梁丹玉

摘 要：湖北某高校是一所地處少數(shù)民族聚居區(qū)的民族院校，Y學(xué)院是全校學(xué)生人數(shù)最多的學(xué)院。文章以Y學(xué)院為例，了解大學(xué)生有宗教信仰的情況，并試圖分析其原因，從而探索出引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀、自覺(jué)抵制宗教滲透的有效途徑和方法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;宗教信仰;對(duì)策

隨著當(dāng)今社會(huì)文化日益繁榮，高校中校園文化也越來(lái)越呈現(xiàn)多樣化特征，高校大學(xué)生信仰宗教的問(wèn)題也逐漸引起關(guān)注，成為高校思想政治教育工作中非常重要的內(nèi)容。湖北某高校是一所民族高校，地處少數(shù)民族聚居區(qū)，多民族文化在此交流交融，調(diào)查了解民族高校中大學(xué)生宗教信仰情況，分析其內(nèi)部原因，對(duì)于如何做好大學(xué)生思想政治教育工作具有重要作用。

一、學(xué)生宗教信仰情況概述

湖北某高校Y學(xué)院共有學(xué)生2932人。有宗教信仰的21人，約占學(xué)生總?cè)藬?shù)的0.7%，其中信仰佛教的有4人，信仰基督教的有6人，信仰伊斯蘭教的有11人。有宗教信仰的學(xué)生中，少數(shù)民族占大多數(shù)。學(xué)生的宗教信仰情況呈現(xiàn)出明顯的地域和民族特征，從地域方面來(lái)說(shuō)，有宗教信仰的同學(xué)多來(lái)自新疆、四川、甘肅、河南、福建等地;從民族方面來(lái)說(shuō)，信仰伊斯蘭教的學(xué)生來(lái)自少數(shù)民族，以維吾爾族和回族居多，也有哈薩克族和柯爾克孜族;信仰佛教和基督教的以漢族為主。

二、學(xué)生信仰宗教的原因分析

（一）受到家人和民族傳統(tǒng)的影響。通過(guò)此次調(diào)查，筆者了解到，很多學(xué)生信仰某一宗教是因?yàn)樗麄兗依镒孑吅透改感叛?，或者是他所處地區(qū)周圍的人都信仰某一種宗教，從小受到影響，自然而然的信教。同時(shí)，宗教在我國(guó)具有悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期影響著人們的精神文化和生活，甚至在某些民族中形成了一種傳統(tǒng)，從而代代相傳。

（二）文化價(jià)值多元化的影響。當(dāng)今社會(huì)，中西方文化的交流交融更加廣泛而深入，加上信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，大學(xué)生能夠接觸到更多的新思想和新事物，也不能排除其中有宗教信仰的相關(guān)內(nèi)容。

（三）大學(xué)生自身的原因。當(dāng)代大學(xué)生心智還不夠成熟，辨別是非的能力比較弱，特別是在遇到困難或者挫折時(shí)，如果身邊有信教同學(xué)或者朋友提供接觸宗教的途徑，就有可能乘虛而入。

（四）宗教道德與文化的獨(dú)特“魅力”。很多的宗教典籍、文學(xué)作品形式新奇、內(nèi)容豐富，且多宣傳“善”的事業(yè)，對(duì)大學(xué)生有很大的吸引力。

（五）學(xué)校思想政治教育的不足。當(dāng)前，學(xué)校對(duì)大學(xué)生宗教信仰方面的教育還停留在單純灌輸?shù)膶用?，缺乏親和感，方法簡(jiǎn)單且單一，沒(méi)有很好的與學(xué)生的思想和實(shí)際需要相結(jié)合，導(dǎo)致同學(xué)們對(duì)社會(huì)上的各種錯(cuò)誤思潮缺乏判斷力和抵制力。

