崔景剛

摘 要 篆刻藝術(shù)承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。通過(guò)深度挖掘篆刻傳統(tǒng)文化資源，開(kāi)發(fā)校本教材；立足課堂普及篆刻藝術(shù)文化，走訪篆刻名家和博物館藏等，拓展篆刻學(xué)習(xí)空間，開(kāi)展篆刻學(xué)習(xí)實(shí)踐；通過(guò)作品展示、現(xiàn)場(chǎng)表演等，開(kāi)展豐富的篆刻藝術(shù)文化活動(dòng)。以篆刻藝術(shù)文化課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，促進(jìn)師生在傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)。

關(guān) 鍵 詞 校本課程；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；篆刻藝術(shù)；課程建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2019）03-00-03

寧波市第七中學(xué)創(chuàng)辦于1947年，始名“鄞縣私立大中中學(xué)”。70余年櫛風(fēng)沐雨，學(xué)校秉承“大中”之教育追求，踐行“德正志遠(yuǎn)，敏學(xué)慎思”的校訓(xùn)，堅(jiān)持用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)師生成長(zhǎng)。伴隨新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)和國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策的貫徹落實(shí)，學(xué)校依托地方篆刻藝術(shù)文化資源，探索構(gòu)建篆刻藝術(shù)文化課程，走出了特色文化興校之路。

一、印承古今：開(kāi)發(fā)篆刻藝術(shù)文化教材

“小小一方印，千年中華情?！弊匪莅倌曜淌?，寧波擁有無(wú)數(shù)篆刻名家，趙叔孺、馬衡、潘天壽、秦康祥、張魯庵、朱復(fù)戡、沙孟海、周節(jié)之……其作品以高超精湛的藝術(shù)造詣流芳百世。篆刻藝術(shù)自古便深刻影響著寧波人的生活，融入了寧波人的血脈，這些都成為學(xué)校篆刻藝術(shù)課程的文化寶藏。

學(xué)校依托寧波當(dāng)?shù)厣詈竦淖趟囆g(shù)資源，成功申報(bào)“中國(guó)印”專(zhuān)項(xiàng)課題，吸引了眾多教師的研究興趣。老師們一起深入了解寧波篆刻文化資源，追溯篆刻藝術(shù)發(fā)展史。篆刻藝術(shù)，即在金屬、象牙、犀角、玉、石等質(zhì)材之上雕刻的藝術(shù)，作為始于殷商的國(guó)粹之一，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，形成了一以貫之、厚重的文化傳統(tǒng)。它集中國(guó)書(shū)法、印學(xué)學(xué)理等諸多元素于一身，體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)家博大精深的審美精神與審美情感，具有鮮明的中國(guó)文化特質(zhì)。

基于對(duì)篆刻藝術(shù)文化的理解和思考，學(xué)校開(kāi)發(fā)了《中國(guó)印》校本教材。教材由八個(gè)章節(jié)組成，包括篆刻概述、篆刻的文字與篆法、印章的材質(zhì)與印鈕、篆刻藝術(shù)的技法、篆刻的邊款、肖形印的欣賞和刻制、印屏的設(shè)計(jì)、數(shù)字篆刻作品設(shè)計(jì)解析等。教材設(shè)計(jì)堅(jiān)持作品賞析與技法知識(shí)并重，主要以圖例形式展開(kāi)。

教材開(kāi)篇先介紹印章的分類(lèi)和篆刻流派，而后從篆刻作品欣賞開(kāi)始，介紹篆刻的文字與印化、書(shū)寫(xiě)，印章的材質(zhì)、形制和雕刻，以及篆刻的工具、用刀和步驟、章法、臨摹和創(chuàng)作，邊款的欣賞、刻制與拓制。由此，直觀展現(xiàn)篆刻的印稿設(shè)計(jì)、上石、鐫刻、修改等過(guò)程，再現(xiàn)篆刻技法的真實(shí)狀態(tài)。教材在最后介紹了在古代璽印中別具一格的肖形印的欣賞與刻制，以及印屏的設(shè)計(jì)制作。教材在內(nèi)容選編上，回應(yīng)信息化時(shí)代特點(diǎn)，呈現(xiàn)了印鈕雕刻、印屏制作、數(shù)字雕刻等篆刻藝術(shù)的新發(fā)展。這一設(shè)計(jì)旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，嘗試活用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作篆刻作品，從而吸引更多的學(xué)生了解篆刻藝術(shù)、愛(ài)上篆刻藝術(shù)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

