(1.安順學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，貴州 安順561000) (2.廈門南洋學(xué)院人文社科學(xué)院，福建 廈門361101)

“感恩”(Gratitude)源自拉丁語(yǔ)“gratia”，它具有恩惠、感激、仁慈等意思。在《辭海》中 “感”被認(rèn)為是“感激；感謝”，“恩”被認(rèn)為是“恩惠，待人的好處”，“感恩”合在一起被解釋為“感恩戴德”。從文化心理學(xué)的層面來(lái)說(shuō)，感恩作為一種道德情感，多指?jìng)€(gè)人對(duì)他人幫助產(chǎn)生的感激之情。當(dāng)前，對(duì)于感恩情感的研究頗受學(xué)界關(guān)注，而且大量研究顯示，感恩情感與親社會(huì)行為存在顯著相關(guān)。例如，何安明的實(shí)驗(yàn)研究顯示，感恩比負(fù)債感和快樂(lè)更能正向預(yù)測(cè)親社會(huì)行為[1]。鄭瑞娟通過(guò)研究認(rèn)為，大學(xué)生的感恩與親社會(huì)行為之間具有顯著的正相關(guān)[2]。當(dāng)然，這些研究主要著眼于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域的高校，而對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的地方高校關(guān)注是非常少的。尤其是對(duì)近些年來(lái)教育精準(zhǔn)扶貧視域下的貴州地方本科院校大學(xué)生感恩情感取向的研究似乎顯得更為不夠。自習(xí)近平總書記在貴州調(diào)研之后，教育扶貧作為一種重要的扶貧方式在貴州各地方高校得以迅速落實(shí)。而且貴州省教育廳在國(guó)家資助體系外設(shè)立專項(xiàng)扶貧項(xiàng)目，資助那些品學(xué)兼優(yōu)且家庭確實(shí)貧困的大學(xué)生。隨著政府資助力度的加大，教育扶貧過(guò)程中又引發(fā)出諸多新的問(wèn)題。一是有些學(xué)生家庭非貧卻爭(zhēng)當(dāng)貧困生。二是受資助的大學(xué)生感恩意識(shí)薄弱，視政府的資助為理所當(dāng)然之事。這種感恩心理的缺失，在一些地方高校表現(xiàn)得較為突出。A校屬于貴州省新建的地方本科院校，從學(xué)校學(xué)生的基本構(gòu)成來(lái)看，它具備地方本科院校一些共同的特點(diǎn)：外省學(xué)生少，本省學(xué)生多；城市學(xué)生少，農(nóng)村學(xué)生多。學(xué)校貧困學(xué)生的比例高，而且學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)條件懸殊大，甚至學(xué)生之間還存在比較嚴(yán)重的攀比現(xiàn)象。然而，基于教育扶貧中所存在的這些問(wèn)題，本文以一種實(shí)證研究為基礎(chǔ)，對(duì)A學(xué)院的部分學(xué)生的感恩情感取向做了調(diào)查。

一、 研究對(duì)象及方法

1.研究對(duì)象

選取755名貴州省A校學(xué)生為測(cè)查對(duì)象，收回有效問(wèn)卷735份，有效回收率為97.35%。其中男生211人(28.7%)，女生524人(71.3%)；獨(dú)生子女96人(13.1%)，非獨(dú)生子女639人(86.9%)；漢族學(xué)生428人(58.2%)，少數(shù)民族學(xué)生307人(41.8%)；城鎮(zhèn)學(xué)生71人(9.7%)，農(nóng)村學(xué)生664人(90.3%)；學(xué)生干部231人(31.4%)，非學(xué)生干部504人(68.6%)；教育精準(zhǔn)扶貧學(xué)生213人(28.9%)，非教育精準(zhǔn)扶貧學(xué)生522人(71.1%)；大一學(xué)生254人(34.6%)、大二學(xué)生225人(30.6%)、大三學(xué)生186人(25.3%)、大四學(xué)生70人(9.5%)。