三、教育對(duì)策

（一）開展宗教知識(shí)相關(guān)的宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義宗教觀。應(yīng)該理性客觀的看待高校大學(xué)生信教的問(wèn)題，努力擺脫長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)宗教的不正確認(rèn)識(shí)和諱莫如深的態(tài)度。將宗教知識(shí)作為大學(xué)生思想政治教育的一部分，特別是納入新生入學(xué)教育的規(guī)定內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和領(lǐng)會(huì)黨的宗教政策，使學(xué)生能夠劃清宗教信仰與封建迷信的界限，辨別宗教與宗教極端主義，防止被別有用心之人利用，把青年學(xué)生培養(yǎng)成為黨和國(guó)家的有用之才。

（二）開展對(duì)新生的宗教信仰情況摸底。在每年新生入學(xué)初，對(duì)他們進(jìn)行宗教信仰情況的摸底，及時(shí)掌握新生信教情況，并將此項(xiàng)工作常態(tài)化，作為每年新生入學(xué)時(shí)的必要工作內(nèi)容。

（三）加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍的宗教知識(shí)培訓(xùn)。目前，高校學(xué)工隊(duì)伍中輔導(dǎo)員對(duì)宗教相關(guān)知識(shí)了解甚少，造成工作開展的不便。為了能夠更加高效、正確的開展工作，學(xué)工隊(duì)伍本身也有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)宗教相關(guān)知識(shí)水平。

（四）定期召開本單位的安全穩(wěn)定及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ｎ}工作會(huì)議。領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各科室負(fù)責(zé)人、輔導(dǎo)員班主任及全體教師集中學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，對(duì)本單位現(xiàn)存的情況和問(wèn)題進(jìn)行研判和分析，提出相應(yīng)的解決辦法并落實(shí)。

（五）確定班級(jí)聯(lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)學(xué)生宗教信仰情況的掌握。在各班級(jí)確定學(xué)生干部負(fù)責(zé)本班學(xué)生宗教信仰情況的監(jiān)控，根據(jù)各班實(shí)際情況可指定學(xué)生黨員或者班長(zhǎng)、團(tuán)支書等政治素質(zhì)較高的干部兼任，定期匯報(bào)本班情況，若有異?？呻S時(shí)報(bào)備，以便學(xué)院能夠隨時(shí)掌握各班情況。

（六）健全和規(guī)范學(xué)校宗教信仰管理機(jī)制。作為高校，我們首先需要讓學(xué)生明白的是：“尊重和保護(hù)宗教信仰自由”是以遵守法律為基礎(chǔ)的?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第八條規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行教育與宗教分離，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)?！蔽覀冃枰晟坪徒∪珜W(xué)校宗教信仰管理制度，構(gòu)建一個(gè)規(guī)范整潔的宗教信仰環(huán)境，這樣才能更加有效的區(qū)分宗教信仰者和信仰“曖昧者”，開展有針對(duì)性的教育工作。

（七）開展和諧校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的育人功能。通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中間有相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)有宗教信仰者，特別是少數(shù)民族學(xué)生存在誤解、歧視甚至反感的現(xiàn)象。學(xué)校是一個(gè)大家庭，來(lái)自不同地方不同民族甚至有不同宗教信仰的同學(xué)生活在一起，相互之間無(wú)可避免的要發(fā)生接觸，如果大家相互間關(guān)系不和諧，必然對(duì)學(xué)校的安全穩(wěn)定造成不良影響。因此，我們要通過(guò)各種形式的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生之間相互了解，形成友好關(guān)系，構(gòu)建良好和諧的校園文化氛圍。

（八）進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，注重情感關(guān)懷。當(dāng)代大學(xué)生普遍自我意識(shí)較強(qiáng)，理想化思想嚴(yán)重，步入大學(xué)，通常會(huì)出現(xiàn)不能適應(yīng)的現(xiàn)象。此時(shí)，需要我們加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)，幫助他們適應(yīng)大學(xué)生活，培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀的良好心態(tài)，以避免被別有用心之人趁虛而入。

此外，做好高校大學(xué)生宗教信仰相關(guān)工作，除了學(xué)校和老師之外，社會(huì)及家庭也應(yīng)該共同努力，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才提供良好的社會(huì)文化環(huán)境和家庭氛圍，共同引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的宗教觀，從而自覺(jué)抵制宗教滲透。

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