周慶偉 熊愛琳

摘 要：民間美術(shù)是民間藝術(shù)文化的一部分，從藝術(shù)的角度來看民間美術(shù)反映了民族的文化特色，反映著本民族的文化價值觀，是文化藝術(shù)瑰寶。教育是文化可持續(xù)之路的橋梁，青年是傳承傳統(tǒng)文化的實(shí)施者，高校美術(shù)教育與民間藝術(shù)文化無縫銜接，是現(xiàn)階段不可或缺的重要任務(wù)。文章以貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院為例，從傳承和發(fā)展民間藝術(shù)的重要意義出發(fā)，與高校美術(shù)教育相結(jié)合，在教學(xué)中融入民間藝術(shù)，還提出了切合貴州民族特性的美術(shù)教學(xué)和實(shí)踐改革方略，為貴州培養(yǎng)出既有民族特色又全面發(fā)展的新型美術(shù)人才提供一點(diǎn)思路。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);高校美術(shù);教育;創(chuàng)新

基金項(xiàng)目：本文系貴州省教育廳人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“改革開放40年貴州民族高校美術(shù)教育實(shí)踐與探索研究”（2018ssd26）階段性成果。

改革開放以來，黨和國家非常重視民族地區(qū)的教育發(fā)展，創(chuàng)造性地制定并實(shí)行了一系列民族教育優(yōu)惠政策來促進(jìn)民族教育的發(fā)展。為確保到2020年我國全面建成小康社會，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，加快發(fā)展民族教育具有特殊重要意義。貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院是貴州省文化藝術(shù)界重要的教學(xué)科研單位，自1955年成立以來，堅(jiān)持“立足貴州省情，依托貴州世居民族文化，扎根少數(shù)民族地區(qū)，傳承民族文化，培養(yǎng)民族人才” 的辦學(xué)宗旨，在貴州民族大學(xué)民族研究濃郁的氛圍及豐富研究資源基礎(chǔ)上，立足本土，注重傳承，鼓勵創(chuàng)新，培養(yǎng)民族美術(shù)人才，學(xué)院教學(xué)成果喜人，為貴州民族美術(shù)教育事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)，在業(yè)界有“貴州民族大學(xué)美術(shù)家創(chuàng)作群體現(xiàn)象”“培養(yǎng)貴州少數(shù)民族藝術(shù)人才搖籃”“美術(shù)教育和美術(shù)創(chuàng)作重要基地”等美譽(yù)。

一、傳承和發(fā)展民間藝術(shù)的重要意義

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，有著幾千年的文明發(fā)展歷史，是中華民族珍貴的文化瑰寶。在經(jīng)濟(jì)、文化全球化發(fā)展的今天，高校開展民間美術(shù)教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，開展民間藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，提升文化自信，傳承民族藝術(shù)文化。民族文化是各民族的文化發(fā)展歷史，對于各民族都具有非凡意義，通過民間美術(shù)教育，可以讓學(xué)生感受民族民間藝術(shù)的魅力，激發(fā)對民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。在現(xiàn)代化社會的今天，很多民間藝術(shù)已經(jīng)被同質(zhì)化，作為新時代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)和認(rèn)識民間藝術(shù)，并且將其發(fā)揚(yáng)光大，是一種責(zé)任，更是一種不可推脫的義務(wù)。

其次，開展民間藝術(shù)教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族審美能力。民間美術(shù)作為民族藝術(shù)的一種類別，它有著自己獨(dú)特的趣味和審美，在線條、造型、色彩和表達(dá)上，都與其他國家和地區(qū)的美術(shù)有所區(qū)別，我國民族美術(shù)有著本民族獨(dú)一無二的特色與魅力。通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)的精華與內(nèi)涵，學(xué)生可以從根本上了解民間美術(shù)，不斷提高審美能力，保持文化的民族特性，形成獨(dú)特的審美能力。

最后，開展民間藝術(shù)教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新能力。在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，融入本民族的文化特色，結(jié)合現(xiàn)代文化進(jìn)行創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出既有民族文化特色又符合現(xiàn)代審美的美術(shù)作品。通過借鑒民間美術(shù)的一些創(chuàng)作方法，將其運(yùn)用到現(xiàn)代創(chuàng)作中，尋找新的靈感和思路，創(chuàng)作出更符合現(xiàn)代審美的優(yōu)秀作品，并且在創(chuàng)作中不斷創(chuàng)新，突破自我。

二、貴州民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)型與地方高校美術(shù)教育關(guān)系的思考

