【摘 要】?jī)和难哉Z(yǔ)表達(dá)應(yīng)是自然生命常態(tài)中的活力體驗(yàn)，然而現(xiàn)實(shí)中的兒童卻常常遭遇抑制性的表達(dá)困境。充滿游戲精神的活動(dòng)有助于重塑兒童的學(xué)習(xí)方式，敞開全息學(xué)習(xí)環(huán)境，使個(gè)體沉浸于認(rèn)知學(xué)習(xí)與思維建構(gòu)的愉悅體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)從游戲感到學(xué)習(xí)感的“對(duì)接”，從而促使兒童提升表達(dá)能力，享受表達(dá)過程，獲得精神生命的成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】游戲感；學(xué)習(xí)感；游戲精神；言語(yǔ)表達(dá)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）09-0023-06

【作者簡(jiǎn)介】顧敏，江蘇省常熟市綠地實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇常熟，215500）教科室副主任，一級(jí)教師。

中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)陶侃研究員將“游戲感”界定為“在體驗(yàn)游戲過程中獲得感受的總稱，是包含了角色代入感、挑戰(zhàn)成就感、過程沉浸感、交互愉悅感等多元感受的綜合性體驗(yàn)”[1]。而“學(xué)習(xí)感”則是“學(xué)習(xí)者伴隨學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程的一種自我感受”。游戲感是擬真情境中的體驗(yàn)，而學(xué)習(xí)感、學(xué)習(xí)活動(dòng)卻存在于真實(shí)交往的場(chǎng)景中，它將直接影響個(gè)體認(rèn)知、交互的學(xué)習(xí)價(jià)值。游戲感是促使兒童擁有積極學(xué)習(xí)感的高峰體驗(yàn)。為了提升兒童的表達(dá)素養(yǎng)，個(gè)體需在游戲化活動(dòng)中認(rèn)知學(xué)習(xí)與思維建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)從游戲感到學(xué)習(xí)感的“對(duì)接”。筆者以游戲精神的視角觀照兒童的言語(yǔ)表達(dá)，引導(dǎo)兒童在自然生命常態(tài)下提升語(yǔ)言表達(dá)能力，尋繹表達(dá)的本真。

一、游戲精神的現(xiàn)實(shí)缺位：抑制性的表達(dá)困境審視

語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)表達(dá)和促進(jìn)交流的主要工具和媒介，表達(dá)力是用外部行為如語(yǔ)言、神態(tài)等把思想表達(dá)出來的能力，是兒童成長(zhǎng)的重要指標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中，兒童表達(dá)能力卻陷入困境，其具體表現(xiàn)如下。

（一）言之無(wú)味，表達(dá)方式模式化

在教學(xué)實(shí)踐中，教師慣用“語(yǔ)文的方式”訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力，看圖說話、詞句積累運(yùn)用、讀寫結(jié)合，表達(dá)能力的培養(yǎng)越來越急功近利，這種為表達(dá)而表達(dá)的模式實(shí)為缺乏游戲精神的偽表達(dá)，會(huì)使兒童形成一種模式化的表達(dá)方式，也會(huì)讓兒童的自我表達(dá)言之無(wú)味、無(wú)趣。

（二）言不達(dá)意，表達(dá)情境狹窄化

兒童在課堂教學(xué)的口語(yǔ)情景交際中展現(xiàn)了良好的表達(dá)能力，然而在社會(huì)化的交際場(chǎng)中卻比較沉默。成人常將這種畏懼表達(dá)的現(xiàn)象歸因于兒童的弱小和不成熟，而忽視了兒童的生活化表達(dá)，回避、壓抑著符合兒童成長(zhǎng)方式的自然表達(dá)。兒童表達(dá)圈子窄化，社會(huì)化表達(dá)歷練的缺乏，以及成人對(duì)兒童表達(dá)方式的理解和包容認(rèn)可度不足，都會(huì)使兒童的表達(dá)言不達(dá)意。

（三）言無(wú)回音，表達(dá)交往被束縛

隨著信息時(shí)代的到來，親子生活的場(chǎng)域逐漸被數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)侵占，親子生活慢慢衍變成個(gè)體沉浸網(wǎng)絡(luò)、缺乏溝通交流的僵態(tài)，親子互動(dòng)式的表達(dá)也隨之被信息媒介綁縛而逐漸失落，兒童逐漸變得沉默不言，不善表達(dá)。

