喬霞

在中國五千多年的歷史中，男性一直被視作是影響整個社會發(fā)展的重要組成部分，女性一直處于輔佐男性的地位?！拔逅摹毙挛膶W(xué)時期，作家開始關(guān)注女性，為女性發(fā)聲的作品也不斷增多。法國小說家埃萊娜·西蘇提出“女性寫作”的觀點，她認為這一概念可以“呼喚新女性話語的出現(xiàn)，顛覆父權(quán)語言中心主義的壓迫即令女性失聲的父權(quán)制二元系統(tǒng)”，在婦女解放運動蓬勃發(fā)展的背景下，女性寫作雖遭遇言說自我的困境，但也得以蓬勃發(fā)展。郁小簡抓住女性作家所具有的獨特生理、心理體驗，展現(xiàn)當(dāng)代女性在面對親情、愛情、友情的多重困境中如何勇敢表白自我，表現(xiàn)了當(dāng)代女性的尷尬處境以及對自由、對真我的追求。

小說《去溫暖的地方》講述大齡剩女夏沫在好友蘇蘇的不懈勸說下終于踏上相親之路，決定與蘇蘇撒了好大網(wǎng)才撈到的韓總見面。初次相約，夏沫既無好感也不反感，一副無所謂的樣子，但卻因共同愛喝咖啡而讓二人得以繼續(xù)見面。在蘇蘇“催化劑”的作用下，韓總對夏沫保持平靜而不間斷的追求態(tài)度（并沒有大張旗鼓地猛烈追求）。當(dāng)夏沫選擇決意對愛情將就之時，卻通過蘇蘇之口得知韓總要將她束在金絲籠之中，目的是為其生子。夏沫想要逃離，想要向她愛著的那個陌生人尋求一些溫暖，但卻被社交軟件的冷漠表情所攔截了。夏沫愛上了一個她只見過三次面的男人，但卻誰也無法阻止內(nèi)心對他的渴望與期待。夏沫選擇丟掉電話卡，拒絕與任何人聯(lián)系，孤身前往充滿溫暖的地方。

整篇小說，以女主人公夏沫作為敘述者，講述她于愛情、友情、親情之間的糾葛與矛盾，第一人稱的敘述視角無疑最能展現(xiàn)主人公夏沫的內(nèi)心，體現(xiàn)了當(dāng)代女性勇于表白自身情欲與人生困惑，打破“鏡面”，勇敢言說自我。郁小簡獨具匠心地在小說中展現(xiàn)了夏沫情感的三條線索，深化主人公夏沫對真我、本我的追求，夏沫最終看似選擇了逃離，實際上是選擇了奔向其內(nèi)心的真實。在虛偽式的愛情、利益化的友情、無法永久存在的親情之間，夏沫拒絕呈現(xiàn)卑懦和簡單的服從，進而呈現(xiàn)出逃離虛偽、奔向真我的姿態(tài)。

蘇蘇是夏沫的閨密，但是從夏沫的敘述中，我們很難看出這究竟能否稱得上是“閨密”。閨密一詞源自“閨中密友”，通常用來形容女性，指要好、親密、無話不談的好朋友。但作者郁小簡刻畫的閨密卻是相互猜忌，甚至利用的友誼關(guān)系。蘇蘇其實對于夏沫存在著真心實意的關(guān)心，當(dāng)夏沫甘愿做一個大齡剩女時，蘇蘇是真心想要幫助夏沫擺脫孤獨的狀態(tài)。夏沫平靜得如同死水一般的生活也恰是因為蘇蘇的出現(xiàn)，而得以有一絲波瀾與漣漪。但當(dāng)蘇蘇面對市十大企業(yè)家的韓總和軟弱的夏沫時，蘇蘇拋棄了內(nèi)心對于友誼的堅守，選擇了填滿內(nèi)心欲望的溝壑，展現(xiàn)了人性中自私的一面。夏沫對于這樣的狀況何曾沒有預(yù)料到呢？當(dāng)蘇蘇娃娃般的臉流露出的市儈狡猾時，她有過惱怒但最終卻選擇了無視。作者郁小簡塑造如此的友情，夏沫知曉蘇蘇的市儈與狡黠，但卻又與蘇蘇保持著看似親密的聯(lián)系，這或許正是表明盡管主人公夏沫看清了友情虛偽和充滿利益、誘騙的一面，但她卻不敢逃離，不敢面對自己內(nèi)心真實的想法。對自己而言，夏沫清楚自己內(nèi)心的堅守，但卻無法表白自己對友情最真實的看法。當(dāng)蘇蘇幫助韓總提出生子的要求時，夏沫終于有了面對真實自我的勇氣。

