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高校傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝的自覺路徑

2019-03-30 03:21朱婷婷
課程教育研究 2019年6期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)手工藝傳承高校

【摘要】隨著教育的不斷發(fā)展,對(duì)高校教學(xué)課程提出更高的要求。高校是人才培養(yǎng)與先進(jìn)文化成果聚集的地方,傳統(tǒng)手工藝是我們要保護(hù)與繼承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化以及促進(jìn)文化多樣性具有十分重要的意義。當(dāng)前還有一部分高校對(duì)于保護(hù)與傳承傳統(tǒng)手工藝這方面存在一定問題,文章就高校傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行深入探究。

【關(guān)鍵詞】高校 傳承 創(chuàng)新 傳統(tǒng)手工藝

【中圖分類號(hào)】J124-4;K892.28 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)06-0007-02

1.傳統(tǒng)手工藝概述與特點(diǎn)

近幾年,傳統(tǒng)手工藝以其獨(dú)特的魅力與優(yōu)勢(shì)受到人們的喜愛,并在高校校園文化建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用與影響。相對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的機(jī)械化生產(chǎn),傳統(tǒng)手工藝具有技術(shù)成熟精湛、歷史悠久特點(diǎn),傳統(tǒng)手工藝主要是采用天然原材料制作而成,具有明顯的地域性與民族風(fēng)格。隨著現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的發(fā)展與沖擊之下,我們傳統(tǒng)文化正在不知不覺中淡出人們的視野,有的甚至已經(jīng)不復(fù)存在。尤其是西方國(guó)家憑借先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與成熟的理念知識(shí),運(yùn)用現(xiàn)代傳媒手段積極宣傳本國(guó)思維文化,對(duì)其他國(guó)家的價(jià)值理念以及傳統(tǒng)文化造成嚴(yán)重沖擊。當(dāng)前,傳承與保護(hù)傳統(tǒng)手工藝正是一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù),我們要繼承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),挖掘其文化價(jià)值,彰顯民族的個(gè)性與審美特點(diǎn),從而促進(jìn)文化多樣性發(fā)展。高等院校有著繼承與保護(hù)民族文化的職責(zé)與使命,高校應(yīng)該把設(shè)計(jì)、純美術(shù)以及工藝美術(shù)結(jié)合起來,對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行深入探究與教學(xué)推廣,讓全世界看見它的現(xiàn)實(shí)意義。

2.傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與繼承發(fā)展中存在的問題分析

2.1 高校不重視傳統(tǒng)手工藝發(fā)展

不同的科目在教學(xué)體系中的地位也就不同,長(zhǎng)期以來很多的高校都認(rèn)為傳統(tǒng)手工藝專業(yè)是一門可有可無(wú)的學(xué)科,由于長(zhǎng)期對(duì)藝術(shù)課程的忽略,還有歷史發(fā)展與地理等因素的影響,很多領(lǐng)導(dǎo)與老師對(duì)傳統(tǒng)手工藝在教學(xué)體系中的地位與作用都會(huì)漠然的態(tài)度。在幾年來的招生專業(yè)中,高校對(duì)傳統(tǒng)手工藝專業(yè)招生非常少,而對(duì)于游戲、動(dòng)漫等在各個(gè)專業(yè)中招生人數(shù)逐年成上升趨勢(shì)。尤其在涉及畢業(yè)就業(yè)問題上,傳統(tǒng)手工藝的學(xué)生面臨著巨大壓力與挑戰(zhàn),無(wú)論是高校在招生上還是校企合作方面,都沒有給予傳統(tǒng)手工藝足夠的重視。面對(duì)各方利用沖突,高校只能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),從而導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝專業(yè)的人才逐漸減少,從而使得傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與繼承效果不理想。所以現(xiàn)階段首選應(yīng)該樹立正確的教學(xué)意識(shí),另外必須要對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行規(guī)范化與科學(xué)化管理。

2.2 思想文化差異

隨著我國(guó)剛開發(fā)的不斷發(fā)展與推進(jìn)的作用下,社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段,人們的思想觀念與意識(shí)逐漸發(fā)生分離的現(xiàn)象,在各國(guó)文化相互融合與不斷沖擊的時(shí)代背景下,社會(huì)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)型,漸漸地以服務(wù)行業(yè)為主導(dǎo),對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生了很大的影響。與傳統(tǒng)工藝大師、老師的相比較,美術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工藝了解不深入、沒有意識(shí)到傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)不熱衷傳統(tǒng)手工藝這門學(xué)科。同時(shí),隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的飛速發(fā)展,各國(guó)的文化沖擊著民族文化,對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn),受到西方國(guó)家不良文化的影響與倫理規(guī)則的沖擊,這些因素的影響不知不覺中走向了我國(guó)的各大高校,對(duì)學(xué)生的心理健康以及思想觀念都產(chǎn)生著不良的影響,學(xué)習(xí)本身不愿意選擇冷門的傳統(tǒng)手工藝,可提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝的學(xué)校又很少,學(xué)生的信念必然會(huì)出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。此外,就業(yè)前景也是學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)必然要考慮的重要因素,這也是學(xué)生很少選擇傳統(tǒng)手工藝這一專業(yè)的原因。在面對(duì)這些問題與情勢(shì)之下,我國(guó)高校必須將重視傳統(tǒng)手工藝,將其滲入到教學(xué)當(dāng)中。