表達(dá)涵養(yǎng)著兒童的審美情趣，勾連著生活情境。遭遇媒介的嬗變，兒童的表達(dá)呼喚著意義的解放。

二、游戲精神的意義回返：認(rèn)知建構(gòu)，基于個(gè)體交互的學(xué)習(xí)脈絡(luò)

游戲精神是兒童將整個(gè)“身體”沉浸于游戲活動(dòng)場(chǎng)域的精神狀態(tài)。追尋游戲精神的價(jià)值就是通過重塑兒童的學(xué)習(xí)方式，回歸教育本質(zhì)，讓兒童自由自愿地想學(xué)，積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)，享受表達(dá)的過程。

（一）遵循規(guī)則的語(yǔ)言破譯：情感投射—感性認(rèn)知—自由表達(dá)

人對(duì)某一事物的認(rèn)知表達(dá)，常會(huì)加入主觀想法，這就是心理學(xué)“投射”效應(yīng)?！巴渡洹睜顟B(tài)下的表達(dá)，是兒童真實(shí)、自由的心聲。美國(guó)教育家杜威指出：“更多地給予個(gè)人自由，是自由精神的核心?！苯處熞鹬貎和淖杂?，在有組織的游戲情境中引導(dǎo)兒童自主發(fā)現(xiàn)問題，自主提出假設(shè)，自主試錯(cuò)體驗(yàn)，自主走向成功。

筆者在任教班中進(jìn)行了“你說我猜”的表達(dá)挑戰(zhàn)：一人描述，一人猜詞。學(xué)生躍躍欲試，但隊(duì)友間的默契卻遭遇尷尬——演說者總是不小心說出提示字，違反了規(guī)則；可能性太多而無(wú)法猜準(zhǔn)；表演者已經(jīng)盡力描述，可猜測(cè)者還是不理解……教師再次提醒學(xué)生按照規(guī)則游戲，要從猜測(cè)者的角度預(yù)測(cè)選擇關(guān)鍵點(diǎn)描述。在猜測(cè)“鵝毛大雪”一詞時(shí)，學(xué)生表達(dá)的準(zhǔn)確性有了提升：

生：鵝毛大雪就是雪很大，我們約定先比畫四字成語(yǔ)，說明大意是冬天的自然景象。

生：我一開始猜滴水成冰、地凍天寒……

生：縮小范圍，我想到老師說的意思，紛紛揚(yáng)揚(yáng)像柳絮多而重。

生：我猜了大雪紛飛。

生：實(shí)在想不出該怎么說，我告訴他“首字我是鳥”，沒說“鵝”不算犯規(guī)。

兒童心理學(xué)家沃特曼認(rèn)為：“兒童自發(fā)的活動(dòng)使他們獲得了形成概念化、結(jié)構(gòu)化能力的機(jī)會(huì)，也面向了日常活動(dòng)中直接觸及的層面，兒童憑借已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)世界加以探索?！苯處熥鹬貎和母行哉J(rèn)知，引導(dǎo)其在體驗(yàn)中探知描述的癥結(jié)，尋求表達(dá)規(guī)律。這種感性經(jīng)驗(yàn)的獲得源于學(xué)生對(duì)游戲的自由探索，兒童在游戲中釋放自我、展現(xiàn)天性，將情感與認(rèn)知融入其中，破譯語(yǔ)言規(guī)則，形成兒童語(yǔ)言表達(dá)與理解的共同體。

（二）積極尋思的語(yǔ)言導(dǎo)視：沉浸體驗(yàn)—思維圖式—有序表達(dá)

北京大學(xué)石中英教授從教育哲學(xué)角度談人的發(fā)展，“就其根源來說，不是外在的規(guī)訓(xùn)或控制過程，而是內(nèi)在的覺醒或成長(zhǎng)過程”。研究發(fā)現(xiàn)，人放松時(shí)處于一種“高峰體驗(yàn)”的全腦狀態(tài)，利于潛能的實(shí)現(xiàn)和思維的敞開。

1.身心沉浸，投入主動(dòng)學(xué)習(xí)的愉悅?cè)场?/p>

“只有當(dāng)游戲者全神貫注于活動(dòng)時(shí)，游戲活動(dòng)才會(huì)實(shí)現(xiàn)目的。”[2]游戲精神的特質(zhì)之一正是體驗(yàn)精神，即主體沉浸游戲活動(dòng)，通過活動(dòng)感知及處理而產(chǎn)生愉悅的主觀感受和情感體驗(yàn)的過程。創(chuàng)設(shè)良好的活動(dòng)情境有助于學(xué)生沉浸于有意義的建構(gòu)。

