陳琳
【摘要】現(xiàn)階段隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷快速發(fā)展,使人們的物質(zhì)需求得到滿足,導(dǎo)致人們逐漸追求精神生活與藝術(shù)境界。同時(shí)民間舞作為我國(guó)民間藝術(shù)文化極其重要的構(gòu)成元素,因?yàn)槲璧竷?nèi)容多數(shù)來自于人們的生活,具有十分顯著的民族特色與地方特點(diǎn),所以能夠?qū)⑷藗內(nèi)罕娮鳛槲璧副硌莸闹黧w。而且民間舞蹈在表演的過程中,需要極其重視民間舞技術(shù)技巧。因此需要不斷分析民間舞蹈表演中對(duì)民間舞技術(shù)技巧進(jìn)行運(yùn)用的重要意義,并探討在民間舞蹈表演中民間舞技術(shù)技巧運(yùn)用策略,能夠不斷增加民間舞蹈表演的藝術(shù)性,從而確保民間舞蹈表演更加具有靈魂與內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】民間舞 技術(shù)技巧 民間舞蹈 表演
【中圖分類號(hào)】J722.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)06-0211-02
一、在民間舞蹈表演者運(yùn)用民間舞技術(shù)與技巧的重要意義
因?yàn)槲覈?guó)的民間舞是在不同的生存環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、民族性格、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等因素的共同作用下所形成的,而且民間舞的表演形式十分的樸實(shí)無華,表演內(nèi)容也十分的生動(dòng)形象,所以在我國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)中具有極其重要的作用與意義。同時(shí)隨著現(xiàn)階段我國(guó)不斷發(fā)展現(xiàn)代的舞蹈藝術(shù),促使民間舞蹈的表演也隨著蓬勃興起,不同的舞蹈藝術(shù)形式能夠?yàn)槿藗冋故靖痈叱奈璧讣夹g(shù)與技巧,也能夠?qū)γ耖g舞的藝術(shù)魅力進(jìn)行充分的呈現(xiàn)。因此為確保能夠大力的推動(dòng)民間舞蹈表演的發(fā)展,藝術(shù)工作者越來越重視民間舞的技術(shù)與技巧,能夠確保結(jié)合民間舞技術(shù)技巧,對(duì)民間舞蹈的編排進(jìn)行創(chuàng)新[1]。并且在藝術(shù)極其多元化的時(shí)代下,在民間舞蹈表演過程中對(duì)民間舞技術(shù)技巧進(jìn)行運(yùn)用,不僅能夠確保表演者對(duì)傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)進(jìn)行傳承,也能夠確保大力推動(dòng)傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。
二、在民間舞蹈表演中民間舞技術(shù)技巧的運(yùn)用
(一)結(jié)合舞蹈形態(tài)與舞蹈情感
現(xiàn)階段隨著不斷快速發(fā)展的時(shí)代,使人們的情感逐漸發(fā)生多種多樣的變化,促使民間舞蹈的功能也隨著發(fā)生一定的改變,民間舞蹈表演不僅需要對(duì)常規(guī)的“喜、怒、哀、樂”情感進(jìn)行充分的表達(dá),也需要對(duì)人們潛意識(shí)中隱藏較深的內(nèi)在情緒進(jìn)行充分的表達(dá)。并且在民間舞蹈的舞臺(tái)上對(duì)人生奇妙多變的特點(diǎn)進(jìn)行呈現(xiàn),確保在對(duì)感情進(jìn)行抒發(fā)時(shí),對(duì)深刻的道理進(jìn)行講解。同時(shí)在民間舞蹈的表演過程中,能夠利用各種形式對(duì)人們的情感進(jìn)行傳遞,例如利用跪地旋轉(zhuǎn)表達(dá)悲憤,利用興奮跳躍表達(dá)喜悅[2]。著名的《江南扇舞》表演過程中,表演者的動(dòng)作輕盈而優(yōu)美,能夠?qū)吓訙赝駝?dòng)人的姿態(tài)進(jìn)行充分的體現(xiàn),而且通過利用真絲折扇,能夠確保充分的抒發(fā)江南女子對(duì)心上人的愛慕之心。因此通過在表演過程中對(duì)舞蹈的動(dòng)作形式與需要表達(dá)的情感相結(jié)合,能夠確保觀眾產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴,從而確保切實(shí)的體會(huì)江南之美。
(二)結(jié)合舞蹈形式與舞蹈形象
舞蹈作為宣泄情感的方式之一,可以將其分為兩類自娛式舞蹈與娛人式舞蹈,而且在民間舞蹈中,必須具有極其生動(dòng)與活躍的舞蹈形象。同時(shí)在舞蹈的典型形象中,一定需要對(duì)舞蹈所需傳遞的思想情感進(jìn)行包含,確保能夠通過對(duì)優(yōu)美的韻律、節(jié)奏與生動(dòng)的場(chǎng)景進(jìn)行利用,不斷對(duì)美好的藝術(shù)境界進(jìn)行構(gòu)建,從而確保為觀眾提供美的享受。因此在民間舞蹈表演過程中運(yùn)用民間舞技術(shù)技巧,需要不斷對(duì)鮮活生動(dòng)的舞蹈形象進(jìn)行塑造,而且通過將舞蹈形象融入在民間舞技術(shù)技巧實(shí)踐運(yùn)用過程中,能夠確保增加民間舞蹈表演的表現(xiàn)效果[3]。例如《巫舞》就屬于一種十分形象化的民間舞蹈,舞蹈的表演過程中利用舞蹈形象,能夠確保生動(dòng)的展示古代朝鮮族祭祀的景象,因?yàn)檫@種舞蹈的表演極其富有形象化的色彩,所以能夠使觀眾仿佛身臨其境,觀看到十分真實(shí)的祭祀活動(dòng)。
結(jié)束語
總而言之,在民間舞蹈的表演過程中可以廣泛的運(yùn)用民間舞技術(shù)技巧,確保在民間舞的技術(shù)技巧中,不斷對(duì)民族舞的創(chuàng)新表演進(jìn)行探索,逐漸成為我國(guó)傳承與發(fā)展舞蹈藝術(shù)的重要趨勢(shì)。而且因?yàn)槊耖g舞的表演內(nèi)容十分的生動(dòng)形象,表演形式也十分的樸實(shí)無華,所以在我國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)中具有極其重要的作用與意義。同時(shí)為確保對(duì)民間舞蹈的藝術(shù)美感進(jìn)行充分的呈現(xiàn),需要不斷對(duì)民間舞技術(shù)技巧的運(yùn)用方法進(jìn)行充分的掌握,表演者不僅需要結(jié)合舞蹈的形式與情感,也需要結(jié)合舞蹈的形式與形象,才能夠確保不斷增加民間舞蹈表演的生動(dòng)性,從而確保觀眾產(chǎn)生一定的情感共鳴。
參考文獻(xiàn):
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