【摘 要】 《生活》周刊是民國時期發(fā)行量較大的綜合性期刊，它的內(nèi)容包羅萬象，記載了20世紀(jì)二三十年代中國政治、經(jīng)濟、文化、科技、音樂和教育等領(lǐng)域的大量史料?！渡睢分芸械囊魳肥妨现饕ù蟊娨魳飞?、學(xué)校音樂活動、民俗音樂和音樂家評論等，為我們今天研究中國近現(xiàn)代音樂提供了重要的史料支撐。

【關(guān) ?鍵 ?詞】《生活》周刊;音樂;史料;研究

【作者單位】劉寒冰，平頂山學(xué)院音樂學(xué)院。

【中圖分類號】G237.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.03.025

民國時期出版了《觀察》《小說月刊》《科學(xué)畫報》《禮拜六》《生活》等眾多期刊，據(jù)國家圖書館出版社出版的《民國時期期刊索引》統(tǒng)計，1933—1937年間，我國出版的期刊有上萬種。這些期刊記錄了民國時期政治、經(jīng)濟、文化、科技、軍事和生活等領(lǐng)域的重要史料，《生活》周刊便是其中的代表性期刊之一。1925年10月，《生活》周刊由黃炎培創(chuàng)辦于上海，最初由王志莘任主編，1926年10月起，由鄒韜奮接任主編，前后歷時8年有余，1933年12月，由于當(dāng)時的政治壓力被迫停刊。《生活》周刊作為綜合性期刊，內(nèi)容涉及大眾生活的方方面面，比如，政治、經(jīng)濟、文化、科技、音樂和教育等。筆者在通讀1925—1933年《生活》周刊的基礎(chǔ)上，對其中的音樂史料加以分類整理并研究。

一、《生活》周刊音樂史料量化統(tǒng)計

《生活》周刊從1925年10月11日創(chuàng)刊到1933年12月16日終刊，包括特刊、增刊在內(nèi)總共出版了417期，發(fā)表了3844篇文論，其中，關(guān)于音樂的相關(guān)文論131篇，專業(yè)音樂文論10篇，音樂類廣告24則。音樂相關(guān)文論主要涉及中外大眾音樂生活、音樂現(xiàn)象、民俗音樂和校園音樂活動等。專業(yè)音樂文論，比如，鄒韜奮的《梅博士的貢獻(xiàn)》、趙尊岳的《關(guān)于梅博士的問題》、王光祈的《西洋人與中國戲》、陳文泰的《錯誤的眼光》、落霞的《柏德羅斯基》等，對梅蘭芳、王玉蓉等京劇名家進行了評論，對外國鋼琴家柏德羅斯基進行了介紹。音樂類廣告，比如，音樂書籍、曲譜、歌曲集、樂器和音樂設(shè)備等的相關(guān)廣告，介紹了音樂書籍、歌曲集等的內(nèi)容、出版信息等。表1是《生活》周刊中出現(xiàn)的音樂史料具體統(tǒng)計分析。

由此可見，1925—1933年間，《生活》周刊中出現(xiàn)的音樂史料豐富，主要集中在音樂相關(guān)文論、專業(yè)音樂文論和音樂相關(guān)廣告中?！渡睢分芸猿蹩两K刊總共出版417期，其中，涉及音樂的期數(shù)為108期，占總期數(shù)的25.9%;在3844篇出現(xiàn)音樂史料的文論中，音樂相關(guān)文論占3.4%，專業(yè)音樂文論占0.3%;音樂相關(guān)廣告方面，共有24則廣告出現(xiàn)，主要集中在1930—1933年。

二、《生活》周刊文論中的音樂史料

《生活》周刊中的文論內(nèi)容多樣，涉及音樂的文論主要分為音樂相關(guān)文論和專業(yè)音樂文論。音樂相關(guān)文論主要介紹國內(nèi)外大眾音樂生活、學(xué)校音樂活動和民俗音樂等。專業(yè)音樂文論主要包括對梅蘭芳訪美演出的評述和對中外藝術(shù)家的介紹等。