例如：在學(xué)生識(shí)字階段，教師可以設(shè)計(jì)“習(xí)字日評(píng)”。日間，常態(tài)引導(dǎo)觀察筆畫結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)參與評(píng)字；晚間，在班級(jí)微信群中精選日更一字，學(xué)生以手機(jī)語(yǔ)音、視頻“日評(píng)一字”，每日一組主評(píng)，其余學(xué)生自愿參與。積極有導(dǎo)向的互動(dòng)，會(huì)吸引學(xué)生主動(dòng)參與，深刻體驗(yàn)。夜間“日評(píng)一字”，學(xué)生思辨論辯更輕松，達(dá)到心靈的高度愉悅，在情感和知識(shí)的雙重作用下，加深學(xué)習(xí)深度。

2.圖式語(yǔ)境，建構(gòu)浚通思流的有序表達(dá)。

表達(dá)條理混亂、語(yǔ)流無(wú)序，是“習(xí)字日評(píng)”前期活動(dòng)反饋的主要問題。筆者以“表達(dá)之星”的點(diǎn)評(píng)為例，將言語(yǔ)思維轉(zhuǎn)化為可視的思維網(wǎng)，以供學(xué)生二次表達(dá)實(shí)踐，引導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子共建思維圖式，讓學(xué)生的習(xí)字更規(guī)范，表達(dá)更有序。例如“洋”的習(xí)字與評(píng)字，可以借助表達(dá)導(dǎo)圖（如圖1所示），讓表達(dá)思維清晰有序。以表達(dá)導(dǎo)圖梳理思維，組織各要素，讓學(xué)生從游弋的思維、跳躍的表達(dá)中尋找到核心要素，逐步建構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序的表達(dá)思維。

（三）彰顯創(chuàng)造的言語(yǔ)輸出：轉(zhuǎn)化重組—解放思想—?jiǎng)?chuàng)意表達(dá)

“游戲精神是兒童的生命姿態(tài)”，兒童的表達(dá)應(yīng)是游戲化、生活化、情趣化的。在游戲感到學(xué)習(xí)感的轉(zhuǎn)化過程中，學(xué)生的審美素養(yǎng)，表達(dá)能力，想象能力得以磨煉，審美鑒賞與創(chuàng)造、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升等核心素養(yǎng)也得以養(yǎng)成。

1.趣味轉(zhuǎn)化：活潑形式貼近兒童心理。

游戲精神驅(qū)動(dòng)教學(xué)“轉(zhuǎn)化”，消弭“無(wú)趣感”。以閱讀的開展為支點(diǎn)，趣味表達(dá)把枯燥的背誦變?yōu)橐曨l配音、古詩(shī)唱吟；學(xué)習(xí)蘇教版五上《嫦娥奔月》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)兒童組編劇本、融入課本劇表演。這些充滿趣味的活動(dòng)貼近學(xué)生生活，促使學(xué)生將學(xué)習(xí)感受融入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，應(yīng)用內(nèi)化語(yǔ)言?！稗D(zhuǎn)化體現(xiàn)了教師把握重難點(diǎn)的舉重若輕”[3]，用游戲的形態(tài)活化嚴(yán)肅的內(nèi)容，用活潑的方式貼近學(xué)生的心理，使學(xué)生浸于美、樂于言。

2.內(nèi)容重組：入境想象解放自由表達(dá)。

教學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字時(shí)，筆者將統(tǒng)編《語(yǔ)文》教材與蘇教版《語(yǔ)文》教材中的漢字進(jìn)行整合（如表1），形成古文字編故事資源選（如圖2）作為拓展材料，引導(dǎo)學(xué)生從中挑選漢字組成故事情境，理解漢字的邏輯意義，探尋漢字的文化理解，實(shí)施古文字活動(dòng)課程，使之成為班本特色，潤(rùn)澤童心。

低年段教材將古文字作為學(xué)習(xí)元素，獨(dú)立古文字的綜合運(yùn)用，啟示教者在教學(xué)中將之作為一種有價(jià)值的資源，用以解放學(xué)生的表達(dá)。筆者以游戲互動(dòng)為載體，選取古文字組合拼畫，延展兒童創(chuàng)編的言思之趣。