2.3 商業(yè)化導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝內(nèi)部發(fā)展不平衡

傳統(tǒng)手工藝種類與形式多種多樣,有的地區(qū)相關(guān)部門只看中眼前的經(jīng)濟(jì)利益,沒有深入挖掘傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價(jià)值。比如最近幾年,刺繡與雕刻等等受到人們的喜愛與追捧,因?yàn)樗鼈儾粌H可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益,還可以促進(jìn)其他行業(yè)的共同發(fā)展。過多的商業(yè)行為導(dǎo)致一些人才也注重短期效益,喪失對(duì)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與繼承的熱情,嚴(yán)重影響技類的保護(hù)與傳承效果。此外,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工藝的選擇會(huì)受到家庭環(huán)境、地域成長(zhǎng)環(huán)境以及后天學(xué)習(xí)環(huán)境的影響,這些因素的不同就會(huì)造成學(xué)生在選擇專業(yè)上存在著很大的差距。

3. 高校傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝的自覺路徑分析

3.1 加強(qiáng)政策引導(dǎo),注重傳承人的培養(yǎng)

傳統(tǒng)手工藝是我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,同時(shí)也是各大博物館展覽、收藏與研究的重要方面。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,很多的傳統(tǒng)文化正在慢慢消失,我們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)手工藝必須進(jìn)行保護(hù)與重視。當(dāng)前很多高校通過校企合作或者在工學(xué)合作方式來培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝方面的專業(yè)人才。保護(hù)與傳承傳統(tǒng)手工藝當(dāng)然離不開國(guó)家政策的支持與引導(dǎo),需要各級(jí)政府加大資金投入力度,重視傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新與保護(hù),組織引導(dǎo)以及考核評(píng)估各項(xiàng)制度是否科學(xué)、合理。不僅要培養(yǎng)傳承人 ,還需要采取針對(duì)性措施進(jìn)行宣傳與推廣,使得更多的企業(yè)積極參與其他,并且為傳統(tǒng)手工藝人才提供良好的實(shí)習(xí)環(huán)境與就業(yè)機(jī)會(huì)。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)模式,充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價(jià)值

對(duì)于傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新教學(xué)來說,還需要一些專業(yè)能力強(qiáng),能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的專業(yè)高校來完成,近年來有些高校積極為了地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù),建立教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地,對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承高度關(guān)注。對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的教學(xué)方法,教師通過創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方式,建立學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工藝學(xué)習(xí)的信心與恒心。激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情,有助于培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)的積極性,豐富了教學(xué)形式與內(nèi)容,提高了教學(xué)質(zhì)量,充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)能力,引導(dǎo)學(xué)生積極地從多角度去思考問題,發(fā)現(xiàn)問題,體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力與精髓。

3.3 通過多種渠道宣傳傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵

對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與繼承,可以通過研討會(huì)或者舉辦各項(xiàng)賽事等方式,加快行業(yè)保護(hù)與繼承傳統(tǒng)手工藝的步伐。傳統(tǒng)手工藝以不同的文化形式演繹民族作品,加強(qiáng)各個(gè)文化思維之間的交流與融合,促進(jìn)各個(gè)國(guó)家與各個(gè)民族之間的文化交流,了解不同文化之間的差異性與特殊性,區(qū)別對(duì)待,專項(xiàng)研究,用學(xué)科理論進(jìn)行指導(dǎo),對(duì)于傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,傳統(tǒng)手工藝是我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,面對(duì)當(dāng)前各國(guó)文化沖擊以及當(dāng)前發(fā)展中存在的問題,高校必須充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價(jià)值,加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝的繼承與保護(hù)。

參考文獻(xiàn):

[1]錢詠.“老手藝”的“再設(shè)計(jì)”——?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)與浙西南傳統(tǒng)手工產(chǎn)業(yè)對(duì)接研究[J].數(shù)位時(shí)尚(新視覺藝術(shù));2017年02期

[2]沈燕,俞放.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展

——以合肥“火筆畫”為例[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2017年12期

[3]趙曉寧,李亞男,李小紅.手工技法在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與創(chuàng)新[J].中國(guó)包裝工業(yè);2017年14期

作者簡(jiǎn)介:

朱婷婷(1988-),女,高級(jí)首飾設(shè)計(jì)師,初級(jí)工藝美術(shù)師,2009年畢業(yè)于上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院之后留校任教,作品包括《靈動(dòng)》、《蝸牛的生活系列》、《急須·蓮》、《這就是愛系列》。

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