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摘 要：地域性是地理學(xué)概念，是某一地區(qū)因自然、人文環(huán)境及社會歷史的發(fā)展等因素形成有別于其他地方的人文特質(zhì)。海南在中國最南端，地處熱帶，因其地理環(huán)境及歷史發(fā)展等原因形成了獨特的地域性。這不僅反映在客觀環(huán)境中，也體現(xiàn)在繪畫等藝術(shù)形式中。生于斯長于斯或出于各種原因受海南影響的諸多畫家的作品深刻反映了海南的地域性色彩，而因地緣、文化底蘊等因素，對海南繪畫藝術(shù)地域性色彩的研究較少。文章通過對五位具有代表性的海南水彩畫家個案的解讀與探討，研究海南繪畫地域特色，對我們的藝術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)教育教學(xué)具有實踐指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：海南;水彩畫;地域性

“色彩方言”一詞最早是研究色彩30多年的日本學(xué)者佐藤邦夫在其著作《風(fēng)土色和嗜好色》提出的，他通過對武藏野美術(shù)大學(xué)南北方的學(xué)生進行冷暖鄰近色正確辨識的實驗，證實來自不同地域的學(xué)生具有不同的視覺感知的生理傾向，即色感機能的“地域化個性”對本土人的色覺形成產(chǎn)生重大影響。其中，影響“色彩方言”的因素之一就是自然環(huán)境[1]。一方水土養(yǎng)一方人，我們相信，每位生于斯長于斯的海南畫家對其故鄉(xiāng)的感受與體悟，較之客鄉(xiāng)人是深刻的。海南地理位置得天獨厚，這里陽光明媚通透，空氣濕潤，陽光、海浪、綠色構(gòu)成了強烈而明艷的熱帶風(fēng)情且略帶荒蠻與野性。我們對其人文藝術(shù)研究除了黎錦便是南?；蚝Ｑ笪幕?dāng)然還有南洋華僑、軍坡廟會等遷徙文明印記的社會學(xué)研究，而對本土畫家所體現(xiàn)出來的地域性色彩探討較少，尤其是對其水彩畫家的討論和關(guān)注更是少之又少。本文通過具有代表性的五位水彩畫家進行解讀，力求能窺視海南色彩地域性的藝術(shù)特質(zhì)，并希望能對我們的藝術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)教育教學(xué)起到實踐性的指導(dǎo)意義。

一、龍虎

龍虎雖是廣州美院教授，但其父母長居海南，他生于海南，并在工作之后時?；睾Ｄ咸接H寫生，早期畫的許多風(fēng)景便是在海南畫的。在“筆尖上的色彩”水彩講座上，龍虎說，他最喜歡博納爾的色彩，因為它斑斕燦爛，像金子般的黃色與海南的陽光很像。這與他早年在海南的成長經(jīng)歷有關(guān)，其大學(xué)前一直在海南陵水農(nóng)場生活，也時常跟我們聊起海南生活及寫生趣事，并提到陽光對其畫面效果的影響，反而回粵卻畫不出來海南特有的色光感與視覺沖擊力。由此可見，自然環(huán)境提供了地域性色彩的特定生長土壤，而人文環(huán)境則賦予地域色彩鮮明的性格特征。[2]他的畫風(fēng)（圖1）熱烈喧囂，狂野變形有視覺張力，像他的性格，海南天氣燥熱，海風(fēng)強，養(yǎng)成了海南人淳樸奔放、大膽熱情的性格，這種性格直接體現(xiàn)在他的畫面中，乃至他所塑造的人物中，拙樸的造型變形夸張，無拘無束中帶著野性的氣息，天真不乏厚重。

二、王家儒

王家儒與龍虎不同，他的畫面婉約淳樸，經(jīng)營嚴(yán)謹(jǐn)，帶有海南人與世無爭的生活態(tài)度，又內(nèi)蘊豐富（圖2）。他的色彩濃烈艷麗而不俗，這種濃烈只有在海南生活過的人才能感同身受。應(yīng)用色彩研究專家在《色彩的秘密》中強調(diào)了自然環(huán)境的對色彩偏好的作用。他指出日照好的地域偏好強色，陰天多雨的地域偏好弱色。人們在強烈的太陽光照下，喜歡鮮艷的暖色，特別是紅、橙、黃。視覺生理研究結(jié)果也表明，他們的視網(wǎng)膜中心窩形成強烈的紅色素，使他們赤色視覺發(fā)達。[3]海南地處熱帶，色光明快，在王家儒筆下明度對比、冷暖對比、互補色對比既強烈又協(xié)調(diào)，陽光中色彩的大膽運用是海南地域性鮮明色彩的凝煉再現(xiàn)。我們仿佛看到早晨萬物披金，碧空萬里，或中午熱浪滔天，灼日伏白，或是落日余暉，夕陽與晚霞幾分老成幾分熱鬧，在他的畫前，我們?nèi)缟砼R其境，感受到椰風(fēng)海韻，海風(fēng)拂面，帶著淡淡清涼與咸腥味。