兒童愉悅?cè)刖常e極創(chuàng)想情節(jié)，生成構(gòu)思和邏輯表達(dá)，充滿個(gè)性。例如：人、水、木、刀、舟的組合，有的學(xué)生構(gòu)思語(yǔ)境是河流水猛，用刀砍樹阻攔小舟；有的是小橋斷了，路人砍樹造舟。“兒童富有自由天性，有無(wú)限的幻想與自由訴說的欲望”，這是珍貴的精神資源。解放兒童，意味著教師相信兒童的熱情和能力，解放兒童的自由真我，鼓勵(lì)其勇于思考、探索、表達(dá)。

3.創(chuàng)想無(wú)限：變式思辨釋放表達(dá)價(jià)值。

語(yǔ)言是思維的載體，象形字潛藏著表達(dá)思維，富含著豐富的文化價(jià)值。構(gòu)筑于古文字的語(yǔ)境表達(dá)，新穎有趣、充滿邏輯，學(xué)生容易獲得成就感和愉悅感，精神世界得以不斷豐富。

（1）反差的追溯：一種遙想式的表達(dá)

領(lǐng)略祖先在神州大地上發(fā)現(xiàn)美好、造出漢字的神奇，是一種值得探尋借勢(shì)的優(yōu)秀表達(dá)資源。例如：課堂教學(xué)中關(guān)于“秋”字生成了奇妙的對(duì)話：

師：古文字“秋”本義是天氣轉(zhuǎn)涼、蟋蟀鳴叫的季節(jié)， 像長(zhǎng)須和長(zhǎng)足 的蟋蟀。

師：如果你來造古文字“秋”，可能會(huì)造出怎樣的秋意？

生：我會(huì)畫大大的麥穗，秋天莊稼大豐收，田野里麥子金黃金黃的。

生：我會(huì)畫樹上飄落葉，落葉是秋姑娘的信使。

生：我會(huì)畫大雁南飛，藍(lán)天、大雁、秋涼……

蘇霍姆林斯基說：“兒童是用色彩、形象、聲音來感覺思維的?！睆慕處熞暯墙庾x古文字的理性內(nèi)容，需要轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)成兒童喜聞樂見的感性形式，即轉(zhuǎn)化為符合兒童自然體驗(yàn)的“入境悟理”。教師引導(dǎo)兒童將理性思維還原為畫境，讓兒童擁有活潑的表達(dá)元素，體現(xiàn)濃厚的兒童色彩。

（2）比較的聯(lián)想：一種感受性的表達(dá)

同音會(huì)意字的對(duì)比是一種妙趣橫生的感知、表達(dá)過程。如，“秘”字從禾從必，“禾”指谷物、糧食，“必”指存在而不確知的地點(diǎn)，兩個(gè)單字結(jié)合表示隱藏糧食?！懊堋弊謴腻祻纳剑硎旧街须[藏處。兒童興奮地編出口訣：糧食（秘）密地藏到山里（密）。教師在教學(xué)時(shí)抓住語(yǔ)言特點(diǎn)，幫助兒童從整體上科學(xué)認(rèn)知會(huì)意字的構(gòu)字法，同時(shí)也培養(yǎng)了兒童語(yǔ)言表達(dá)的秩序感。

（3）逆向的推測(cè)：一種猜想式的表達(dá)

推測(cè)是指“根據(jù)已知事物來想象不知道的事情”?，F(xiàn)代漢字的情境想象推演，可與古代文字的創(chuàng)造源頭銜接，教師可以鼓勵(lì)兒童像古人般思考造字，審美思源，以語(yǔ)言陳述創(chuàng)想歷程。

師：假如你就是造字的祖先，猜猜“春”可能怎么寫？

生：春暖花開，我會(huì)畫太陽(yáng)，畫花草。

生：我要畫顆種子在陽(yáng)光下破土而出。

師：古人據(jù)義造字，“春”，即 ，表達(dá)的就是陽(yáng)光明媚，種子發(fā)芽，綠草茵茵。

推測(cè)是一種思維活動(dòng)，言語(yǔ)表達(dá)讓思維外顯化。筆者開展古文字系列的造字游戲，意在教會(huì)兒童聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)思考，促其語(yǔ)言發(fā)展。

三、游戲精神的場(chǎng)域建構(gòu)：泛化視域，融入社群表達(dá)的活動(dòng)實(shí)踐

當(dāng)代學(xué)習(xí)科學(xué)表明，學(xué)習(xí)是有意義的建構(gòu)過程，而不僅是知識(shí)傳遞。這種意義建構(gòu)是社會(huì)化過程，主要產(chǎn)生于個(gè)體與實(shí)踐活動(dòng)共同體間的有效互動(dòng)、協(xié)商。游戲場(chǎng)域中的學(xué)習(xí)者不再是個(gè)體的獨(dú)立行為，而是群體互動(dòng)的耦合，個(gè)體的記憶、認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、情感和創(chuàng)意等通過頻繁交互、喚醒、整合、加工，形成“知識(shí)建構(gòu)共同體”。