夏沫的愛情態(tài)度在兩個人的身上得到了展現(xiàn)?！暗刂泻！钡捻n總，雖形象不盡如人意，但卻也平平靜靜、不咸不淡地打動了夏沫。當(dāng)夏沫再也無法不正視現(xiàn)實的輿論壓迫時，夏沫想著，她和韓總交往順利，她想就這樣吧，“不痛不癢，不咸不淡，無波無瀾，也可謂俗世安好”，當(dāng)內(nèi)心所想終是遙遠如星辰一般時，夏沫選擇了將真我隱藏，與現(xiàn)實“友好”相處。但夏沫對于愛情其實是有奢望的，也心懷著對純愛、真愛的追求。夏沫與“他”只見過三次面，期待與憧憬的感覺卻持續(xù)了很久，甚至當(dāng)夏沫遭受到韓總不懷好意的要求時，夏沫渴望“他”能夠給自己一些安慰。在常人看來，只見過三次面的愛情或許是荒誕不經(jīng)的，但卻展示了當(dāng)代女性對真愛、純愛的追求。在中國傳統(tǒng)文化中，朱子提倡“存天理，滅人欲”，寡淡無欲成為人們追求的一種更高境界，不僅男性被束縛，女性的身體和心理更是處于被包裹的狀態(tài)，情欲得不到正常的言說，兩性關(guān)系也渾濁不明。在《去溫暖的地方》這篇小說中，夏沫勇敢地追求自己看似荒誕的愛情，盡管結(jié)局不夠美好，但起碼夏沫為之努力付出過。與當(dāng)代充滿物質(zhì)和欲望的愛情相比，夏沫與“他”的精神純戀或許更值得讀者反思。

對于夏沫家人的描述，文本展現(xiàn)的不多，但卻是這段未被言明的親情一直指引著夏沫踏上尋找溫暖、尋找自我之路。夏沫是一個被愛所拋棄的人，當(dāng)父母將她丟棄時，夏沫性格里的蒼涼或許就早已注定了，但奶奶的愛和守護卻是讓夏沫重又溫暖的支撐。文中說道：“她只是奶奶在一個冬天的雪地里撿回來的孩子，可是她擁有了奶奶全部的愛。奶奶把房子留給了她，即便背負著女兒的怨恨離去，她只用慈愛不舍的目光久久凝視著夏沫。她無數(shù)遍說，你這么冷的孩子，如果是夏天出生多好啊，丫頭，你要學(xué)會笑啊，你要溫暖起來?！庇H情的力量使得夏沫學(xué)會勇敢地微笑，也是夏沫最終選擇堅守自我的最大理由。當(dāng)夏沫面對愛情的無望，友情的虛偽時，是這份勝似骨液的親情支撐著夏沫選擇背離，走上勇敢表白自我的路途。

小說的結(jié)尾頗有一番意味，拋棄了虛偽愛情和虛偽友情的夏沫又將會選擇什么樣的人生呢？未來也許不可期，但我們知道，夏沫將勇敢面對自我、表白自我。小說的語言也是非常優(yōu)美的，有一些文字甚至帶有哲學(xué)的意味。譬如夏沫自嘲自己是“老姑娘”時的一段獨白，很好的展現(xiàn)了當(dāng)代大齡剩女的內(nèi)心苦悶。文中說道：“‘老姑娘，是怎樣一步步讓姑娘這個美好的名詞前面扣上了一個老字？是時光辜負了她？還是她辜負了時光？又或者兩者都不是，她和時光從來相安無事，能稱得上辜負的原不是這兩樣能做到，那又是什么呢？是那一點人心，還是那一點宿命？”

勞拉·穆爾維在《視覺快感和敘事性電影》一文中從精神分析學(xué)的角度探討了電影中的女性形象，她認為“女性形象作為情欲景觀，作為男性幻想中的理想自我，男性中心人物則推動故事，調(diào)節(jié)故事節(jié)奏、女人和情欲的走向?！薄度嘏牡胤健愤@篇小說打破了女性作為“被看的景觀”這一尷尬地位，真實地展現(xiàn)了當(dāng)代女性如何在愛情、友情和親情之間實現(xiàn)突圍，勇敢表白自我。郁小簡對于女性形象和女性心理的刻畫也必將影響更多的作者和讀者關(guān)注當(dāng)代女性的情感與思維困境，鼓勵更多的女性勇敢表白自我。

責(zé)任編輯 金 沐