2.研究工具

(1)采用張萍2012年編制的《特質(zhì)性感恩情感問(wèn)卷》，分為3個(gè)維度，共13個(gè)題目，分別是感恩敏感性(1、5、7、10、12、13題)、感恩強(qiáng)度(3、6、9、11題)、感恩持續(xù)性(2、4、8題)，采用六點(diǎn)評(píng)分，即從1=“完全不符合”到6=“完全符合”，其中共有四題為反向記分。量表得分越高，表示被調(diào)查者的特質(zhì)性感恩情感水平越高。該量表具有良好的信效度，其內(nèi)部一致性系數(shù)為0.829[3]。

(2)采用寇彧和馬艷等學(xué)者在2004年修訂的《親社會(huì)傾向量表》，分為6個(gè)維度，共26個(gè)題，分別是公開(kāi)性(1、4、6、14題)、匿名性(8、12、16、20、22題)、利他(10、17、23、25題)、依從性(3、7、11、19、24題)、情緒性(2、13、18、21、26題)和緊急(5、9、15題)等六種親社會(huì)傾向。被試在每個(gè)題目后選擇1～5進(jìn)行自我評(píng)分，1代表“非常不像我”， 5代表“非常像我”,分?jǐn)?shù)越高代表越像自己。該問(wèn)卷具有良好的信效度，各維度內(nèi)部一致性信度分別為0.71、0.78、0.76、0.74、0.73、0.76[2]。

3.數(shù)據(jù)分析與處理

運(yùn)用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS19.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行管理和分析，所采用的統(tǒng)計(jì)方法主要有描述性分析、單因素方差分析、獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)和Pearson相關(guān)分析等。

二、 研究結(jié)果

1.地方高校大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感的總體狀況

研究數(shù)據(jù)表明，地方高校大學(xué)生特質(zhì)感恩得分的均數(shù)為4.44，處于有點(diǎn)符合與基本符合之間，感恩敏感性、感恩強(qiáng)度、感恩持續(xù)性得分均數(shù)在4.00～4.63之間，總的看來(lái)，各項(xiàng)得分均處于中等偏上(見(jiàn)表1)。

表1 地方高校大學(xué)生特質(zhì)感恩總體得分情況(M±SD)

2.地方高校大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感的人口學(xué)差異

(1)性別。男女生在感恩持續(xù)性維度的得分上不存在顯著差異，但在特質(zhì)感恩和感恩敏感性、感恩強(qiáng)度兩個(gè)維度的得分上均存在顯著差異，女生的各項(xiàng)得分都高于男生(見(jiàn)表2)。

表2 地方高校大學(xué)生特質(zhì)感恩的性別差異(M±SD)

(*p<.05 ，下同)

表3 地方高校大學(xué)生特質(zhì)感恩的年級(jí)差異(M±SD)

(2)年級(jí)差異。大學(xué)生的年級(jí)在特質(zhì)感恩及各維度得分上都存在顯著的主效應(yīng)(見(jiàn)表3)。事后檢驗(yàn)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，大一學(xué)生的感恩敏感性、感恩持續(xù)性得分顯著高于大三學(xué)生(p<.05 )；大一學(xué)生的感恩強(qiáng)度顯著高于大二、大四學(xué)生(p<.05 )；大三學(xué)生的感恩強(qiáng)度顯著高于大二、大四學(xué)生(p<.05 )。從感恩特質(zhì)總分來(lái)看，大一學(xué)生得分顯著高于大二、大三、大四學(xué)生得分(p<.05 )，隨著年級(jí)的增高，感恩特質(zhì)水平有所下降，但在大三階段得分又有所回升。

(3)是否為學(xué)生干部。是否為學(xué)生干部在感恩持續(xù)性維度和特質(zhì)感恩總分上存在顯著性差異，學(xué)生干部的感恩持續(xù)性和特質(zhì)感恩都顯著高于非學(xué)生干部學(xué)生(見(jiàn)表4)。

