呂平

摘 要：小學(xué)語文是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，而情感教育是培養(yǎng)學(xué)生個性的重要條件。隨著信息化的發(fā)展，在小學(xué)語文教學(xué)中引入情感教育已成為當(dāng)代教學(xué)的主流。本文通過對小學(xué)語文教學(xué)中情感教育重要性和現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行簡單分析，提出幾點(diǎn)關(guān)于小學(xué)語文情感教育的實(shí)施策略。

關(guān)鍵字：小學(xué)語文 情感教育 策略

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2019）03-0-01

郁達(dá)夫說，“人的情感，人的理智，這兩重靈性的發(fā)達(dá)與天賦，不一定是平均的。有些人，是理智勝于情感，有些人是情感洋溢于理智”。理智勝于情感，我們稱之為理性，情感洋溢于理智，我們稱之為感性。無論是感性和理性，情感都是存在的。其中，“理性為感情所掌握”。要想培養(yǎng)學(xué)生對這個世界的理性認(rèn)識，就必須從培養(yǎng)情感開始。那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，就是本文的內(nèi)容。

一、小學(xué)語文情感教育的重要性

“語”即“說”，“文”即“寫”，“語”和“文”合在一起就是將眼睛所看到的、耳朵聽到的、心里所想的用語言和文字的形式表達(dá)出來，即“語文”。小學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)過程中，能夠培養(yǎng)語言能力，也能夠培養(yǎng)文字能力。小學(xué)語文學(xué)習(xí)包括對于現(xiàn)代文學(xué)節(jié)選內(nèi)容的分析、理解、概括，也包含了對于部分古詩詞的掌握、背誦。學(xué)生學(xué)習(xí)課文和詩詞時，除了學(xué)習(xí)一些詞語和生字，也要去體會作者所表現(xiàn)出來的思想感情。例如學(xué)習(xí)《鳥的天堂》一文，學(xué)生學(xué)會“生字新詞”，也會使用“陸續(xù)”、“籠罩”、“應(yīng)接不暇”等詞語造句，教師引導(dǎo)學(xué)生了解“鳥的天堂”的真正含義，并且指導(dǎo)學(xué)生從作者的表達(dá)中認(rèn)識到“大榕樹的奇特與美麗”，體會到大榕樹上“眾鳥紛飛”的壯觀景象，使學(xué)生受到熱愛大自然、熱愛美的教育。通過教師的情感教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，會逐漸形成端正的態(tài)度并且樹立正確的價值觀。因此，在語文教學(xué)中融入情感教育對于培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度、樹立正確三觀有著重要意義。

二、現(xiàn)階段語文教學(xué)中存在的問題

現(xiàn)階段，雖然在小學(xué)語文中引入了新的教學(xué)模式，但是由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，還是出現(xiàn)了一些問題需要解決。對于學(xué)生而言，課文的學(xué)習(xí)就是寫詞語、寫生字、背誦課文，古詩詞的學(xué)習(xí)就是背誦并且會默寫。他們并沒有認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)的重要性，所以對學(xué)習(xí)語文的興趣不高，導(dǎo)致課堂上不能集中注意力，出現(xiàn)“開小差”的情況。而且，教師在講課時，通常都會先帶領(lǐng)學(xué)生讀一遍，然后概括段落大意、寫板書，學(xué)生一直處于聽課的狀態(tài)，課堂參與度不高。再者，教師并不會根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況選擇性地布置家庭作業(yè)。無論是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)還是學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生，作業(yè)都是相同的，如抄寫詞語、聽寫漢字等。雖然對學(xué)習(xí)差的學(xué)生有作用，但是對學(xué)習(xí)好的學(xué)生來說，他們已經(jīng)掌握了“生字新詞”并且會熟練運(yùn)用，重復(fù)抄寫就沒有了實(shí)際意義。

三、小學(xué)語文情感教育的實(shí)施策略

1.提高自身修養(yǎng)