我們希望通過(guò)閱讀教材，讓學(xué)生了解篆刻藝術(shù)及其基本技法，感悟“中國(guó)印”所蘊(yùn)含的深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)；真切感受篆刻藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程，從這一傳統(tǒng)藝術(shù)豐富的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)中，感悟篆刻名家的創(chuàng)造精神和傳統(tǒng)美德，從而獲得精神滋養(yǎng)，在傳承與弘揚(yáng)這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶過(guò)程中，提升審美能力和文化品位，增強(qiáng)文化自信。

二、印刻乾坤：創(chuàng)新篆刻藝術(shù)文化課堂

小小一方印承載著千年中華情，方寸之間匯聚了中國(guó)人的精氣神和生活追求。篆刻藝術(shù)文化課程追求以篆刻藝術(shù)的平正嚴(yán)謹(jǐn)，蒙養(yǎng)學(xué)生博大氣象和平和高雅的氣質(zhì)，提高其審美眼界，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生恪勤弘毅、修養(yǎng)道德、達(dá)己至善的品質(zhì)。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)廣闊的藝術(shù)空間展開(kāi)自主探究，親身實(shí)踐其技法創(chuàng)作，不斷感悟和理解這一祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶的價(jià)值，并將其融入自身的生活世界。

1.立足課堂普及篆刻藝術(shù)文化

學(xué)校制定了先普及后提高的創(chuàng)建思路，在課程實(shí)施的初級(jí)階段主要以班級(jí)為授課單位，重在普及篆刻藝術(shù)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)篆刻的興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與交流?；诖耍瑢W(xué)校立足教材，設(shè)計(jì)了常規(guī)篆刻藝術(shù)教學(xué)流程：即創(chuàng)設(shè)情景、展示作品——交流分析、鑒賞評(píng)價(jià)——主體參與、探究體驗(yàn)——作品評(píng)析、總結(jié)提高。

每次教學(xué)前，教師都會(huì)根據(jù)課題精選篆刻作品，以直觀展示引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在介紹印的線條特色時(shí)，教師用大屏幕呈現(xiàn)了三幅典型作品“日庚都萃車(chē)馬”“東郡守丞”及陳巨來(lái)的元朱文印，引導(dǎo)學(xué)生觀察其中的爆炸式、鑄造式、枯藤條式、潤(rùn)澤式、棉里裹鐵式線條，以及顆粒狀態(tài)式線條的線形、線質(zhì)，由此營(yíng)造了強(qiáng)烈的美學(xué)效果，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和想象力。

課堂學(xué)習(xí)則注重通過(guò)交流分析、鑒賞評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生主體參與、探究體驗(yàn)，通過(guò)體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，提高學(xué)生的審美力。中國(guó)印章藝術(shù)有著三千多年的發(fā)展歷史，古印可謂汗牛充棟。我們選擇了不同年代、風(fēng)格的代表性印章展示給學(xué)生，如先秦時(shí)期的古璽大開(kāi)大合、秦印多界格印文自然、漢印的平實(shí)渾穆、唐宋官印的蟠曲，引導(dǎo)其從篆法、章法等方面進(jìn)行比較。學(xué)生認(rèn)真賞析，區(qū)分不同時(shí)期的印章風(fēng)格，鑒別不同時(shí)代的印章特征，鑒賞審美能力自然得到了提升。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)“刻”表現(xiàn)出了濃厚的興趣。據(jù)此，教師在直觀演示和精講技法之后，留下更多的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行嘗試，體驗(yàn)篆刻刀與石碰撞的樂(lè)趣，在實(shí)踐中深刻感悟傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

