鄭肯

1 洪浩，《結(jié)算2007 B》，出自“我的東西”系列 藝術(shù)家陳列了過去一年消費(fèi)的商品，展現(xiàn)了個體生活的穩(wěn)定性依賴于大量的物質(zhì)消費(fèi)

2 勞倫·格林菲爾德，《高三學(xué)生（從左到右）莉莉17歲、妮科爾18歲、勞倫18歲、露娜18歲、山姆17歲，在雙面鏡前為作者 所拍攝的〈審美文化〉紀(jì)錄片化妝，洛杉磯》 ，出自“時代財富”系列 青少年在同輩壓力的影響下，高度關(guān)注自身外形與社交生活之間的關(guān)系

八大章節(jié)集體書寫當(dāng)代文明

“文明：當(dāng)代生活啟示錄”攝影展由UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心在北京承辦，匯集了來自世界各地百余位攝影藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，規(guī)模宏大。整個攝影展，如同一首人類命運(yùn)的史詩，通過8個章節(jié)的跌宕起伏，詠嘆了人類的歷史榮光與精神挫敗。8個章節(jié)分別為“蜂巢”“一起孤獨”“流動”“說服力”“控制”“斷裂”“逃離”與“下一章”。它們相互呼應(yīng)，共同凸顯了“文明”本身即是悖論——人們既期待文明帶來幸福與快樂，同時也為享受文明付出了沉重的代價。現(xiàn)代文明具有一副被遮蔽的面孔，日常生活的安逸舒適背后蘊(yùn)藏著危機(jī)與荒謬?！胺涑病闭故玖嘶A(chǔ)設(shè)施完善、人口高度密集的城市空間，然而群居生活卻沒有解決“一起孤獨”的情感困境，人也變成全球市場中高度“流動”的自由勞動力;“說服力”與“控制”討論了人們?nèi)绾卫酶鞣N科技手段占有自然，政治技術(shù)創(chuàng)造秩序，但是個人信念與集體目標(biāo)之間總有斷裂，消費(fèi)主義似乎給我們提供了一種膚淺的“逃離”手段;在最后一個章節(jié)，我們共同想象人類命運(yùn)的“下一章”……

別具一格的展覽場地

此次攝影展的場地十分特別——整個展廳被設(shè)計成了一個迷宮，寓意著不可預(yù)知的人類文明。觀眾在探索迷宮出路的同時，亦在探尋當(dāng)代文明的出路。在這個如同人工蜂窩般的展覽空間中，還設(shè)立了“文明閱覽室”作為展覽主題的補(bǔ)充，呈現(xiàn)了攝影書、聯(lián)合國全球報告、社會學(xué)書籍等出版物。在此空間，還展出了觀眾捐贈的他們認(rèn)為反映當(dāng)代文明的物件，目前有空氣凈化器、馬克思原理教材等。通過策展的設(shè)計，攝影作品、文獻(xiàn)與物品之間形成某種隱喻與張力，觀眾與展覽空間似乎在進(jìn)行無言的對談。

3 奧利沃·巴爾比埃利，《特定場域_墨西哥城 11》該作品展現(xiàn)了人類力量對于自然地標(biāo)的破壞性，自然空間逐漸變成了人工的生態(tài)系統(tǒng)

4 杰弗里·米爾斯坦，《紐瓦克機(jī)場B航站樓8號客運(yùn)大樓，紐瓦克，新澤西州》，出自飛機(jī)場系列現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)使得物品及勞動力的快速集散成為可能

UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

中國·北京

2019.3.9-2019.5.19

歐洲和地中海文化博物館（MuCEM）

法國·馬賽

2021.1.19-2021.5.24

UCCA其他同期展覽

1.邱志杰，“寰宇全圖”

此展涵蓋藝術(shù)家以各種媒介創(chuàng)作的地圖作品，是“地圖系列”迄今為止最為全面與系統(tǒng)的梳理與呈現(xiàn)。

2.尉洪磊，“新傾向”

呈現(xiàn)新興藝術(shù)家作品的“新傾向”系列最新個展，表達(dá)了藝術(shù)家對電子媒介的反思。