(shù)、提升自身藝術(shù)審美水平，對推動傳媒藝術(shù)持續(xù)發(fā)展、豐富人們生活形式具有重要作用。