作品評(píng)析，首先既是一種“自我欣賞”，又是一種“自我檢查”。我們鼓勵(lì)學(xué)生在完成作品創(chuàng)作后，先“自我欣賞”“自得其樂(lè)”，用這種享受激發(fā)藝術(shù)情趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。而后，由教師和同學(xué)分別進(jìn)行評(píng)析。教師評(píng)析關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，如“你握刀的姿勢(shì)很好”“印稿寫(xiě)的不錯(cuò)，這里改動(dòng)一下是否會(huì)更好”，在肯定學(xué)生成績(jī)的前提下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭。學(xué)生評(píng)析通常設(shè)計(jì)在教學(xué)過(guò)程中，收集同一內(nèi)容、某一臨摹作品或命題創(chuàng)作的作品，讓學(xué)生做比較分析。借此，讓學(xué)生不斷提高“眼力”，對(duì)篆刻技藝有了更深刻的理解。

2.走訪探源拓展篆刻藝術(shù)學(xué)習(xí)空間

寧波本身便擁有眾多篆刻大師和豐富的篆刻藝術(shù)館藏資源，在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)篆刻藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣和探究熱情。于是，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生走訪篆刻名家故里和寧波當(dāng)代名家，走進(jìn)篆刻藝術(shù)館藏，探尋篆刻之淵源。在更加廣闊的文化藝術(shù)世界中，拓展視野，獲得更豐厚的文化滋養(yǎng)。

例如，學(xué)校篆刻社團(tuán)走訪趙叔孺、沙孟海等篆刻大家的故居，探究地方文脈淵源與延綿的意義；走進(jìn)西泠印社，在中國(guó)印學(xué)博物館現(xiàn)場(chǎng)篆刻，得到了劉江、吳瑩等篆刻名家的指點(diǎn)；走進(jìn)市篆刻藝術(shù)館，欣賞篆刻家高式熊精勁的浙派印風(fēng)原作，開(kāi)闊眼界；走進(jìn)市博物館，著名收藏家秦康祥藏品陳列室，以及歷代璽印、明清篆刻、竹雕作品及扇骨收藏，讓學(xué)生深深感受到藏家對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的拳拳之心；走進(jìn)鄞州印社，學(xué)生意外地看到家鄉(xiāng)出產(chǎn)的大松印石，對(duì)家鄉(xiāng)人杰地靈有了親身感受。

三、印澤流芳：拓展篆刻藝術(shù)文化活動(dòng)

學(xué)校將作品展示視為課程實(shí)施的重要環(huán)節(jié)和課程資源，精心策劃了多種形式的篆刻藝術(shù)文化活動(dòng)。小小一方印，不僅展示了學(xué)生的篆刻文化藝術(shù)學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)著學(xué)生自信成長(zhǎng)，而且成為了七中傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源。

1.以作品展示激發(fā)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情

在日常校園生活中，學(xué)校積極為學(xué)生提供展示作品的平臺(tái)。如在校園網(wǎng)、校報(bào)、校團(tuán)刊、校宣傳窗，開(kāi)設(shè)篆刻作品展示專(zhuān)區(qū)；將學(xué)生的中國(guó)印作品制作成書(shū)簽，送給師生家長(zhǎng)和來(lái)訪者；學(xué)生參加各類(lèi)比賽中的作品，先進(jìn)行校內(nèi)展覽，再送去參賽；篆刻文化長(zhǎng)廊更是學(xué)生作品的集中展示地。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校建設(shè)了300余平方的篆刻藝術(shù)館，展示名家和學(xué)生的篆刻作品。在帶給師生和家長(zhǎng)形美、情美、意美、境美的精神享受的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情。