（一）接軌媒介的語(yǔ)言體驗(yàn)：學(xué)無(wú)邊界—活動(dòng)建構(gòu)—自覺表達(dá)

人的本質(zhì)表現(xiàn)是以情境為條件的?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”重構(gòu)著教與學(xué)的整體環(huán)境，非正式學(xué)習(xí)環(huán)境中可視、開放的情境也會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地出現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中。全息敞開的學(xué)習(xí)環(huán)境，指向?qū)W生表達(dá)的自覺自能。

1.文化主題設(shè)計(jì)，喚醒“我”要表達(dá)的內(nèi)需。

兒童內(nèi)心的表達(dá)愿望是指引自然表達(dá)的精神驅(qū)動(dòng)。筆者選擇有形象美感的文字、有豐富內(nèi)涵的漢字、有趣味畫境的古字……將文化探索的種子植入兒童的心間，豐富兒童的審美表達(dá)，具有豐富的文化意味和審美內(nèi)涵。甲骨文是藝術(shù)審美化的形式，如“灰”由火和手組成，指火熄滅后冷卻的灰可用手抓。趣味解讀是適切的表達(dá)資源，筆者開設(shè)“說文解字微講壇”，學(xué)生錄制“字源其說”微視頻，在線介紹字源?？柹涂巳R曾說：“如果學(xué)習(xí)不包含愉悅精神，就意味著學(xué)習(xí)是在被動(dòng)情況下進(jìn)行的，沒有任何意義?！盵4]反之，一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，將產(chǎn)生奇妙的學(xué)習(xí)勁頭。

2.玩轉(zhuǎn)“主播短視頻”，借網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)豐富表達(dá)形式。

據(jù)調(diào)查，筆者班中多數(shù)學(xué)生了解“主播短視頻”，家長(zhǎng)也喜歡看主播短視頻。“主播短視頻”是一種相比傳統(tǒng)學(xué)習(xí)視頻更愉悅放松的刺激，但其信息龐雜，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力有限的兒童很難對(duì)抖音的價(jià)值意義進(jìn)行自覺判斷和識(shí)別。因此，教師可以對(duì)“主播短視頻”內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生借助“主播短視頻”表達(dá)自我價(jià)值，發(fā)揮“主播短視頻”的正向意義。筆者在班級(jí)中開設(shè)“廣告小達(dá)人”欄目，學(xué)生選創(chuàng)廣告語(yǔ)，票選優(yōu)秀廣告推薦至班級(jí)群“窗口”。模仿是啟蒙兒童語(yǔ)言范式、樹立表達(dá)自信的方式。教師可借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力。

3.配音總動(dòng)員，趣助審美表達(dá)的著陸。

審美與表達(dá)是統(tǒng)一的整體，教師將學(xué)生從語(yǔ)言的呆板復(fù)刻中解放出來，重新賦予語(yǔ)言以敏感和激情，在愉悅的審美活動(dòng)中浸潤(rùn)語(yǔ)感。筆者動(dòng)員家長(zhǎng)參與活動(dòng)，通過“短視頻配音秀”，揣摩角色語(yǔ)調(diào)，感悟語(yǔ)言魅力，以活潑有趣的配音助力兒童內(nèi)化語(yǔ)言，在體驗(yàn)式經(jīng)歷中收獲語(yǔ)言表達(dá)的成長(zhǎng)，密切親子關(guān)系。

父母是傾聽、引導(dǎo)兒童表達(dá)的重要導(dǎo)師，而網(wǎng)絡(luò)卻在慢慢瓦解、侵蝕著這份力量，這一問題亟須關(guān)注和解決。借助媒介連接家庭生活與兒童學(xué)習(xí)，讓游戲探究交往向?qū)W習(xí)探究交往演變，讓親子生活提升表達(dá)能力的力量得到重振。

（二）主題統(tǒng)整的語(yǔ)境互動(dòng)：鏈接生活—話題交往—語(yǔ)用表達(dá)

