王旭

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)詩詞；吟詠教學(xué)法；童謠教學(xué)；古曲教學(xué)

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2019）09-0070-03

《經(jīng)典詠流傳》是中央電視臺推出的文化節(jié)目，其“和詩以歌”的形式將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與音樂相融合，為傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的傳承和表達(dá)開辟了新的途徑。傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典作為小學(xué)語文課程的重要內(nèi)容之一，與之對應(yīng)的教學(xué)方法一直是教育者思考的問題，而“和詩以歌”為傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典提供了現(xiàn)代表達(dá)的形式，“吟詠”教學(xué)法或可成為小學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞的有效教學(xué)路徑。

“吟詠”一詞，最早見于《詩大序》：“吟詠性情，以風(fēng)其上?！碧瞥?jīng)學(xué)家孔穎達(dá)解釋為：“動聲曰吟，長言曰詠。作詩必歌，故言吟詠性情也。”可見吟詠是伴隨著詩歌的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，也是詩人創(chuàng)作詩歌的途徑之一。所謂吟詠，是按照一定的節(jié)奏、旋律和感情色彩去歌唱抒懷。本文所言“吟詠”含義主要有兩點：一是用通俗流行唱法吟詠古詩詞，如兒童歌謠、流行歌曲等；二是在符合古詩詞四聲及節(jié)奏的基礎(chǔ)上用古曲進(jìn)行簡單的創(chuàng)編。綜合運用童謠法、流行歌曲法、古曲法等吟詠教學(xué)法來教學(xué)古典詩詞，提升學(xué)生的審美鑒賞能力和人文素養(yǎng)。

1.童謠吟詠。

“童謠”是為兒童作的短詩，強調(diào)格律和韻腳。本文倡導(dǎo)的“童謠法”即在符合詩歌情感基調(diào)的前提下，用童謠的形式演唱古詩詞。童謠歡快的節(jié)奏與活潑的趣味性能夠較為有效地吸引學(xué)生們的注意力，提升他們對古典詩詞的興趣，吸引其初步感受古代詩詞語言的節(jié)奏美、韻律美。

童趣中感韻律。教師播放《經(jīng)典詠流傳》中《春曉》的歌曲，學(xué)生不由自主地開始哼唱，有的學(xué)生未讀過詩句，但依然哼著調(diào)子。播放結(jié)束后，學(xué)生依舊沉浸在歡快的余音之中。此時教師再次播放該歌曲，要求學(xué)生在課本中劃出《春曉》的停頓。學(xué)生在歡快的兒歌中準(zhǔn)確地捕捉到了詩句的停頓節(jié)奏與韻律。以兒歌的形式切入，很快激起了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩《春曉》的興趣，歡快活潑的節(jié)奏也迅速帶動學(xué)生一起哼唱。在哼唱的過程中，學(xué)生不知不覺地掌握了該詩的節(jié)奏與韻律。

童趣中展想象。教師引導(dǎo)學(xué)生先觀看書上的插圖，然后讓學(xué)生閉上眼睛，隨后教師再次播放童謠《春曉》。以此為學(xué)生營造歡快活潑的學(xué)習(xí)氛圍，充分刺激他們的感官，激發(fā)其豐富的想象，將詩歌轉(zhuǎn)化成一幅豐富多彩的圖景。

童趣中悟詩情。兩次《春曉》朗誦后，教師詢問學(xué)生此刻的心情如何，學(xué)生異口同聲地答道：“高興?！苯處熢俅巫穯枴澳敲茨阌X得大詩人李白的心情呢？”“也高興！”歌謠歡快的節(jié)奏與孩童喜悅的歌聲深深地感染了學(xué)生，古詩《春曉》所要傳達(dá)的感情在歌謠中慢慢暈開，觸及學(xué)生的心靈。

2.流行音樂吟詠。

現(xiàn)在的學(xué)生對流行音樂非常熟悉，教學(xué)中引入流行音樂能夠拉近古詩詞與學(xué)生的距離。選取經(jīng)典且符合古詩詞意境和詩人情感的流行歌曲輔助教學(xué)，有助于教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)，更容易讓學(xué)生進(jìn)入想象的空間，融入詩人的情感世界中。教師可以在采用童謠的基礎(chǔ)上，適當(dāng)融入一些與古詩詞相關(guān)的流行音樂，有助于學(xué)生感受詩詞的意境之美與時代精神。

古詞今詠，感受詩詞的美學(xué)意境。蘇教版四上《但愿人長久》是一篇“文包詩”，課文在前面已將詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的寫作背景交代清楚，學(xué)生也已基本掌握此詞所要表達(dá)的情感。為了進(jìn)一步感受詞中親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的心境，教師在授課最后環(huán)節(jié)，播放了王菲的歌曲《但愿人長久》，詞曲相互交融，學(xué)生沉浸其中，品味詩詞“只可意會，不可言傳”的獨特意韻。