教師在對學(xué)生進(jìn)行情感教育之前，應(yīng)當(dāng)注重提高自身的情感修養(yǎng)。孩子擁有極強(qiáng)的模仿能力，會不自覺地學(xué)習(xí)身邊人的行為。例如，三字經(jīng)中提到，“昔孟母，擇鄰處”，孟子的母親為了讓孟子受到良好的教育，先后搬了三次家，最后決定居住在學(xué)校附近，“每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記?！泵献訉賳T行為的學(xué)習(xí)，為孟子成為偉大的思想家、教育家奠定了基礎(chǔ)。所以，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。只有教師提高了自身的情感修養(yǎng)，才能夠在學(xué)習(xí)和生活中影響學(xué)生。而且，教師也要時刻關(guān)注學(xué)生的情感問題。學(xué)生受到教師的關(guān)愛，才容易敞開心扉，告訴教師自己學(xué)習(xí)上遇到的問題。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績較差，教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并且鼓勵他，使他愛上學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生受到教師的尊重和理解時，就會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，也有利于教師進(jìn)行情感教育。

2.深挖課本情感因素

教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行分析、理解，還要深挖課文中蘊(yùn)含的思想感情，使得學(xué)生與書中的人物發(fā)生情感的碰撞，進(jìn)而提升解讀課文的能力。例如，朱自清的《匆匆》一文，開頭就是一串排比句，接著就是四個反問句。教師引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么使用了一串排比句之后還使用了四個疑問句，作用是什么”，當(dāng)學(xué)生表示自己不懂的時候，教師可以提出問題“你在什么情況下會使用排比，什么樣的情況下會使用疑問句”，要求學(xué)生帶入自己的感情。此時，學(xué)生與作者產(chǎn)生情緒和感受的共鳴，從排比句中體會到了一種急切之勢，從四個反問句中感受到了作者“迷茫、困惑和苦惱” 的心理狀態(tài)。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生深挖課文中作者的情感因素，是實(shí)施情感教育的有效途徑。

3.創(chuàng)設(shè)情境

教師可以在正式授課之前，先創(chuàng)設(shè)一個情境，將學(xué)生從生活中引入到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如，學(xué)習(xí)《觀潮》之前，使用多媒體設(shè)備播放一段潮水的視頻，讓學(xué)生直觀地感受“等潮——潮水來臨——退潮”的景象。學(xué)生在等待的視頻播放的過程中，心情就等同于觀潮人期待潮水來臨的心情；看到視頻開始播放時，學(xué)生的心情就與觀潮人看到潮水來臨的心情一致；當(dāng)視頻播放結(jié)束，學(xué)生也就體會到了人們看到潮水退了的心情。之后，教師再對課文進(jìn)行講解時，學(xué)生就對課文中人們的心情有了進(jìn)一步的把握。因此，創(chuàng)設(shè)情境也有利于實(shí)施情感教育。

4.結(jié)合實(shí)際

新課標(biāo)要求學(xué)生會進(jìn)行一些簡單詞語的書寫，也要求學(xué)生將所學(xué)的表達(dá)方式運(yùn)用在實(shí)際生活當(dāng)中。所以，教師也應(yīng)當(dāng)將情境教育與實(shí)際相結(jié)合。例如，在學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》一文之前，教師可以要求學(xué)生去觀察生活中的爬山虎，在課堂上對爬山虎的特點(diǎn)進(jìn)行討論。由于學(xué)生事先對爬山虎有了基本的了解，能夠更快地加入到討論當(dāng)中去。因此，教師提出“你認(rèn)為爬山虎會生長在哪些地方”時，學(xué)生會積極發(fā)表自己的看法。所以說，將情境教育與實(shí)際相結(jié)合，也是實(shí)施情景教學(xué)的一個有效策略。

小學(xué)語文情感教育對基礎(chǔ)教育的發(fā)展 、學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)等方面有著重要意義。筆者認(rèn)為，在小學(xué)語文教學(xué)中，實(shí)施情感教育的策略有：一，教師應(yīng)當(dāng)提高自身修養(yǎng)。二，教師應(yīng)當(dāng)深挖課本當(dāng)中所富含的情感因素。三，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以吸引學(xué)生的注意力。四，結(jié)合實(shí)際生活以便于進(jìn)行情感教育。

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