三、符祥康

符祥康的作品關(guān)注的更多是畫什么。他的作品（圖3）所有題材皆與海南風(fēng)土人情相關(guān)：黎家少女、貝殼、鮮花、乘涼的老者、漁民，無一不是海南地域性的鮮明寫照。難得的是，他一直強調(diào)創(chuàng)作個體感受的真實性，帶學(xué)生創(chuàng)作時，他強調(diào)創(chuàng)作素材的真情實意，反對抄襲照片。所以我們從他畫面中感受到的是海南阿妹的氣質(zhì)、火山巖般的堅硬造型，還有對海南這片熱土深情的愛與凝視。地域資源不僅是人類賴以生存的環(huán)境，更是人類行為、審美等方面的重要影響因素。每個地區(qū)獨特的地理地貌資源，促進當(dāng)?shù)厝诵纬闪霜毺氐牡赜蛏蕦徝?，進而影響了不同地區(qū)的繪畫。地域色彩審美背后往往有深遠的地域文化作為支撐[4]，符祥康是一個名副其實的地域性畫家。

四、王銳、林先動

王銳的作品（圖4）同樣是關(guān)注黎族亙古家園，但他的平面化處理鏗鏘有力，與黎族剛毅的性格相襯。這與他15年的與黎家共處的生活經(jīng)歷有關(guān)，那山那水那人正如他說的那樣：“每每被那淳樸的鄉(xiāng)野氣息、神秘的黎家傳說所吸引……”[5]其作品色彩的搭配上，一眼便看得出來是暖黃調(diào)的熱帶風(fēng)格，斑駁的點狀筆觸肌理，重復(fù)近似裝飾，使我們不禁聯(lián)想到雷瓊地區(qū)火山巖上的氣孔，看似規(guī)整密集實則粗獷，原始中帶著文明洗禮過的痕跡。林先動的作品則更注重肌理效果。畫的物體不多，都是海南常見之物：野菠蘿、火龍果、山竹、海螺、礁石等等。題材毋庸置疑是海南地域性的呈現(xiàn)，而筆者更關(guān)注的是他的技法所流露出來的大海的印跡。他用大筆觸，刷子一揮，隨機而來水漬四濺，酐暢淋漓。只要我們見過?；〒舭独颂陨?，就不難發(fā)現(xiàn)他的技法效果是移情的最好表現(xiàn)了。正如書法家看到“屋漏痕”而悟書法中鋒骨法用筆真諦一樣，筆隨心走，物我兩忘，是自然表象內(nèi)化與自我心靈統(tǒng)一。色彩大師讓·菲利普·朗科羅認(rèn)為：一個地區(qū)或城市的建筑色彩會因為其在地球上所處地理位置的不同而大相徑庭，這既包括了自然地理條件的因素，也包括了不同種類文化所造成的影響，即自然地理和人文歷史兩方面因素共同決定了一個地區(qū)或城市的地域性色彩，而地域性色彩又反作用于地域性文化特質(zhì)的呈現(xiàn)，成為地域性文化色彩的重要組成部分。[6]王銳、林先動的作品即是此地域性實證。

綜上所述，五位水彩畫家的作品中無一不體現(xiàn)出海南地域性的藝術(shù)特質(zhì)。只是他們的關(guān)注點不同而已：或風(fēng)格、或題材、或色彩、或表現(xiàn)技法等。一個地區(qū)的色彩特性是由這個地區(qū)的氣候、環(huán)境、人文、歷史發(fā)展所凝聚的。海之南是五位畫家的故鄉(xiāng)，他們生于斯長于斯，他們的性格與審美觀念潛移默化地受到影響，而他們的作品是其地域情感與精神表達的物質(zhì)化呈現(xiàn)。某種意義上看，他們表現(xiàn)真實自我的同時也呈現(xiàn)了海南的地域藝術(shù)特色。

參考文獻：

[1]佐藤邦夫.風(fēng)土色與嗜好色[M].東京：青娥書房，1992：35.

[2]郭紅雨.城市色彩地域特征的解讀與研究[J].流行色，2014（6）：96-101.

[3]張小華.“色彩方言”在海南旅游工藝品視覺設(shè)計實踐教學(xué)研究[J].設(shè)計，2014（12）：163-164.

[4]王雪.地域資源對油畫創(chuàng)作色彩的影響[J].東華理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018（12）：351-354.

[5]張繁文.黎家印象心靈家園：王銳油畫解析[J].美術(shù)界，2012（3）：56-59.

[6]楊光.地域色彩傾向與分析[J].美與時代（城市版），2017（10）：11-12.

作者單位：

瓊臺師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院