表4 地方高校大學(xué)生特質(zhì)感恩的是否學(xué)生干部差異(M±SD)

(4)數(shù)據(jù)表明，民族、生源地、專業(yè)類型、是否獨(dú)生子女及是否教育精準(zhǔn)扶貧學(xué)生，各變量對(duì)特質(zhì)性感恩情感的影響度不高，在統(tǒng)計(jì)學(xué)上未出現(xiàn)顯著差異。

3. 地方高校大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感與親社會(huì)行為的關(guān)系

從表5可知，大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感與親社會(huì)傾向總分呈顯著正相關(guān)，與親社會(huì)行為的匿名性、利他性、公開(kāi)性、緊急性和情緒性五個(gè)維度都呈顯著正相關(guān)。親社會(huì)行為的傾向隨著特質(zhì)性感恩情感水平升高而升高。特質(zhì)性感恩的特質(zhì)感恩、感恩敏感性、感恩持續(xù)性與親社會(huì)行為的總分及各維度均呈顯著正相關(guān)。感恩強(qiáng)度與親社會(huì)傾向總分沒(méi)有顯著相關(guān)，但與利他性呈現(xiàn)顯著正相關(guān)，與公開(kāi)性呈現(xiàn)顯著負(fù)相關(guān)。

表5 地方高校大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感與親社會(huì)傾向的相關(guān)

(**在0.01水平<雙側(cè)>上顯著相關(guān))

三、分析與討論

1.地方高校大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感的現(xiàn)狀

研究數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生感恩特質(zhì)的均值為4.44，處于中等偏上水平，這與張萍等人的研究結(jié)果類似，這表明大學(xué)生的特質(zhì)性感恩情感處于總體積極向上水平?！爸鲌D報(bào)”等傳統(tǒng)文化教育觀念的影響和學(xué)校德育教育有重大關(guān)聯(lián)。學(xué)生從小在這樣的文化氛圍中成長(zhǎng)，因此對(duì)感恩的認(rèn)可度較高，報(bào)恩意識(shí)較強(qiáng)，大學(xué)生感恩意識(shí)主流較好。

本研究同時(shí)反映出大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感的感恩強(qiáng)度得分低于感恩敏感性、感恩持續(xù)性和特質(zhì)感恩總分，說(shuō)明感恩體驗(yàn)不夠深刻。很多大學(xué)生普遍認(rèn)為自己有較強(qiáng)的感恩意識(shí)，但實(shí)際生活中做出報(bào)恩之舉較少，自我評(píng)價(jià)與現(xiàn)實(shí)具有較大差距。因此，學(xué)校需要進(jìn)一步加強(qiáng)感恩教育促進(jìn)學(xué)生的感恩行動(dòng)，否則會(huì)導(dǎo)致個(gè)體品質(zhì)的自私自利、人情的冷漠和社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象。

2.地方高校大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感的特點(diǎn)

研究數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生的特質(zhì)性感恩情感在民族、生源地、專業(yè)類型、是否獨(dú)生子女及是否接受教育精準(zhǔn)扶貧方面不存在顯著差異，但在性別、年級(jí)、是否擔(dān)任學(xué)生干部方面存在顯著的差異。

根據(jù)性別對(duì)大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感影響的研究結(jié)果顯示，女大學(xué)生在特質(zhì)感恩及感恩敏感性和感恩強(qiáng)度方面均顯著高于男大學(xué)生，這一結(jié)論與以往結(jié)果基本一致[3][4]?？赡苡梢韵略?qū)е逻@一結(jié)果：(1)男女兩性具有不同的情感特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，女性的情感特點(diǎn)比男性更容易捕捉到生活中的恩惠而產(chǎn)生感恩之情，同時(shí)也體驗(yàn)到更為強(qiáng)烈和持久的情感。(2)男、女性的移情能力。國(guó)外研究表明，個(gè)體的感恩與移情能力之間有緊密的聯(lián)系(Lazarus&Lazarus，1994)，女性的移情能力比男性的移情能力高(Iscnberg&Fabes，1995)，因此，女性的感恩水平高于男性。(3)社會(huì)期望引起的性別角色差異導(dǎo)致男性和女性對(duì)感恩的態(tài)度不同。由于女性往往被認(rèn)為更加柔弱，所以女性比男性更容易處于感恩情境而獲得感恩體驗(yàn)。(4)人際交往中男、女兩性投入的差異。感恩是一種人際間的情感，一般女性在社會(huì)化中多以人際關(guān)系為導(dǎo)向，她們比男性更關(guān)注人際交往并投入其中。