1.音樂相關(guān)文論中記載的音樂史料

（1）國內(nèi)外大眾音樂生活方面?！渡睢分芸杏涊d的國內(nèi)大眾日常生活中的音樂活動豐富，主要有聽音樂、玩樂器和聽?wèi)虻?。比如，俞子夷在《業(yè)余消遣》中寫道，用留音機聽劇曲、音樂或者玩樂器、學(xué)唱歌是主要的娛樂手段。朱允宗在《我的休閑生活》中透露，在閑暇時，拉風(fēng)琴、胡琴、吹簫等是他的主要休閑項目。錢壯公在《農(nóng)村生活亟宜改良之點》中記錄了茶館里唱本灘的情形，內(nèi)容污穢不堪。汪慕廬在《津門雜識》中記載了在天津觀看戲曲、曲藝演出的情景。在《生活》周刊登載的五十余篇有關(guān)大眾生活的記敘性文論中，唱歌、玩樂器和聽?wèi)蚴谴蟊娭饕膴蕵废彩侄?，家庭?yōu)越的人甚至彈鋼琴，參加音樂會等。較之國內(nèi)，美國、德國、法國和意大利等國家大眾的音樂生活更加豐富，音樂專業(yè)化程度更高。張近芬在《游德的觀察》中介紹說，很多德國普通人家里都放置一架鋼琴，孩子在十歲左右就開始學(xué)習(xí)鋼琴。心水在《赴某君國際婚禮志感》中感嘆美國人音樂生活的豐富，鋼琴、留聲機唱片是普遍的音樂設(shè)備。羅牧在《日本人》中介紹了日本少女歌舞團表演古裝歌舞戲《鞠爭》和美國時裝歌舞劇的場景。此外，一勒的《英倫瑣記》、莊則宣的《會中鎖記》《歐游漫筆》和李公樸的《上了軌道》中分別介紹了英國、法國、意大利和菲律賓的大眾音樂生活?？梢姡瑖獯蟊娨魳返陌l(fā)展水平較之于國內(nèi)，在廣泛性和專業(yè)性方面更加突出。國內(nèi)的大眾音樂生活主要是聽音樂、聽曲藝和戲曲、玩樂器，而國外則出現(xiàn)了很多專業(yè)化的音樂表演和音樂教育活動，比如，日本古裝歌舞劇、時裝歌舞劇的演出及美國家庭對孩子的音樂教育等。

（2）學(xué)校音樂課程和校園文化活動方面?！渡睢分芸刑岬降膶W(xué)校音樂課程主要有唱歌、樂器演奏等;音樂活動主要是組織演奏會、音樂會和娛樂會，成為學(xué)生校園生活日常消遣和增長才藝的主要手段。朱秉國在《如何改良學(xué)生生活》中介紹了學(xué)校中的音樂會、交誼會等活動。錢達(dá)在《做教師的尋樂方法》中列舉了五種教師教學(xué)的方法，其中一種是組織娛樂會，在學(xué)校里選購幾種樂器，開展娛樂會。除了音樂課程和音樂活動，《生活》周刊中還記載了關(guān)于音樂教師的信息。一得在《女子的職業(yè)》中介紹了當(dāng)時的女教員多擔(dān)任圖畫、手工、唱歌等科?？梢姡@一時期，女教員在學(xué)校中多承擔(dān)音樂課的教學(xué)工作。當(dāng)然，學(xué)校中也不乏男教員，比如，大家熟知的李叔同、豐子愷和蕭友梅等，都是這一時期中國優(yōu)秀的藝術(shù)教育工作者。

（3）民俗音樂文化方面。貴州、安徽、云南和四川等地的民俗音樂文化在《生活》周刊中有很多記載，主要包括各地婚喪嫁娶、重要節(jié)日和男女戀愛等涉及的民俗音樂等。賊菌在《泰縣的婚嫁喪葬風(fēng)俗談》中記錄了江蘇泰縣的婚姻習(xí)俗，男方攜軍樂去女方家迎接新娘的情形。金公在《桂黔邊境》中記載了云南、貴州一代唱山歌的風(fēng)俗，演唱形式有對唱、一唱一答。鄭苓生在《五源瑤區(qū)一瞥》中記錄了廣西陰歷七月十七日至十九日三日，未婚男女散游山中，對唱山歌、談情說愛的習(xí)俗。竹影在《麻煩》中介紹了閩南出殯的儀式，用樂情況為鼓吹、洋號（吹喇叭）和軍樂。譚慎馀在《貴州之苗民》中記錄了貴州賽會的習(xí)俗，每年六月，苗民不分男女老少，相聚田間地頭跳舞唱歌，青年未婚之男女也有此唱彼和的習(xí)俗。《生活》周刊中對國內(nèi)外大眾音樂生活、學(xué)校音樂活動及民俗音樂的介紹豐富了我們對20世紀(jì)二三十年代國內(nèi)外音樂發(fā)展情況的認(rèn)知，為研究中外音樂提供了史料素材。

2.專業(yè)音樂文論中記載的音樂史料

《生活》周刊中的專業(yè)音樂文論中，對梅蘭芳訪美演出的評述，對京劇名角王玉蓉、波蘭鋼琴家柏德羅斯基的介紹等文論讓我們對中外音樂家的生平和事跡有了廣泛了解，對國內(nèi)外相關(guān)音樂事件的臺前幕后、大眾輿論有了深入的認(rèn)識。