教育是推進(jìn)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著社會的不斷進(jìn)步，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對于精神生活的追求越來越品質(zhì)化，更加追求有品質(zhì)的生活。正是由于時代的不斷發(fā)展，社會對于文化藝術(shù)作品和人才的需求越來越大，當(dāng)然對其要求也越來越高?，F(xiàn)階段所需要的不是一個只會畫畫的畫匠，而是需要一批具有創(chuàng)造力和想象力，并且熱愛藝術(shù)、將藝術(shù)作為使命追求的應(yīng)用型人才。而高校美術(shù)教育正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑之一。

（一）將民族文化融入教學(xué)，凸顯學(xué)院辦學(xué)特色

貴州是一個多民族省份，民族藝術(shù)文化資源豐富，貴州民族大學(xué)具有豐富的民族文化研究資源。貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)充分利用這一資源，并將其融入到整個教學(xué)過程，加強(qiáng)學(xué)生對貴州民族文化了解，增強(qiáng)學(xué)生對貴州民族人類學(xué)的理解，使學(xué)生自覺在專業(yè)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作過程中圍繞民族文化開展，創(chuàng)作出具有貴州地域特色藝術(shù)作品。

美術(shù)學(xué)專業(yè)在教學(xué)計(jì)劃中開設(shè)“貴州省情”“貴州民族民間美術(shù)”“貴州民族地區(qū)藝術(shù)實(shí)踐”“中國傳統(tǒng)文化”等課程，讓學(xué)生汲取民族文化藝術(shù)營養(yǎng)，提高民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，潛移默化中，在其藝術(shù)表現(xiàn)上將這些文化在美術(shù)作品的內(nèi)容與形式中彰顯出來。與此同時，在專業(yè)和課程建設(shè)上，美術(shù)學(xué)專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多年努力，美術(shù)學(xué)專業(yè)被評為校級特色專業(yè)，版畫方向基礎(chǔ)課“黑白木刻”評為貴州省級精品課。

（二）深入民族聚居地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，體驗(yàn)貴州民族特色

美術(shù)學(xué)專業(yè)較其他學(xué)科不同的是實(shí)踐性強(qiáng)。除了技法的傳授外，外出實(shí)踐寫生也是學(xué)生的創(chuàng)作提升的教學(xué)內(nèi)容之一，通過與大自然與現(xiàn)實(shí)生活的接觸，讓學(xué)生切身感受自然的美、民族藝術(shù)的美、生活的美，增強(qiáng)作品的現(xiàn)實(shí)性、生活性、藝術(shù)性。美術(shù)學(xué)教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，到大自然中、到少數(shù)民族地區(qū)去進(jìn)行考察、實(shí)踐及寫生，讓美術(shù)教學(xué)成為一個立體的、全面的、生活的教學(xué)實(shí)踐模式。為此，美術(shù)學(xué)院與多地合作并建立實(shí)踐基地，近年來在雷山縣郞德上寨、榕江縣大利侗寨、黎平縣高屯鄉(xiāng)、盤州市野玉海、荔波縣瑤山鄉(xiāng)、平壩區(qū)天龍屯堡、西秀區(qū)云峰八寨、花溪區(qū)李村等地建立了苗族、侗族、彝族、瑤族、布依族等多個獨(dú)具民族特色的美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)實(shí)踐基地。

（三）改革教學(xué)方式，積極探索教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的結(jié)合

改革教學(xué)方式，將教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，積極探索產(chǎn)學(xué)研教學(xué)模式。 2017年周慶偉副教授指導(dǎo)潘慧明等學(xué)生申報(bào)的國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“安順屯堡地戲臉子黑白圖譜及其創(chuàng)意系列產(chǎn)品”獲立項(xiàng)，2014年何國富副教授指導(dǎo)學(xué)生李齊虎等申報(bào)的“基于版畫創(chuàng)作理念下的井岡山印跡紀(jì)念冊、紀(jì)念戳設(shè)計(jì)”獲團(tuán)中央學(xué)校部學(xué)生科研立項(xiàng)獎并已結(jié)項(xiàng)?！啊?7+貴州少數(shù)民族數(shù)字文創(chuàng)”獲學(xué)校第四屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽金獎并代表貴州參加“2018年全國大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動周”主題展示活動。

（四）注重民族美術(shù)教育理論探索，培養(yǎng)學(xué)生理論探索能力

貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)教師積極開展民族美術(shù)教育理論研究。王建山、黃榮等編寫的《少數(shù)民族主題版畫創(chuàng)作》教材已被多所高校引入作為教材和參考書。王建山教授發(fā)表的《民族院校版畫創(chuàng)作新探索》論文，闡述了遵循民族藝術(shù)教育規(guī)律，培養(yǎng)優(yōu)秀民族藝術(shù)人才的主旨。孔陽教授就教學(xué)寫生發(fā)表論文《在寫生中感悟自然》，王杰教授發(fā)表了《當(dāng)今高等美術(shù)教育改革之我思》。周慶偉副教授發(fā)表了《民族文化視角下的版畫教學(xué)創(chuàng)新探討》，黃榮副教授發(fā)表了《少數(shù)民族題材繪畫在我國民族院校美術(shù)教育中的意義》等理論與實(shí)踐相結(jié)合的論文30余篇。