根據(jù)年級(jí)對(duì)大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感影響的研究結(jié)果顯示，不同年級(jí)大學(xué)生的感恩情況存在顯著差異，這和張萍的研究結(jié)果不一致[3]，可能跟學(xué)校所在區(qū)域不同、學(xué)生類型存在差異有關(guān)。從特質(zhì)感恩總分來(lái)看，大一學(xué)生得分顯著高于大二、大三、大四學(xué)生得分，隨著年級(jí)的增高，特質(zhì)感恩水平有所下降，但在大三階段得分又有所回升，大四學(xué)生得分是最低的。根據(jù)深度訪談結(jié)果揭示：大一學(xué)生剛通過(guò)高考來(lái)到陌生的情境，獲得周圍同學(xué)和老師的幫助較多，體驗(yàn)更多的感恩情境。大二之后隨著年級(jí)升高，學(xué)生認(rèn)為自己越來(lái)越獨(dú)立，獲得他人幫助的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，需要感恩他人的機(jī)會(huì)也變少；大學(xué)生的預(yù)期和現(xiàn)實(shí)存在較大的差異，從而對(duì)大學(xué)生活失望而造成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感激的減少；同時(shí)，隨著進(jìn)入更大的社會(huì)交際圈，他們不斷地受到周圍不良環(huán)境的影響，從而導(dǎo)致其感恩心理的變化。但大三學(xué)生能夠客觀看待大學(xué)生活，隨著大學(xué)幾年的較多接觸，同學(xué)間感情逐漸加深，獲得他人的幫助也越來(lái)越多，體驗(yàn)到的感恩情感也更深，因此特質(zhì)感恩水平有所回升。而大四學(xué)生面臨畢業(yè)擇業(yè)的焦慮，求職中經(jīng)歷的挫折和承受的壓力大，很少能夠獲得他人的幫助，這對(duì)其感恩情感必須會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

根據(jù)是否為學(xué)生干部對(duì)大學(xué)生特質(zhì)性感恩情感影響的研究結(jié)果顯示，是否為學(xué)生干部在感恩持續(xù)性維度和特質(zhì)感恩總分存在顯著性差異，學(xué)生干部的感恩持續(xù)性和特質(zhì)感恩都明顯高于非學(xué)生干部學(xué)生。一般而言，學(xué)生干部在處理事務(wù)過(guò)程中，人際交往更為廣泛，接觸更多的同學(xué)和老師，更容易獲得老師和同學(xué)的喜愛(ài)和認(rèn)可，他們?cè)谌巳褐械玫礁嗟年P(guān)注和青睞，這將有助于學(xué)生干部取得更好的成績(jī)，從而使他們有更豐富的感恩體驗(yàn)，對(duì)他人給予幫助的感恩持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)。

本研究中教育精準(zhǔn)扶貧學(xué)生和非教育精準(zhǔn)扶貧學(xué)生的特質(zhì)性感恩情感不存在顯著差異，獲得教育精準(zhǔn)扶貧資助未對(duì)她們的特質(zhì)性感恩情感造成較大的影響，這與張萍的研究不一致[3]。感恩是一種受到他人恩惠時(shí)產(chǎn)生的情感反應(yīng)，大學(xué)生在接受恩惠時(shí)的認(rèn)知將嚴(yán)重影響他們的特質(zhì)性感恩情感，學(xué)生接受資助時(shí)的態(tài)度有待進(jìn)行進(jìn)一步的深入探討。同時(shí)，蒲清平研究表明，接受恩惠被試擁有感恩意識(shí)，但擁有的感恩意識(shí)比較薄弱；感恩情感是隨著報(bào)恩行為的發(fā)生而相對(duì)增強(qiáng)；接受恩惠被試表現(xiàn)出明顯的感恩回報(bào)行為，但回報(bào)值低于其所接受的恩惠值[5]。因此，這意味著我們高校在開(kāi)展資助工作中應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)受資助學(xué)生的感恩回報(bào)行為要求。

