康永森

那一天，也是一個(gè)又悶又熱的夏天。那棵大柳樹(shù)的葉子被太陽(yáng)曬得泛著白光，全都一動(dòng)不動(dòng)的低著頭，倒是樹(shù)上的知了好像很喜歡這樣的大熱天，叫的越來(lái)越歡，它越叫，人們不光熱得慌，心里還燥得慌。

樹(shù)下，早已堆了一群人，有坐著馬扎的，有坐著磚頭的，小六子不顧人們嫌他調(diào)皮搗蛋，一股勁的在人空里鉆來(lái)鉆去。只有許老師站在樹(shù)蔭的邊上，不緊不慢的搖著那把蒲扇。小六子站到許老師的胸前不動(dòng)了，只是縮著脖子偷笑。

許老師已經(jīng)退休，聽(tīng)說(shuō)他還當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)，每月領(lǐng)四十多塊錢的工資。畫的畫很好，毛筆字也寫的很漂亮。人們到這大柳樹(shù)下，不光為了納涼，還為了聽(tīng)許老師講天文地理，講家鄉(xiāng)的典故笑話。聽(tīng)許老師講著，人們就感覺(jué)不到熱了。人們聽(tīng)得上癮，許老師手里的扇子卻停住了，小六子一把搶過(guò)扇子：我還沒(méi)涼快夠呢，你怎么不扇了？

小六子狠著勁扇了幾下，然后兩手架著扇子看起來(lái);許老師，你這扇子上的字曲里拐彎的念嘛?。?/p>

許老師倒是很高興的湊近小六子：你這調(diào)皮鬼，不光會(huì)調(diào)皮搗蛋，還想學(xué)點(diǎn)文化啊，好，聽(tīng)我給你講講，這是唐朝詩(shī)人孫元晏的詩(shī)，《蒲葵扇》：“拋舍東山歲月遙，幾施經(jīng)略挫雄豪。若非名德喧寰宇，爭(zhēng)得蒲葵價(jià)數(shù)高”。許老師手指著一個(gè)字一個(gè)字的念完，小六子卻瞪著眼傻了。

“小六子，別光傻鬧，好好念書(shū)，等你也寫首詩(shī)給我看看”。許老師像是玩笑又像是很認(rèn)真。

那個(gè)年代，不是所有人家都買得起蒲扇。凡是夏天手持蒲扇的人，必定是上講究的人，家庭的日子肯定也過(guò)的不錯(cuò)。那些日子過(guò)的窮的人家，面子還是要的。大夏天里家里一旦要來(lái)貴客，主人家就會(huì)四處借蒲扇，這是一件讓東家非常難堪的事，借給他，可能這門親戚就成了，不借給他，可能這門親戚就黃了。給了他這個(gè)面子，自己就得受大半天的罪?？膳碌氖沁@種情況每年夏天都會(huì)出現(xiàn)。小六子的爸爸光著膀子搖著蒲扇，嘴里念念有詞：扇子有風(fēng)，拿在手中，有誰(shuí)來(lái)借，四六不通。小六子忙問(wèn)爸爸：嘛叫四六不通??？“就是百嘛不懂”！小六子一聽(tīng)來(lái)了精神，搶過(guò)爸爸的蒲扇，就把這四句話描在了扇子上，隨后跑到大柳樹(shù)下?lián)u晃起來(lái)。盡管蒲扇缺邊少沿，可幾行粗黑的大字還是很搶眼。大家瞅瞅看看，有的念出了聲，有的光鼓動(dòng)嘴，卻不好意思出聲。

許老師抿了抿嘴，把小六子拉過(guò)來(lái)：你這禿小子還行，不過(guò)，這樣寫就像罵人，你把最后一句改成“等——到——立——冬”，就是勸人了。

從那以后，家境不好的人家，知道自家兒女要定親，省吃儉用也要先買兩把蒲扇準(zhǔn)備著。然后在扇子上題上詩(shī)，有的是小六子的原話，有的則是許老師的改稿。

反正從那以后再?zèng)]有借扇子這事了。

許老師之所以這樣教小六子，因?yàn)樗矔r(shí)常碰到來(lái)人借扇子這樣的難堪。其實(shí)，許老師家里有好幾種扇子，一把折扇是他在家中畫畫、寫字時(shí)執(zhí)用的，墻上掛一只團(tuán)扇，是老太太用過(guò)的，花瓶里插的那把羽毛扇和條幾上的大漆棗紅盒子里放的檀香扇，是大地主父親的遺產(chǎn)。許老師說(shuō)，當(dāng)年他的父親還見(jiàn)過(guò)黑紙扇、雉扇、和絹宮扇、泥金扇等。這些扇子，街坊鄰居別說(shuō)見(jiàn)過(guò)，就是聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

許老師用的蒲扇，是扇子當(dāng)中的一種，也是最大眾化的一種扇風(fēng)納涼的工具。蒲扇是用產(chǎn)于我國(guó)南方的蒲葵的葉、柄制成的，所以才叫蒲扇，亦稱“葵扇”，也叫“芭蕉扇”。咱當(dāng)?shù)赜腥税哑焉冉谐伞昂扇~蒲扇”，可能因?yàn)椴恢芽麨楹挝?，又看蒲扇跟灣里的荷葉長(zhǎng)的差不多。

中國(guó)有“制扇王國(guó)”之稱。隨之形成了底蘊(yùn)深厚的扇文化，與我國(guó)的竹文化、道教文化、儒家文化產(chǎn)生了密切關(guān)系。

因扇子的種類繁多，所以產(chǎn)生的時(shí)間有先有后。據(jù)考，羽扇最早產(chǎn)于西周，竹扇則產(chǎn)于戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢，團(tuán)扇流行于唐宋時(shí)期，各類絲編扇流行于隋唐五代盛于北宋，到了元朝又有發(fā)展，檀香扇則始于民國(guó)初期。

在過(guò)去的時(shí)代里，扇子已成一種文化符號(hào)，從所執(zhí)其扇，即可明其身份階層、文化素養(yǎng)。眾多書(shū)籍影視里屢有所證。但唯有蒲扇，才是平民百姓的符號(hào)，人們一把蒲扇隨便揺，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、悠閑自得。

美好也有遺憾。最近我回農(nóng)村老家找小六子有點(diǎn)事，電話里問(wèn)小六子：最近忙嘛了？

“熱死人的天兒，嘛也不干，躺在屋里吹空調(diào)呢”！走近村里，幾位耄耋老人坐在大柳樹(shù)下面，樹(shù)葉不動(dòng)，他們也不動(dòng)，樹(shù)上的知了用尖叫陪伴著他們。

我湊到跟前寒暄;“你們?cè)撃冒哑焉仍谶@里玩”。

“現(xiàn)在光有賣空調(diào)的，沒(méi)有賣蒲扇的啦”！

我頓覺(jué)難堪。我知道，眼下村里大部分安裝了空調(diào)，少部分仍安不起空調(diào)。我是不是在這酷熱難耐的時(shí)候不該說(shuō)蒲扇的事？

（作者單位：德州市房產(chǎn)管理中心）