中國京劇走過了二百多年的歷史，積累了很深的文化底蘊，受到了中國觀眾乃至世界各國觀眾的喜愛。梅蘭芳作為中國京劇的代表人物，受到了全世界各國觀眾的追捧。1919年，梅蘭芳先是受邀赴日本演出，這是中國京劇第一次走出國門。1930年，梅蘭芳訪美演出在全世界引起了很大的轟動。1935年，梅蘭芳赴蘇聯(lián)演出，把中國京劇帶給了當(dāng)?shù)氐挠^眾，受到了當(dāng)?shù)貙＜液陀^眾的肯定。梅蘭芳的出國演出促進了中國京劇與世界音樂藝術(shù)的交流。然而，《生活》周刊中關(guān)于梅蘭芳出國演出的評述性文論與梅蘭芳受到追捧的情形大相徑庭。學(xué)者對中國京劇和梅蘭芳出國演出的評價驚人地一致，認(rèn)為中國京劇是過時的古董，對梅蘭芳訪美演出的意義進行了消極的評價。比如，王光祈在《西洋人與中國戲》中說道，外國人并不認(rèn)為中國戲曲中的女性人物是美的，男扮女裝的中國戲劇不能被外國人認(rèn)可。鄒韜奮在《梅博士的貢獻(xiàn)》中認(rèn)為，雖然梅蘭芳在美國受到歡迎，但梅蘭芳代表不了中國藝術(shù)。趙尊岳在《關(guān)于梅博士的問題》中對中國戲劇和梅蘭芳訪美演出進行了評述，認(rèn)為中國戲劇男扮女裝的演出形式?jīng)]有人物個性可言，沒有美感，對梅蘭芳訪美演出持消極態(tài)度?？梢姡瑢χ袊﹦『兔诽m芳訪美演出事件，在20世紀(jì)三十年代，部分國人對中國京劇男扮女裝的舞臺形象和梅蘭芳出國演出均持懷疑態(tài)度。

此外，《生活》周刊中關(guān)于京劇名伶王玉蓉和波蘭鋼琴家柏德羅斯基的文論記錄了兩位音樂家的生平和事跡。陳文泰在《錯誤的眼光》中介紹了王玉蓉的生平，把王玉蓉從出生、師承到演出的經(jīng)歷進行了介紹，并討論了歌女的人格問題和讀書問題，認(rèn)為當(dāng)時的南京作為國民政府所在地承認(rèn)演唱京劇屬正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。落霞在《柏德羅斯基》中介紹了波蘭音樂家柏德羅斯基的生平和音樂經(jīng)歷，認(rèn)為柏德羅斯基通過音樂和相關(guān)社會活動為波蘭獨立運動做出了積極貢獻(xiàn)。《生活》周刊中，梅蘭芳、王玉蓉和柏德羅斯基的史料記載為我們今天研究這些音樂人物提供了史料依據(jù)。

三、《生活》周刊廣告中的音樂史料

《生活》周刊中的廣告雖然以形形色色的商品宣傳廣告為主，但其中也出現(xiàn)了很多關(guān)于音樂書籍、歌曲集、曲譜和樂器等的廣告，比如，黎錦輝、王光祈、蕭友梅和朱穌典等的作品，還有翻譯的海外音樂作品。這些廣告對音樂書籍、歌曲集、曲譜的內(nèi)容、出版信息和作者等進行了介紹，對樂器的形制、演奏技法和生產(chǎn)廠家等信息進行了解說，為我們今天了解近現(xiàn)代音樂提供了史料支撐。表2是《生活》周刊中出現(xiàn)的與音樂相關(guān)的廣告輯錄。

四、結(jié)語

《生活》周刊中的部分文論和廣告對大眾音樂生活、社會音樂現(xiàn)象及各種音樂書籍、歌曲集、樂器進行了記載和介紹。這些音樂史料歸結(jié)來主要有以下幾個特點。第一，期刊中音樂相關(guān)史料豐富，涉及音樂的方方面面，但相對分散。由于《生活》周刊是綜合性期刊，期刊中的文論大多數(shù)以日常生活所見所聞和時事政治為主。所以，音樂相關(guān)史料大多只是出現(xiàn)在記錄生活百態(tài)的文論之中。第二，期刊中專業(yè)音樂史料較少?！渡睢分芸械膶I(yè)音樂文論約是音樂相關(guān)文論的十三分之一，在整個期刊中出現(xiàn)的比率很小。而且這些所謂的專業(yè)音樂文論以音樂人物評論為主，對專業(yè)音樂問題進行評述的文論并沒有出現(xiàn)。第三，期刊中介紹的音樂書籍、歌曲集、曲譜和樂器主要以西洋音樂為主。近代以來，在西學(xué)東漸思潮的影響下，中國的有識之士，如《生活》周刊中提到的王光祈、蕭友梅等人留學(xué)海外，把西洋音樂理論介紹到國內(nèi)，寫了很多介紹西洋音樂的書籍、歌曲集等內(nèi)容。所以，《生活》周刊中出現(xiàn)的音樂書籍、歌曲集、曲譜和樂器等史料大都為西洋音樂之內(nèi)容也就不足為奇了。

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