3.地方高校大學(xué)特質(zhì)性感恩情感與親社會(huì)行為傾向的關(guān)系

研究數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生的特質(zhì)性感恩情感與親社會(huì)行為傾向除感恩強(qiáng)度之外，其余兩個(gè)維度及感恩總分與親社會(huì)行為總分及各維度均呈顯著正相關(guān)，特質(zhì)感恩總分與親社會(huì)行為總分相關(guān)系數(shù)為0.426。研究結(jié)果說(shuō)明大學(xué)生的親社會(huì)行為隨特質(zhì)性感恩情感的升高而升高。這與前人研究結(jié)果保持一致。如何安明研究顯示，感恩是一種積極的、具有社會(huì)道德價(jià)值的情感特質(zhì)，感恩比負(fù)債感和快樂(lè)更能正向預(yù)測(cè)助人行為等親社會(huì)行為[1]。鄭瑞娟調(diào)查表明，感恩總分與其分維度感恩父母、感恩自然、感恩社會(huì)和親社會(huì)行為傾向總分及其分維度呈顯著正相關(guān)[2]。本研究結(jié)果表明，感恩強(qiáng)度與利他性呈現(xiàn)顯著正相關(guān)，與公開(kāi)性呈現(xiàn)顯著負(fù)相關(guān)，這很好地說(shuō)明了那些越心存感恩的個(gè)體，越發(fā)自內(nèi)心地傾向于表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為，她們更愿意不考慮任何目的的提供幫助行為，也更不愿意讓他人看到自己的親社會(huì)行為。Kashdan等人在2006年的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，個(gè)體表現(xiàn)出的親社會(huì)行為，與其每天進(jìn)行的感恩練習(xí)存在一定正相關(guān)。大學(xué)生的感恩情感對(duì)大學(xué)生親社會(huì)行為具有很好的預(yù)測(cè)作用。

三、 提高地方高校大學(xué)生感恩特質(zhì)的對(duì)策

研究結(jié)果顯示，營(yíng)造和諧的校園環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生的親社會(huì)行為，提升大學(xué)生的整體素質(zhì)和心理健康水平，感恩特質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。

1.創(chuàng)造感恩的校園文化氛圍

創(chuàng)設(shè)感恩環(huán)境，讓感恩情感融入學(xué)校生活中的方方面面，這對(duì)大學(xué)生的感恩教育具有潛移默化的影響。首先，可通過(guò)校園媒介宣傳感恩文化，如學(xué)校廣播站可設(shè)立古今中外感恩故事分享，學(xué)校報(bào)紙對(duì)身邊的感恩故事進(jìn)行廣泛宣揚(yáng)等，樹(shù)立以感恩為榮和以忘恩為恥的道德觀念。其次，以感恩文化裝飾校園環(huán)境。充分利用校園宣傳櫥窗、班級(jí)黑板報(bào)、校園標(biāo)語(yǔ)等營(yíng)造濃厚的感恩環(huán)境氛圍；最后，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的感恩情境，開(kāi)展形式多樣內(nèi)容豐富的主題感恩活動(dòng)，讓感恩融入學(xué)生的心中，讓學(xué)生隨時(shí)能夠?qū)⒙裨谛牡椎摹案兄x”表達(dá)出來(lái)。學(xué)校也可以通過(guò)挖掘身邊的感恩事跡，通過(guò)榜樣的力量增強(qiáng)感恩氛圍，營(yíng)造校園感恩環(huán)境。

