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早春日暖話鳴鳩

2019-03-26 08:21:48張海華
知識就是力量 2019年3期
關(guān)鍵詞:鵲巢八哥桑椹

張海華

?珠頸斑鳩

?八哥

?紅隼

?灰喜鵲

?大杜鵑

?飛到高空中鳴唱的小云雀

誰占了鵲巢

成語“鳩占鵲巢”,源自《詩經(jīng)·召南·鵲巢》:“維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之?!贝嗽娝枋龅?,是盛大的迎親場面。歸,即出嫁之意。

《詩經(jīng)》講究“見物起興”,那么在這首詩里,為何以“鵲巢鳩居”來“起興”,從而引出婚禮呢?這個簡單,春天來了,鳥兒也忙著筑巢、配對,繁殖后代,自然容易讓人聯(lián)想起人類的婚姻。詩里的“鵲”,是指喜鵲,這個自古無異議。不過,歷來爭論不休的是,這里的“鳩”,到底是什么鳥?是斑鳩、布谷鳥(即大杜鵑)、八哥,還是別的鳥?

我對野生鳥類有十幾年的觀察、拍攝經(jīng)驗,現(xiàn)在來進(jìn)行一番簡要分析。斑鳩自能為巢,不會占用鵲巢,故可首先排除。布谷鳥自己不筑巢,而是把卵偷偷產(chǎn)在其他鳥的巢內(nèi)。但是,詩中所說的婚禮,屬于明媒正娶,并無偷偷摸摸的行為。因此說這里的鳩是布谷鳥,于理難通。

至于八哥,我倒覺得有可能。八哥喜歡在洞中做窩,有可能會利用喜鵲的舊巢加以整理后使用。喜鵲的巢是由枯枝搭就的球形巢,側(cè)面留孔進(jìn)出。對于八哥來說,這也相當(dāng)于一個洞穴。此外,不少當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為,據(jù)實際觀察,這首詩中的“鳩”,很可能是紅隼、紅腳隼之類的小型猛禽。這些猛禽筑巢技能不佳,有時會占用鵲巢(以舊巢為主)。我認(rèn)為這個分析蠻有道理。

誰啄食桑椹而醉

下一個出場的鳩,《詩經(jīng)》中直接給出的特點只有一個,就是貪食桑椹。具體詩句出自《衛(wèi)風(fēng)·氓》:“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也?!?/p>

大家都知道,《氓》是一首著名的“棄婦詩”?!吧V绰洹币还?jié),以桑葉與鳩起興,大意是說:春天桑葉未落時,是多么鮮嫩,可嘆那鳩呀,不要多吃桑椹而醉倒!哎,女人呀,不要沉醉于愛情。男人墜入情網(wǎng),尚能脫身而去,而女人如果用情過深,就只會受苦而難以解脫??!

關(guān)于這里的“鳩”指什么鳥,歷來爭議也很多,不過,在我看來,就詩論詩,只要是棲息于詩中所述地域的喜食桑椹的常見鳥類,都可以算。不論是鳩鴿科的多種斑鳩,還是鴉科的灰喜鵲之類,或者鵯科的鳥類,均可。

誰生七子不同樹

接下來的鳩,名為鸤鳩,出自《曹風(fēng)·鸤鳩》:“鸤鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結(jié)兮?!焙髞碛钟小胞\鳩在桑,其子在梅(或在棘、在榛)”之句。

關(guān)于鸤鳩為何鳥,大家爭議不多,幾乎都認(rèn)為是布谷鳥,即大杜鵑。我也贊同這個觀點。因為,詩句直接給出的信息是:鸤鳩及其多只雛鳥,各自待在桑、梅、棘、榛等不同樹上。照常理,同一窩雛鳥,就算剛離巢,也應(yīng)該待在相互很近的地方,絕不會一只在這棵樹上,而另一只在那棵樹上,然后等待親鳥來喂養(yǎng)。只有像大杜鵑這樣的具有巢寄生習(xí)性的鳥(杜鵑科的鳥絕大多數(shù)有此習(xí)性),才會把多枚卵分別產(chǎn)在別的鳥的巢中,大杜鵑的雛鳥破殼而出后,由“義親”撫養(yǎng)長大。因此,才會出現(xiàn)“其子七兮不同樹”的場景。

誰飛鳴直上云霄

《詩經(jīng)》中最后亮相的鳩,出自《小雅·小宛》。這首詩很長,一開頭就說:“宛彼鳴鳩,翰飛戾天。我心憂傷,念昔先人。明發(fā)不寐,有懷二人?!?/p>

詩的前兩句,都是在描述這種鳩的行為狀態(tài)。宛,小的樣子。翰飛,即高飛。戾,相當(dāng)于“至”。簡譯之,即:那小小的鳩,鳴叫著,高飛沖天。別看只是這么簡單的描述,其實所包含的信息量還是不小的,對于我們破解這里的鳩到底是什么鳥很有幫助。

我看過很多學(xué)者對于這里的鳩的身份解讀,最終結(jié)合實際觀察經(jīng)驗,認(rèn)為這“鳴鳩”,最大可能是云雀與小云雀。這兩種鳥,均為北方草原等開闊地帶上的常見鳥類,屬于百靈科,其雄鳥在繁殖季節(jié)常為求偶而做炫耀飛行。飛鳴直沖云霄,正是這類鳥的典型習(xí)性。在中國南方,常見的是小云雀,我曾多次見過它飛鳴入云的精彩表演。

當(dāng)然,在后世的中國古典詩詞中,大量提到的“春日鳴鳩”之“鳩”,倒未必還是指云雀,各種在春天喜歡鳴唱的鳥兒都可以算“鳴鳩”。

上文說了那么多各種各樣的“鳩”,不知道大家是否看得有點暈。其實,我們只要不受“鳩為斑鳩”之現(xiàn)代通常解釋的影響,一切從實際出發(fā)來對《詩經(jīng)》中的“鳩”進(jìn)行解讀,事情就不那么復(fù)雜了。中國臺灣地區(qū)的學(xué)者、作家陳冠學(xué)先生曾說:“在周朝的時候,古人把鳥就叫作鳩?!蔽矣X得,這大致是沒錯的。

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