同時(shí)，學(xué)校積極推動(dòng)學(xué)生參與各類(lèi)展出，以此激發(fā)學(xué)生的積極性和自信心。例如，學(xué)?！敖M團(tuán)”參加首屆全國(guó)課程資源博覽會(huì)，學(xué)生的篆刻作品獲得了與會(huì)的湘版美術(shù)教材編委會(huì)專(zhuān)家的肯定。在教材改版時(shí)，學(xué)生作品還入編湘版美術(shù)教材。在篆刻中，學(xué)生嘗到了成功的快樂(lè)，涌現(xiàn)出一批“小篆刻家”，篆刻作品多次在教育部、省教育廳舉辦的藝術(shù)展演比賽中獲得一等獎(jiǎng)。俞秋融同學(xué)在英國(guó)劍橋大學(xué)求學(xué)期間，懷著對(duì)篆刻藝術(shù)的熱愛(ài)，開(kāi)辦了篆刻課，為中國(guó)傳統(tǒng)文化樹(shù)立了良好的形象。

2.以篆刻表演增進(jìn)傳統(tǒng)文化理解

篆刻表演是校園藝術(shù)節(jié)的重頭內(nèi)容。篆刻興趣小組的同學(xué)們用自己的創(chuàng)意，現(xiàn)場(chǎng)為觀眾展現(xiàn)篆刻藝術(shù)的文字美、線條美、構(gòu)圖美、刀法美、意象美。賞心悅目的篆刻藝術(shù)表演成為校藝術(shù)節(jié)上一抹奪目的風(fēng)景線，在場(chǎng)師生仿佛置身于高雅的藝術(shù)文化創(chuàng)造之中，進(jìn)一步深化了對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的理解和感悟。

學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生走出去，參加各類(lèi)現(xiàn)場(chǎng)篆刻活動(dòng)。如中國(guó)印學(xué)博物館舉辦的寧波杭州兩地中小學(xué)生書(shū)法篆刻交流現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作活動(dòng)，我校學(xué)生俞秋融作為兩地學(xué)生代表在大會(huì)上發(fā)言，劉江、吳瑩等專(zhuān)家現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生獲得了不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.以名家引領(lǐng)激發(fā)文化傳承情懷

名家進(jìn)校園活動(dòng)，也是學(xué)校篆刻教學(xué)的重要組成部分。借助這一活動(dòng)，我們希望能讓學(xué)生在與名家零距離接觸過(guò)程中，感受他們高超的技術(shù)和深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿?、治學(xué)的精神。

學(xué)校先后邀請(qǐng)浙江省多位篆刻名家走進(jìn)校園，通過(guò)篆刻講座、作品點(diǎn)評(píng)、創(chuàng)作示范等活動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)。篆刻名家還講述了老一輩寧波印人的故事，帶給學(xué)生一場(chǎng)場(chǎng)精神盛宴。例如，張魯盫之自制印泥、刻刀的艱苦探索深深感染了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的求真創(chuàng)新精神；他集拓成譜了《秦漢小私印選》《何雪漁印譜》《橫云山民印聚》《松窗遺印》等名印佳譜，并無(wú)私借給同行或主動(dòng)送至后輩家中，去世后，他留下遺囑盡舉所藏捐贈(zèng)西泠印社的事跡，更引發(fā)了學(xué)生探討鄉(xiāng)賢情懷，向篆刻藝術(shù)前輩學(xué)習(xí)的熱情。

“中國(guó)印”課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的不僅僅是篆刻藝術(shù)本身，更是切身經(jīng)歷著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；對(duì)于教師而言，也獲得了自身專(zhuān)業(yè)能力的提升，課題“中國(guó)印校本課程的建構(gòu)與實(shí)踐”榮獲寧波市藝術(shù)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，寧波市人民政府教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，浙江省書(shū)法教學(xué)成果一等獎(jiǎng)等，見(jiàn)證并激勵(lì)更多教師走上專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路。篆刻藝術(shù)文化課程成為了七中的一張靚麗名片。

（作者單位：寧波市第七中學(xué)

浙江寧波 315041）

責(zé)任編輯 毛偉娜