陳妙鳳

（蕉城區(qū)第一實(shí)驗學(xué)校，福建寧德352100）

當(dāng)前社會出現(xiàn)一個新的群體——鄉(xiāng)村留守兒童，他們率性、任性，充滿野性，粗獷、躁動、桀驁不馴。如何做好鄉(xiāng)村留守兒童的道德教育，是教師們急需解決的超級難題。文章觀察分析鄉(xiāng)村留守兒童的道德教育水平的外在表現(xiàn)與形成原因，探索如何用包容理念來提升他們道德教育水平。

一、鄉(xiāng)村留守兒童存在的道德教育困惑

1.無人引導(dǎo)的盲知造成的道德判斷水平低下

孩子的成長離不開父母愛的陪伴，離不開家人親情的日日澆灌。留守兒童缺失的正是這些，父母為了生活外出打拼，孩子或由長輩看護(hù)，或托管于校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，或托寄親戚。短期的一周一接，長期的寒暑假接回家。這些鄉(xiāng)村留守兒童頗像山間的小花小草，自我成長，率性而為，認(rèn)知粗淺，認(rèn)知判斷基本處于潛意識自發(fā)與本能，缺乏成年人的有效引導(dǎo)而普遍呈現(xiàn)盲知狀態(tài)。

2.親情缺失的孤獨(dú)心理引發(fā)的道德關(guān)系水平錯位

留守兒童與父母長期隔離、被忽略，心理明顯呈現(xiàn)出孤獨(dú)與自卑。他們?nèi)狈ψ晕艺J(rèn)知與肯定，嚴(yán)重缺乏安全感。他們在班級中不擅于與同學(xué)交往，缺乏自信，不敢表現(xiàn)，扭捏退讓，表現(xiàn)出明顯的羞澀不安與退縮，不會正確表達(dá)需求，與人相處言行粗魯、動作粗暴。遇到溝通障礙時，他們直接肢體沖突，憑蠻力見真章。

3.放任心性的散養(yǎng)生活形成的道德規(guī)范散漫

鄉(xiāng)村留守兒童的父母皆是務(wù)工人員，無暇合理安排孩子的一日三餐，對孩子的各種需求，總是直接給錢了事，沒有對孩子進(jìn)行正確的金錢觀引導(dǎo)。年幼孩子對外界種種誘惑零抵制，任意花錢，甚至私下拿走父母的錢財，盜刷父母的銀行卡，分發(fā)同學(xué)充闊氣，也未能被父母及時發(fā)覺、有效教育。家庭對兒童過度的放任與無約束，使得他們的自我要求與控制能力極低，心理脆弱，無耐挫力，意志力薄弱，道德規(guī)范意識淡薄。

二、用包容理念提升鄉(xiāng)村留守兒童道德教育水平的策略

人生最大的修養(yǎng)是包容。包容背后蘊(yùn)含的是愛心和堅強(qiáng)。教育者用博大的愛心和寬大的涵容對待學(xué)生，用包容理念來指導(dǎo)兒童的道德教育過程。教師根據(jù)道德品質(zhì)形成的特點(diǎn)和受教育者的實(shí)際狀況，采取正面疏導(dǎo)，實(shí)行傳授道德知識和受教育者的道德生活經(jīng)驗相結(jié)合，個人示范和集體影響相結(jié)合，榜樣激勵和輿論揚(yáng)抑相結(jié)合等方法，能有效地增強(qiáng)道德認(rèn)知，鍛煉道德意志，養(yǎng)成道德規(guī)范。

1.道德判斷水平：包容中引導(dǎo)，宣揚(yáng)“正能量”

針對小學(xué)生直觀性，模仿性強(qiáng)的心理發(fā)展特點(diǎn)，教師努力在他們的身邊找榜樣。通過樹立正面形象，幫助他們分清是非、判斷對錯，讓學(xué)生一次次強(qiáng)化“我會做”“我也行”的心理暗示，起到“潤物細(xì)無聲”的教育作用。

如蕉城區(qū)第一實(shí)驗學(xué)校（以下稱我校）一年4班有個精力過度充沛的學(xué)生，野性未訓(xùn)。他長期托管民家，缺乏家庭教育。他會用口水噴吐同學(xué)，牙簽充當(dāng)齙牙扎同學(xué)臉，每天變著花樣欺負(fù)人，令其他同學(xué)驚恐不安。教師采用說服、批評、談心等方式都無效，飽受教育挫折。六歲的小朋友不知判斷對錯，漫長的人生路需要我們付出包容心與關(guān)愛。通過留心發(fā)現(xiàn)，當(dāng)同學(xué)被夸時，“皮猴兒”破天荒地坐得端端正正，教師及時夸他是“坐姿榜樣”。接著，班級“寫字榜樣”“路隊榜樣”等一一樹立。隨著“正能量”及時宣揚(yáng)，“皮猴兒”有了學(xué)習(xí)榜樣，開始爭著被夸獎，為小組爭優(yōu)勝，為評“五星班級”出力，力爭上游。榜樣的力量是無窮的。面對問題學(xué)生，教師具備一顆博大的包容心，時時宣揚(yáng)“正能量”，就能有效幫助孩子明辨是非，增強(qiáng)道德判斷力。教師承擔(dān)著傳播知識、啟迪思想、傳播真理的歷史使命，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任。[1]