2.借助課堂教育加強(qiáng)學(xué)生感恩品德的培養(yǎng)

高校應(yīng)充分利用課堂教育資源，在不同類型的課程中融入感恩思想，同時(shí)通過(guò)德育課系統(tǒng)地開(kāi)展感恩教育，將感恩教育內(nèi)容通過(guò)多種多樣的方式傳授給大學(xué)生。由于每個(gè)年級(jí)大學(xué)生具有不同的特質(zhì)性感恩情感現(xiàn)狀，因此感恩教育應(yīng)充分考慮不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)各年級(jí)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

3.進(jìn)一步做好政府、高校的資助及資助宣傳，樹(shù)立感恩典型

精準(zhǔn)扶貧背景下政府直接為精準(zhǔn)扶貧家庭學(xué)生提供專項(xiàng)資助，學(xué)校在進(jìn)行資助工作時(shí)發(fā)現(xiàn)：有的學(xué)生認(rèn)為自己是精準(zhǔn)扶貧學(xué)生，因此理所當(dāng)然的應(yīng)獲得各項(xiàng)資助，不管他自己的表現(xiàn)如何。因此，文章認(rèn)為，政府在制定教育精準(zhǔn)扶貧政策時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生家庭及學(xué)生本人的表現(xiàn)提出一定的要求，而要求獲得資助的學(xué)生及家庭能夠做出回饋社會(huì)的感恩行為。高校應(yīng)盡快調(diào)整資助體系和制度，充分利用對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助的機(jī)會(huì)進(jìn)行感恩教育，在整個(gè)資助過(guò)程中貫穿感恩教育。同時(shí)，政府、高校在進(jìn)行資助宣傳時(shí)，不僅讓學(xué)生看到政府、學(xué)校為貧困生提供什么幫助，更應(yīng)該讓學(xué)生看到受助者在得到幫助后做出的感恩回饋行動(dòng)。學(xué)校應(yīng)樹(shù)立全校貧困生感恩勵(lì)志典范，通過(guò)政府及學(xué)校的貧困生資助及宣傳工作讓學(xué)生更深切地識(shí)恩、知恩和感恩。

4.設(shè)立公益服務(wù)機(jī)制，鼓勵(lì)大學(xué)生參與活動(dòng)

蒲清平研究表明，感恩情感隨著報(bào)恩行為的發(fā)生而相對(duì)增強(qiáng)[5]，因此可以通過(guò)為大學(xué)生提供踐行親社會(huì)行為的平臺(tái)來(lái)提高大學(xué)生的感恩情感。學(xué)?？稍O(shè)立專門的公益服務(wù)機(jī)制，針對(duì)不同類型學(xué)生選擇不同的途徑培養(yǎng)他們的感恩情感。例如，讓廣大學(xué)生參與到一些回饋社會(huì)的公益服務(wù)中，服務(wù)形式可根據(jù)他們的專業(yè)特點(diǎn)來(lái)組織，如學(xué)前教育專業(yè)到孤兒院陪伴孤兒、應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)到社區(qū)開(kāi)展心理關(guān)愛(ài)等，通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生用自己力所能及的有效行動(dòng)為社會(huì)服務(wù)，回報(bào)社會(huì)，在踐行親社會(huì)行為中提高感恩情感。研究顯示，擔(dān)任學(xué)生干部可促使學(xué)生的感恩持續(xù)性更長(zhǎng)，特質(zhì)感恩意情感更高，因此，學(xué)校應(yīng)更多的鼓勵(lì)受助學(xué)生克服自卑或羞怯心理，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)班級(jí)、學(xué)校組織的職位為大家服務(wù)。受助學(xué)生不僅可以在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，獲得成功體驗(yàn)，克服因貧困導(dǎo)致的自卑心理，增加他們的自信心和自尊心，更可以在活動(dòng)中體驗(yàn)助人的快樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，明白飲水思源、回報(bào)社會(huì)的道理。