（五）師生立足貴州省情，圍繞貴州民族文化進(jìn)行創(chuàng)作

近年來，我院美術(shù)學(xué)專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)民族題材作品創(chuàng)作共獲省級及以上大獎66項(xiàng)，其中省級金獎（一等獎）4人次，銀獎（二等獎）8人次，銅獎（三等獎）9人次，參加第十二屆全國美術(shù)作品展覽等國家級展覽40余件，在美術(shù)學(xué)教學(xué)理論研究方面發(fā)表了具有影響的論文30余篇。王建山教授兩次獲省政府文藝一等獎，孔陽教授被貴州省委、省政府授予“貴州省先進(jìn)工作者” 稱號，宋次偉、陳曉光、馬駿教授分別獲第三屆全國少數(shù)民族作品展優(yōu)秀獎。我院承擔(dān)國家級創(chuàng)作項(xiàng)目4項(xiàng)，省部級項(xiàng)目7項(xiàng)。2017年，我院在全省高校中率先突破國家藝術(shù)基金項(xiàng)目的申報(bào)，獲立項(xiàng)目兩項(xiàng)。2016年貴州省委宣傳部多彩貴州大型書畫“雙百”創(chuàng)作工程，我院美術(shù)學(xué)6件作品入列，入選數(shù)為我省各院校、專業(yè)單位之首。

在美術(shù)學(xué)教師團(tuán)隊(duì)的教學(xué)培養(yǎng)下，我院學(xué)生作品獲得的獎項(xiàng)及成績也非常豐富，自2013年至今共獲省級及以上大獎168項(xiàng)。其中省級金獎（一等獎）8人次，銀獎（二等獎）18 人次，銅獎（三等獎）20人次，學(xué)生就業(yè)率在93%以上，考取少數(shù)民族藝術(shù)研究生52人。2013年學(xué)生楊丙發(fā)作品《背影》獲“黔靈毓秀·青春藝術(shù)”第二屆貴州省高等畢業(yè)生美術(shù)作品展金獎，2014年學(xué)生龍赟的版畫作品《樂巢》獲第三屆金獎，2015年學(xué)生郭達(dá)的作品《印象地戲》獲得第四屆金獎;2016年學(xué)生于振江作品《嶼》獲貴州省第四屆大學(xué)生藝術(shù)表演一等獎，全國二等獎。我院學(xué)生加入貴州省美術(shù)家協(xié)會近20余人，為我省民族題材藝術(shù)創(chuàng)作積累寶貴的人才資源。美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)師生創(chuàng)作作品成績顯著，教育部、省領(lǐng)導(dǎo)、校領(lǐng)導(dǎo)都給予了肯定與表揚(yáng)。在國內(nèi)外專業(yè)同行中，貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院民族美術(shù)教育也獲得了一致的好評。

（六）高校教師要具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識

高校教育應(yīng)該樹立做好民間美術(shù)教學(xué)的意識，并在教學(xué)過程中將這種意識付諸實(shí)踐。民間美術(shù)所刻畫的作品，反映了中華民族幾千年來勞動人民身上那種質(zhì)樸、善良、勤勞的品質(zhì)，世世代代養(yǎng)育著我們的大地的悲悲喜喜，生長在這片溫暖土地上的故事。教師在品讀民間美術(shù)作品時，將這種情感剖析得深刻，流露出真摯的情感，學(xué)生就能體會到作品背后的涵義，這樣才能達(dá)到教學(xué)的目的。高校是文化的傳承和學(xué)習(xí)之地，培養(yǎng)學(xué)生對民族精神與文化的情感，傳承民族文化，培養(yǎng)民族藝術(shù)人才。

三、結(jié)語

改革開放后，貴州民族高校美術(shù)教學(xué)在曲折中前進(jìn)，既取得了豐碩的成果又出現(xiàn)了很多問題。如何繼承與發(fā)展貴州民族美術(shù)教學(xué)，是民族高校教育實(shí)踐者和研究者共同面臨的問題。經(jīng)過不斷研究，文章在梳理成果、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時，還提出了切合貴州民族特性的美術(shù)教學(xué)和實(shí)踐改革方略，立足貴州民族高校的美術(shù)教育實(shí)踐，為傳承民族文化，以民族地區(qū)的美術(shù)教學(xué)單位和美術(shù)人才培養(yǎng)為研究對象，對培養(yǎng)具有區(qū)域特點(diǎn)、民族特色的美術(shù)專業(yè)人才和促進(jìn)貴州省民族美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展有著積極意義。

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作者單位：

貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院