原源

《傅雷家書(shū)》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子傅聰）的家信100多封。書(shū)中的父子對(duì)話(huà)“涉及古今中外的宗教、戲曲、音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)、繪畫(huà)”，言語(yǔ)中流淌著一種“傳統(tǒng)文人的精神風(fēng)貌”。這是父母留給孩子的“最寶貴的財(cái)富”。

傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：1.討論藝術(shù);2.激發(fā)青年人的感想;3.訓(xùn)練兒子的文筆和思想;4.做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻問(wèn)題等，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。

1.行云流水般的語(yǔ)言風(fēng)格。

比如在1956年2月29日的信中，傅雷先生提到自己對(duì)音樂(lè)的理解，先以演奏莫扎特的曲子為例，然后層層深入，表達(dá)了自己對(duì)藝術(shù)與愛(ài)的理解，探討了藝術(shù)與做人的關(guān)系。在家書(shū)中，傅雷先生秉承了他一貫嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，用詞極為講究，即使鑲嵌在文中的極個(gè)別的外文單詞，也是他用心推敲選用的。

2.侃侃而談中的哲理韻味。

傅雷先生作為一個(gè)父親，在兒子的生活中既擔(dān)當(dāng)親人、朋友的角色，又是一位循循善誘的良師。這更多地體現(xiàn)在他在家書(shū)里的侃侃而談與諄諄告誡上。為了強(qiáng)化哲理性，他運(yùn)用了一些比喻修辭，如“我的園丁工作已經(jīng)做了一大半，還有一大半要你自己來(lái)做了。爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面”。另外，他還恰當(dāng)?shù)匾玫涔?。這些不僅在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮了重大作用，也讓千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者受益匪淺。

牽腸掛肚

親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇地抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。

讀后漣漪

和千千萬(wàn)萬(wàn)普通的父母一樣，兒子的遠(yuǎn)行，讓傅雷夫婦牽腸掛肚，“又快樂(lè)又惆悵”。快樂(lè)源于回憶兒子的往事，惆悵源于兒子離開(kāi)父母。對(duì)于遠(yuǎn)行的兒子，傅雷先生希望他到更廣闊的天地去發(fā)展，但又不忍他遠(yuǎn)離身邊。作為孩子，我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看到的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)地生活，就算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

中肯評(píng)價(jià)

以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour（音色）變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵?951年4月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀登峰頂。

讀后漣漪

這是傅雷先生聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)难葑噤浺艉螅瑢?duì)兒子所做的講評(píng)，包含了對(duì)兒子演奏錄音的精細(xì)分析、客觀贊賞，并且在后面提到了對(duì)兒子的期盼。愛(ài)子之情本是人之常情，傅雷先生對(duì)孩子的愛(ài)不是那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位。這出自他對(duì)孩子更為深沉的愛(ài)。

諄諄囑咐

在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)理方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。

讀后漣漪

兒子要面對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì)，作為父母，怎能放心得下？傅雷先生用自己的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走冤枉路，希望他能比自己“更上一層樓”。這是天下父母共同的想法。青春期的我們，應(yīng)該克制逆反的心理，聽(tīng)從父母的教誨，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己以后的生活能過(guò)得更加輕松，快樂(lè)。

慈父心聲

今兒一天精神仍未恢復(fù)。人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。分析這兩天來(lái)精神的波動(dòng)，大半是因?yàn)椋何覐膩?lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別！這一關(guān)對(duì)我、對(duì)你媽媽都是從未有過(guò)的考驗(yàn)。別忘了媽媽之于你不僅僅是一般的母愛(ài)，而尤其因?yàn)樗秊榱四慊ǖ男难疃啵瑸槟闶艿奈?dāng)然是我的過(guò)失——最多而且最深最痛苦。園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？

跟著你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！

1.請(qǐng)瀏覽這則家書(shū)，說(shuō)說(shuō)它的主題是什么。

2.這則家書(shū)中，寫(xiě)父親精神波動(dòng)的原因是什么？（用自己的話(huà)概括）

3.假如你是傅雷的兒子，試寫(xiě)幾句讀了這封信后的感受。

談“李杜”

你車(chē)上的信寫(xiě)得很有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫(xiě)不好信。你說(shuō)到李、杜的分別，的確如此。寫(xiě)實(shí)正如其他的宗派一樣，有長(zhǎng)處也有短處。短處就是雕琢太甚，缺少天然和靈動(dòng)的韻致。

但杜也有極渾成的詩(shī)，例如：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)……”胸襟意境都與李白的詩(shī)相仿。還有《夢(mèng)李白》《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動(dòng)人的。但比起蘇、李的離別詩(shī)來(lái)，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時(shí)代使然，無(wú)法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多田園詩(shī)，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國(guó)維語(yǔ)）了一層?；剡^(guò)來(lái)說(shuō)：寫(xiě)實(shí)可學(xué)，羅曼蒂克不可學(xué);故杜可學(xué)，李不可學(xué)。國(guó)人談詩(shī)尊杜的多于尊李的，也是這個(gè)緣故。而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也。同時(shí)，積雪的高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

1.通讀選段，說(shuō)說(shuō)李白和杜甫的詩(shī)有什么不同之處。

2.透過(guò)選段，可以看出傅雷是一個(gè)怎樣的父親形象？

（參考答案見(jiàn)下期）