□ 鄺海炎

又到了畢業(yè)季，各大學(xué)的畢業(yè)寄語(yǔ)都在網(wǎng)上流傳開來(lái)。廈門大學(xué)的鄒振東教授2016年就因此紅了一把，他今年的講話稿《茍富貴，一定相忘》雖不如前年精彩，但也有看點(diǎn)。比如，說(shuō)現(xiàn)在同窗四年“不殺”，就要感謝舍友大恩了。我們老家形容一個(gè)人易沖動(dòng)就說(shuō)他“氣性大”，鄒教授這段話也是對(duì)當(dāng)前社會(huì)“氣性大”的無(wú)奈自嘲。

可不是嗎?想必大家都有一種越來(lái)越強(qiáng)烈的感覺，生怕自己哪天還不知道得罪誰(shuí)就遭了殃。就說(shuō)最近，6月28日，上海兩兒童在校門口被殺害，警方說(shuō)是兇手“報(bào)復(fù)社會(huì)”。6月29日，廣州大學(xué)一院長(zhǎng)因科研利益糾紛將該?？蒲刑庨L(zhǎng)夫妻捅死，然后自殘。

這兩起悲劇發(fā)生時(shí)，我剛好讀完《詩(shī)經(jīng)·葛屨》，寫一個(gè)婢女辛勞縫衣卻不受待見的心聲。

開頭是：“糾糾葛屨，可以履霜。摻摻女手，可以縫裳?！边@是說(shuō)，她腳上穿著破涼鞋，走在滿地冰霜上，餓得雙手如枯枝，還要給人縫制衣裳。

給誰(shuí)縫制呢?給女主人。“要之襋之，好人服之?！?/p>

衣服做好了，還要提著衣領(lǐng)、扯著腰身，恭候女主人來(lái)試。女主人滿意否?“好人提提”，她很滿意。

可滿意有什么用呢?“宛然左辟，佩其象揥?！比思覊焊活I(lǐng)情，看都不看我一眼，就轉(zhuǎn)身離去，還拿起簪子自顧梳妝打扮起來(lái)?！巴鹑弧币辉~，生動(dòng)地寫出了那種把別人的勞動(dòng)視為理所當(dāng)然的神態(tài)。

所以，遇到這么小心眼大脾氣的人，我只好寫首詩(shī)諷刺一下：“唯是褊心，是以為刺。”

《葛屨》說(shuō)明，“氣性大”不只是一個(gè)人的性格問(wèn)題，也與他（她）的生活遭遇有關(guān)。遭遇不平，便產(chǎn)生了“氣”。怎么消“氣”?有人逆來(lái)順受慣了，根本就沒有“氣”。《葛屨》里這婢女倒有個(gè)性，有“氣”，還采取寫詩(shī)的辦法撒了出來(lái)，這就是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)解決“氣性大”的通用辦法——“溫柔敦厚，詩(shī)教也”，用文學(xué)之美來(lái)化解人身之“氣”。

可當(dāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)失范、規(guī)則不公、表達(dá)無(wú)渠道時(shí)，“詩(shī)教”也是枉然。在“史詩(shī)”小說(shuō)《白鹿原》里，地主白嘉軒出錢讓長(zhǎng)工的兒子黑娃去上學(xué)，旁人看來(lái)這是好事，怎么黑娃這狗日的不領(lǐng)情，還怨恨上白嘉軒了呢?原來(lái)黑娃看不慣白老爺腰桿太直，以致多年后回來(lái)革命只用棍子打了他的腰。很多讀者覺得這理由可笑，簡(jiǎn)直莫名其妙。莫名其妙就對(duì)了!這就活生生說(shuō)明：革命并非都是出于經(jīng)濟(jì)理性人的選擇，或者大而無(wú)當(dāng)?shù)摹皺?quán)利覺醒”，有時(shí)就是情緒推動(dòng)，“一張臉一口氣”而已。黑娃的心里話是：“我爸一輩子是你下人就算了，憑什么我一輩子也是你家下人!”白嘉軒確實(shí)算開明地主了，但在黑娃這種革命者看來(lái)，他們要打倒的不是白嘉軒這個(gè)自然人，而是“地主-長(zhǎng)工”這種社會(huì)結(jié)構(gòu)?！昂蕖庇芯唧w對(duì)象，“怨”卻沒有，“怨”針對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，所以很多自認(rèn)遵循社會(huì)規(guī)范、清白做人的“白嘉軒”們都莫名其妙遭殃了。

錢謙益曾描寫明末的世態(tài)人心：“劫末之后，怨懟相尋。拈草樹為刀兵，指骨肉為仇敵。蟲以二口自嚙，鳥以兩首相殘?！蔽覀円?guī)避這種狀態(tài)，不能奢望每個(gè)人都受過(guò)“溫柔敦厚”的詩(shī)教，而應(yīng)從兩方面發(fā)力。

一是制度改進(jìn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，社會(huì)分工多樣，今天你給我倒茶（酒店服務(wù)員），明天我給你泡腳（按摩師），誰(shuí)都有為別人服務(wù)的時(shí)候，多樣化可消解職業(yè)歧視，流動(dòng)性可減少階層固化。

二是尊重他人。當(dāng)你在享受別的人服務(wù)時(shí)，要對(duì)從業(yè)者有起碼的尊重，這樣能減少階層隔閡。如果鄉(xiāng)下大媽背著孫子給你擦皮鞋，你對(duì)人家友善一點(diǎn)，可能她孫子的心中就不會(huì)埋下仇富的種子。

鄒教授在畢業(yè)寄語(yǔ)中說(shuō)：“一個(gè)最理想的社會(huì)，不是一人得道，雞犬升天，而是每個(gè)人都是獨(dú)立的主體，承擔(dān)自己的責(zé)任，挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)，痛苦自己的痛苦，幸福自己的幸福。”這也是英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩所說(shuō)的，沒有人是一座孤島，可以自全。