以今析古，感受詩歌的時代精神。教學(xué)蘇教版六下元代詩人王冕的《墨梅》時，經(jīng)過多次誦讀感悟，學(xué)生已基本理解詩人在梅花身上所寄托的高尚情操，筆者播放《經(jīng)典詠流傳》中譚維維演唱的《墨梅》：“不與凡花爭奇艷，傲霜斗雪笑風(fēng)寒……日月浩蕩中華魂，萬古長春更精神”，其中前半部分的歌詞形象地詮釋了梅花的形象，有助于學(xué)生理解梅花的品格，后半部分恰如其分地升華了詩歌的主旨，引導(dǎo)學(xué)生提高自身的品格修養(yǎng)。

在以古詩詞為藍(lán)本創(chuàng)作現(xiàn)代歌曲時，有時需要教師根據(jù)歌曲本身的韻律對歌詞加以改編。教師要適時地加以甄別，選取與原詩意境相符的歌曲融入教學(xué)。正如這首《墨梅》，不僅將詩人所要傳達(dá)的高尚品格表現(xiàn)出來，而且與時俱進(jìn)，展現(xiàn)了偉大的民族精神，給予學(xué)生以積極向上的價值引領(lǐng)。

3.古曲吟詠。

傳統(tǒng)意義上的古曲是指中國古代流傳下來的、有較高知名度的樂曲。教師在課堂教學(xué)過程中引入古曲，不僅使古詩詞更具古典之美，而且能夠增加學(xué)生的新鮮感，激發(fā)他們的興趣，學(xué)生較為容易地體會古詩詞深厚的文化底蘊。

沿用古曲，古色古香。關(guān)于古曲教學(xué)，上海市語文特級教師戴建榮執(zhí)教的《送元二使安西》是采用古曲教學(xué)法的典型案例。在教學(xué)之前，戴老師先介紹了古詩的平仄規(guī)律，平聲用一條橫線表示，仄聲用一條豎線來表示。遇到平聲字，把字讀得長一點，遇到仄聲讀短一點，即“平長仄短”。接著，戴老師做手勢領(lǐng)學(xué)生讀“渭城——朝雨浥輕塵——”，多次練習(xí)后，配上《陽關(guān)三疊》（注：明人記譜的《陽關(guān)曲》中唱此詩，又名《渭城曲》。此曲后演化為器樂曲，改稱《陽關(guān)三疊》）古箏曲，先范讀后齊讀。

從課堂實錄來看，《送元二使安西》這首古曲凄婉悠揚，配上一詠三嘆的吟唱，激昂而沉郁，充分表達(dá)出作者對即將遠(yuǎn)行的友人的無限關(guān)懷與留戀。古曲吟詠法不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且讓學(xué)生在無形中學(xué)習(xí)了很多與古詩詞有關(guān)的格律知識，感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。

創(chuàng)編古曲：古風(fēng)新韻。由于很多古曲已散佚，現(xiàn)存的古曲有些不能很好地與古詩詞相融通，因此要選用今人為古詩詞創(chuàng)編的古曲，如復(fù)旦大學(xué)中文系教授蔣凡先生為古詩《清明》創(chuàng)編了吟譜，教師在教學(xué)時可選用。

古詩《清明》是蘇教版三年級下冊練習(xí)2“讀讀背背”中的內(nèi)容，教學(xué)的主要目標(biāo)是讓學(xué)生在誦讀中體悟詩人的感傷情緒，傳統(tǒng)的吟唱方法加上蔣凡先生的吟譜，學(xué)生在吟詠之時多感于音樂凄愴而淚下。在古曲的渲染下，學(xué)生能夠較快地融入詩歌的情境中，感受詩情。

吟詠為小學(xué)傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的教學(xué)打開了新的視域，作為傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的教學(xué)方法之一，其對古典詩詞教學(xué)有著獨特的價值。主要在于這種教學(xué)方法符合古詩詞本身的特質(zhì)，能夠幫助學(xué)生將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的韻律美、意境美與含蓄的情感在一詠三嘆中體悟出來。教師可根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的心理特征，有針對性地選取童謠、流行歌曲或古曲進(jìn)行教學(xué)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，而且有助于在學(xué)生與古典詩詞文本之間架起一座形象思維的橋梁，通過吟詠經(jīng)典，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（作者單位：江蘇省連云港師范高等專科學(xué)校第二附屬小學(xué)教育集團）

注：本文獲2018年江蘇省“教海探航”征文競賽一等獎，有刪改。