游戲?yàn)閮和峁┝艘粋€(gè)體驗(yàn)困擾、沖突、疑惑的社會(huì)場(chǎng)景的機(jī)會(huì)，尤其對(duì)于那些不具備流暢語(yǔ)義表達(dá)能力的兒童。游戲精神的高級(jí)階段正是鼓勵(lì)學(xué)生超越自己去闖“關(guān)”，看到語(yǔ)文的大世界，返回實(shí)際應(yīng)用的原點(diǎn)，讓學(xué)生享受有品質(zhì)的語(yǔ)文生活。

1.體驗(yàn)班集體生活，生發(fā)表達(dá)正能量。

游戲精神是一種體驗(yàn)精神，是融入過程后的感受與領(lǐng)悟。例如：為了加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解，提升語(yǔ)言應(yīng)用能力，筆者布置這一表達(dá)活動(dòng)：尋找校園標(biāo)語(yǔ)，為自然生態(tài)擬一則標(biāo)語(yǔ)。學(xué)生三五成群漫步園廊，像找到藏寶圖似的快樂念誦、記錄，并在課堂上分享改編創(chuàng)造的標(biāo)語(yǔ)。該活動(dòng)又衍生出了溫馨小貼士，如門窗、黑板的友情貼士等。兒童的表達(dá)能力在游戲活動(dòng)中不斷應(yīng)用、遷移、活化。

美國(guó)兒童哲學(xué)教育家馬修斯認(rèn)為，“兒童本身的話語(yǔ)就是哲學(xué)”，他主張傾聽、欣賞兒童話語(yǔ)間的思維邏輯。班級(jí)中部分兒童缺乏主動(dòng)意識(shí)和交流膽量，筆者倡議改變表達(dá)形式：播報(bào)生活訊息，每周一組訊息，聚焦班級(jí)新聞動(dòng)態(tài)，就熱點(diǎn)話題組稿播報(bào)。學(xué)生在體驗(yàn)式情境中自由感悟、主動(dòng)交往，使表達(dá)成為融合兒童情感的社會(huì)化體驗(yàn)。

2.聚焦校園新鮮事，回歸表達(dá)原目的。

表達(dá)的原意在于交換思想、說明意圖，還原表達(dá)的原意至為重要。非連續(xù)性文本與生活密切相關(guān)，兒童應(yīng)讀懂信息、得出結(jié)論、應(yīng)用交往。高年級(jí)教學(xué)可將擬真的口語(yǔ)交際轉(zhuǎn)化為真實(shí)的家庭用水調(diào)查報(bào)告、采訪繪制美食地圖、班級(jí)健康問題情況發(fā)布會(huì)等活動(dòng)，閱讀、理解、表達(dá)、應(yīng)用合為一體，實(shí)現(xiàn)非連續(xù)性文本閱讀與生活交往的融合。

3.走向社會(huì)化生活，體驗(yàn)表達(dá)真情趣。

奧地利心理學(xué)家阿德勒指出：“過社會(huì)生活是人的根本出路。”兒童理應(yīng)擁有更多與社會(huì)生活互動(dòng)的機(jī)會(huì)，師者父母要?jiǎng)?chuàng)造體驗(yàn)化的表達(dá)經(jīng)歷。例如：把書面化的秋游景點(diǎn)介紹轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)化的導(dǎo)游詞，分享印象最深的景點(diǎn)觀察、活動(dòng)體驗(yàn)、心理感受；舉辦圖書館自助借還體驗(yàn)發(fā)布會(huì)等。

兒童熱衷于游戲，游戲是兒童內(nèi)在本質(zhì)的自我表現(xiàn)，是其本身需要的外在表現(xiàn)。真實(shí)的表達(dá)要與實(shí)際感受勾連，通過操作性的表達(dá)體驗(yàn)，促進(jìn)兒童關(guān)注社會(huì)的獨(dú)特化表達(dá)。

從潛在的精神到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，兒童表達(dá)經(jīng)歷從“好玩”到“玩好”、從“沉浸體驗(yàn)”到“自由互動(dòng)”，從“片刻興趣”到“思維生長(zhǎng)”的過程。教育者突破游戲教學(xué)的淺層意義，關(guān)注人的本位需求，通過充滿游戲精神的活動(dòng)，使兒童沉浸愉悅的學(xué)習(xí)場(chǎng)，充分表達(dá)思想，享受教與學(xué)的自由、輕松和融洽，引領(lǐng)兒童經(jīng)歷美妙的、充滿游戲精神的表達(dá)之旅，迸發(fā)出屬于學(xué)生個(gè)體的智慧與創(chuàng)造，進(jìn)而獲得精神生命的成長(zhǎng)。

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注：本文獲江蘇省2018年“教海探航”征文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，有刪改。