2.道德關(guān)系水平：包容中互助，搭建“互助橋”

親情對于正在成長的孩子來說，如陽光，如氧氣，不可或缺。然而，家家有本難念的經(jīng)，往往許多問題孩子都是來自問題家庭。他們的父母長輩因種種原因爭吵、離異，長期互相折磨傷害，甚至把孩子當(dāng)作爭奪的籌碼，強(qiáng)行帶走，隨意轉(zhuǎn)學(xué)。

如我校二年9班跨省轉(zhuǎn)學(xué)來一位眉清目秀的小姑娘。家長為了生計，離家遠(yuǎn)去三都澳的海上漁排養(yǎng)魚。年僅7歲的小姑娘驟然面對全然陌生的環(huán)境，十分茫然，手足無措，常常瑟縮在自己的座位上不開口，盡量不動。她就像一只受傷的刺猬，眼中的光暗淡了，連眼神都拒人于千里之外。眼見孩子的精神狀態(tài)步步趨向自閉，班主任楊老師萬般著急。可單親父親忙于生意，無視小姑娘心理。教師出于師者愛心，給小姑娘找“一幫一”學(xué)習(xí)小伙伴，設(shè)法打開她的心門。真誠是通往心靈的最佳通行證。通過搭建“互助橋”， 以極大的耐心和包容力，一次次帶領(lǐng)小姑娘找歡樂，在每天“開課五分鐘”的活動中，讓小姑娘上臺展示與分享，體驗成功?；ブ〗M“手拉手，向前走”，直到小姑娘重現(xiàn)童真笑顏，徹底走出了孤獨(dú)與自卑。同伴的陪伴在培養(yǎng)兒童道德關(guān)系中起到關(guān)鍵作用，師生真誠的愛與溫暖，包容與陪伴，建立起良好道德關(guān)系，富有凝聚力的班集體成了小姑娘最溫暖的“家”。

3.道德規(guī)范水平：包容中規(guī)范，培養(yǎng)“自控力”

道德教育必須堅持理論與實(shí)際相結(jié)合，正確教育為主。道德行為習(xí)慣是一個人由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。[2]兒童常常無法理解別人，也無法自我控制情緒與行為。因此，包容力、同理心的教育尤為重要，教育孩子換個角度思考問題，激發(fā)產(chǎn)生同理心，理解對方。當(dāng)孩子們有了包容心，就會控制自己的言行舉止，養(yǎng)成道德規(guī)范，形成法治意識。

我校四年3班是讓教師們頭疼的班，搗蛋“皮猴兒”成串出現(xiàn)，換幾任教師都無濟(jì)于事。年輕的薛老師接班后，一心撲在班上，用博大的包容和傾心的付出，先了解需求化解矛盾，然后定班規(guī)，積極創(chuàng)建班級凝聚力。集會做操，薛老師沿著空地黑線組織隊伍行進(jìn)，路隊整齊，筆直劃一，教師們紛紛點(diǎn)贊。孩子嘗到受表揚(yáng)的甜頭，走得更直。學(xué)?！八{(lán)夢經(jīng)典誦讀”比賽中，全體詩情滿懷，激情飽滿，演繹四季更迭的表演式詩詞朗誦，捧回金獎。教育無小事，薛老師針對留守兒童學(xué)情，用愛護(hù)與包容陪伴著這批缺愛的孩子，引導(dǎo)他們向上、向善，孩子們的意志和品德得到充分的強(qiáng)化，集體榮譽(yù)感驟增，班風(fēng)班貌居年段之首。法治素養(yǎng)的形成需要經(jīng)過認(rèn)知、認(rèn)同與實(shí)踐的發(fā)展過程。[3]他們的身上不再有留守兒童的孤獨(dú)無措與反叛，展現(xiàn)出超?！白钥亓Α保宫F(xiàn)出了陽光自信與寬宏。

作為教育者，我們的追求目標(biāo)是：用包容提升鄉(xiāng)村留守兒童的道德教育水平。讓他們學(xué)會用自己的道德認(rèn)識去判斷，用規(guī)則意識去約束和規(guī)范自己的道德行為，形成良好道德關(guān)系，遵守道德規(guī)范，讓他們展現(xiàn)新時代少年兒童的精神風(fēng)貌：我陽光，我自信，我快樂，我驕傲！