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此生不悔入華夏,來世還生種花家
——B站軍旅動(dòng)漫《那年那兔那些事》中的情感共識(shí)

2019-03-22 19:58:43李轉(zhuǎn)萍蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院
傳播力研究 2019年10期
關(guān)鍵詞:種花指代彈幕

李轉(zhuǎn)萍 蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院

一、新媒體語(yǔ)境下B站傳播

2009年6月創(chuàng)建的bilibili網(wǎng)站是ACG(Animation、Comic、Game)相關(guān)彈幕視頻分享網(wǎng)站,又稱B站。[1]相較于其他視頻網(wǎng)站,B站主要特色在于它能在視頻上方懸浮實(shí)時(shí)評(píng)論,被稱為“彈幕”。

(一)UGC的傳播模式

UGC主要是指用戶生成內(nèi)容,以web2.0技術(shù)為基礎(chǔ),注重的是信息的下載和上傳,信息生產(chǎn)的個(gè)性化、及時(shí)性、互動(dòng)性和信息平臺(tái)的高度開放性。

B站傳播以UGC為主要方式,其核心是用戶,2018年第二季度B站月活躍用戶達(dá)到8000多萬(wàn),Up主(發(fā)布視頻的用戶)創(chuàng)作的內(nèi)容占投稿數(shù)的90%,用戶既是內(nèi)容的生產(chǎn)者、創(chuàng)作者又是傳播者和消費(fèi)者。每個(gè)板塊里面的內(nèi)容,不僅有官方視頻,還有用戶二次生產(chǎn)的內(nèi)容。粉絲不僅僅是文化的旁觀者,更是積極參與文本的建構(gòu)者。通過對(duì)文本的重新解讀,在認(rèn)知基礎(chǔ)上挖掘文本獨(dú)特含義并進(jìn)行二次創(chuàng)作。

(二)從小眾亞文化走向主流文化

費(fèi)斯克認(rèn)為青年“亞文化”代表的是反抗性文化,是與長(zhǎng)輩所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念相迥異的文化形態(tài)。[2]B站剛興起時(shí),更多傳遞亞文化,如各種動(dòng)漫、鬼畜等內(nèi)容。但近年來隨著影響力的增加,更注重向主流文化靠攏。

軍旅動(dòng)漫《那兔》是國(guó)內(nèi)漫畫作家林超創(chuàng)作的歷史普及漫畫,[3]動(dòng)漫版的《那兔?陸軍系列》用自強(qiáng)不息“中華兔”形象,講述了中國(guó)人民解放軍發(fā)展史上的重大事件,例如北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、南昌起義等,截至2018年4月,B站播放量高達(dá)1389萬(wàn),彈幕總數(shù)53.5萬(wàn),共青團(tuán)中央的評(píng)論被點(diǎn)贊后置頂。

二、此生不悔入華夏,來世還生種花家

(一)超越時(shí)空的情感共識(shí)

美國(guó)社會(huì)學(xué)家柯林斯在《互動(dòng)儀式鏈》中提出互動(dòng)理論的核心機(jī)制是高度的相互關(guān)注,即高度的互為主體性和情感連帶,通過協(xié)調(diào)的一致認(rèn)同,相互喚起參與者的神經(jīng)系統(tǒng),從而形成與認(rèn)知符號(hào)相關(guān)聯(lián)的成員身份感。[3]

“如果神經(jīng)系統(tǒng)能夠直接遠(yuǎn)程產(chǎn)生連帶作用,那么其效果和親身在場(chǎng)是一樣的”柯林斯提到。B站彈幕敲出“此生不悔入華夏,來世還生種花家”時(shí),這種超越時(shí)空的情感共識(shí)更能夠打動(dòng)人心。

(二)符號(hào)中的情感共識(shí)

索緒爾指出符號(hào)是能指和所指。能指是字詞,所指是意義。動(dòng)漫作品,以符號(hào)出現(xiàn)。在這里將動(dòng)漫中的符號(hào)進(jìn)行簡(jiǎn)單分類。

非語(yǔ)言符號(hào):首先是指代國(guó)家及人物形象。例如“兔子”指代中國(guó)共產(chǎn)黨和人民,“鷹”指代美國(guó)、“毛熊”指代蘇聯(lián)等。通過卡通形象重新演繹歷史事件,不將歷史事實(shí)灌輸給受眾,通過動(dòng)漫拉近觀眾距離。

語(yǔ)言符號(hào):動(dòng)漫采取將漢語(yǔ)作為交流語(yǔ)言,熟悉的語(yǔ)言表達(dá)使用戶觀看的過程中更好的理解詞句情感。首先,方言和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)很好結(jié)合,形成語(yǔ)言情感共識(shí)。其次網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言活用,例如當(dāng)我們計(jì)劃研發(fā)“蘑菇蛋(核彈)”時(shí),鷹說要限制兔子的發(fā)展,毛熊則表示:“說得好有道理,我竟然無法反駁”等。

語(yǔ)言符號(hào)拉近地域間情感認(rèn)同,為他們形成情感共識(shí)打下基礎(chǔ)。非語(yǔ)言符號(hào)以視覺沖擊帶給觀眾享受,生動(dòng)有趣的畫面加之親切的語(yǔ)言,達(dá)到強(qiáng)化的情感共識(shí)。

(三)二次創(chuàng)作中達(dá)到高度的情感共識(shí)

二次創(chuàng)作指將原有視頻通過剪輯加音樂和其他相關(guān)影視畫面。通過上傳,進(jìn)行再傳播,例如B站UP主祚掛東南枝制作《那兔催淚合集》播放量達(dá)到35.5萬(wàn),其中彈幕數(shù)1.3萬(wàn)?!芭包c(diǎn)”集中,一只兔子給蘋果樹(核保護(hù))澆水,一群兔子在戈壁灘研究蘑菇蛋(核彈和氫彈),加上電影《橫空出世》畫面,手打算盤計(jì)算核公式等。不僅有艱苦環(huán)境中帶給我們的精神沖擊,更有現(xiàn)當(dāng)代和平年代對(duì)于他們的感激。

《那兔》片尾曲是南征北戰(zhàn)演唱的《追夢(mèng)赤子心》,當(dāng)振奮人心的音樂響起來時(shí),歷史痕跡的照片在鋪滿屏幕“幸福并感激著”的彈幕中劃過,將受眾的熱血愛國(guó)情懷點(diǎn)燃。那句“每一只兔子都有一個(gè)大國(guó)夢(mèng)”所展現(xiàn)的是中華民族自強(qiáng)不息的民族特色。《那兔》這部動(dòng)漫,不僅本身有著良好的傳播效果,并且通過Up主的二次創(chuàng)作將動(dòng)漫的“燃點(diǎn)”跟“虐點(diǎn)”無縫銜接,極易引起用戶的情感認(rèn)同。每一個(gè)觀看者都會(huì)有代入感,那便是作為一名中華兒女的自豪感?!按松换谌肴A夏,來世還生種花家”最能體現(xiàn)用戶之間的情感共識(shí)。

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