王越 林箐

1 古青州城發(fā)展的歷史進(jìn)程Historical process of development of ancient Qingzhou city

2 景觀體系構(gòu)成要素Landscape system elements

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，“建設(shè)性”破壞持續(xù)蔓延，導(dǎo)致城市與自然山水割裂，古城歷史文脈難以傳承。然而中國古代城市營建深受山水文化的影響，山水環(huán)境對城市選址、空間營構(gòu)及景觀格局的形成具有重要作用[1-2]。因此，應(yīng)充分研究古城山水特征及景觀風(fēng)貌，以期最大程度傳承歷史文脈。目前對于古城的研究，大多集中在古都及南方山水城市，北方許多歷史時期發(fā)展良好的古城因逐漸衰落而被忽略。作為山東古代自西晉至明洪武年間政治經(jīng)濟(jì)中心城市的青州，自古以來商貿(mào)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是控制東西、南北交通大道的扼要之地，具有極高的研究價值。對于古青州城的研究，以青州歷史地理[3-4]、城市空間結(jié)構(gòu)發(fā)展[5]、歷史文化研究[6-7]及山東中心城市遷移視角下青州與濟(jì)南的對比研究[8]等方面為主，缺乏對于古青州城的系統(tǒng)性研究及景觀體系營建智慧的探討。

因此，本文試圖從風(fēng)景園林的視角出發(fā)，以人居環(huán)境理論為基礎(chǔ)，選取古“東夷之都”青州城為例，通過志書整理與閱讀、輿圖改繪及ArcGIS軟件輔助研究的方法，探討包含城市山水格局建立、城市空間營構(gòu)、水網(wǎng)體系梳理、景觀格局形成及意象空間感知在內(nèi)的景觀體系的營建理法。其中景觀體系是指城市實(shí)體建筑空間以外的城市內(nèi)外的自然系統(tǒng)，包含自然山水及與其緊密相關(guān)的人工水系、園林、標(biāo)志景觀等，旨在探討風(fēng)景園林視角下的山——水——城特征及其古人梳理山水關(guān)系及城市營建過程中蘊(yùn)含的生態(tài)智慧，從而為古城保護(hù)及歷史文脈的傳承提供理論依據(jù)。

1 古青州城發(fā)展的歷史沿革

青州是一座擁有2 000多年歷史的古城，古稱益都，歷史上曾是益都縣、青州府治所。史書上對青州城的描述為“右有山河之固，左有負(fù)海之饒”，是“東夷之都”[9]。古代青州經(jīng)歷了“三遷四筑”的建設(shè)過程。西漢初年，“漢武帝元封五年初置青州刺史，治廣縣”[10]，選址在瀑水澗西側(cè)[11]，是歷史上的第1座青州城。西晉，曹嶷在今青州境內(nèi)堯王山以南“居全齊之地、規(guī)為鼎峙之勢”之地筑廣固城[12]。東晉義熙六年（410年），廣固城在戰(zhàn)亂中毀壞，青州刺史在今南陽河北筑新城。東晉義熙年間，青州治所自廣固移至東陽城，是青州歷史上的第3座城池[13]。宋高宗三年（1133年），金兵強(qiáng)攻青州，東陽城成為“瓦礫之區(qū)”，金天會中期移治南陽城[14]，即青州的第4座城池。此外，元朝時期在南陽城以東由于穆斯林定居形成回族聚居地，清初建立圩墻，成為東關(guān)圩子城；清雍正八年（1730年），清政府為加強(qiáng)統(tǒng)治地位，在青州城北5km處修建滿城。旗城南邊有群山環(huán)抱，北臨平原，東、西方向有古城驛站，除南側(cè)官道外，出入青州需經(jīng)過此地，地理位置十分重要。至清末，青州城形成東陽城、南陽城、東關(guān)圩子城、滿洲旗城四城并置的城池格局（圖1）。

2 古代城市景觀體系的構(gòu)成要素

城市地域景觀包含自然山水要素、人工體系要素和意象空間要素。其中自然山水要素包含城市外圍的山水環(huán)境，主要探討山水關(guān)系、山水秩序、山水格局的確立3個方面；人工體系要素包含城市實(shí)體空間結(jié)構(gòu)及景觀風(fēng)貌，其中實(shí)體空間結(jié)構(gòu)從邊界、軸線、骨架、群域四方面展開，景觀風(fēng)貌主要探討城市水網(wǎng)體系梳理及園林景觀、風(fēng)景名勝為主的景觀格局特征；意象空間要素探討以城市“八景”為代表的城市意象空間特征。在此基礎(chǔ)上，從度地、營城、理水、塑景、成境5個方面，探討古代青州城景觀體系的主要特征及營建理法（圖2）。

3 古青州城景觀體系營建研究

3.1 度地：“因地制宜”的山水格局

3.1.1 山水關(guān)系的確立

1）區(qū)域尺度——“二水夾城，群山環(huán)繞”。青州境內(nèi)的河流自西南山地出，向東注入彌河，向西注入淄河，北部平原的河流向北注入塌河[15]。青州地處泰魯沂山系腹地（圖4），彌河、淄水孕育了早期文明。

2）城市尺度——“三山連翠、雙城對峙、一水中流”。青州地勢呈現(xiàn)西南向東北傾斜的趨勢，駝山、云門山和劈山三山相連，成為保護(hù)城市的屏障[16]。東陽城與南陽城隔南陽水相望，西有北陽水。長期以來，城市山水格局較為穩(wěn)定，成為天然的防御屏障（圖3）。

3.1.2 山水秩序的確立

1）“象天法地”的規(guī)劃意匠。

中國古代哲學(xué)追求“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，通過“喝形”，使復(fù)雜的城市形態(tài)與山水要素緊密配合形成具有象征意義的形態(tài)。青州俗稱“臥牛城”，城東為牛首，南城有一臺兩洞為牛眼，正西有一炮臺為牛鼻，北門西有舊水門為牛臍，東北角樓有用于泄水的水竇為牛溺，北一帶為牛腹，南為牛脊[12]。穴應(yīng)該位于牛肚所在，而牛的頭、尾則是牛肚穴青龍、白虎的護(hù)衛(wèi)穴地。城池取象于牛，給人堅(jiān)固、強(qiáng)壯之感。與“臥牛城”南北相對的是“蜈蚣城”青州旗城[17]，城內(nèi)八旗布局與分布井然的建筑為主體，結(jié)合城南2條通往東陽城的林蔭道和城北通往京衢的官道，構(gòu)成了似“蜈蚣”形的城池形態(tài)。

3 青州區(qū)域山水關(guān)系概況A survey of landscape relationship in Qingzhou area

4 青州古城的山水格局特征Landscape pattern of ancient Qingzhou city

5 青州城池軸線對位關(guān)系A(chǔ)lignment relations of Qingzhou city axis

2）“以中為尊”的禮制秩序。

“中”不僅是對于空間位置的描述，也象征“四方”統(tǒng)治權(quán)威，加之禮制的“中庸之道”，又在精神層面對“中”進(jìn)行了全新闡釋，形成古代城市以“中”為尊的營城觀念，具體體現(xiàn)在“擇中而立”的選址思想和“天心十道”的空間軸線營建觀念。青州廣固城取代臨淄城作為軍事防御之地，就為“擇中”而立。

3.1.3 山水格局的營建

古青州城具有依山筑城、穿水型跨水建城的山水格局特征。山體在城市外圍，呈“拱圍”“揖合”的態(tài)勢。城外諸山山勢連綿，護(hù)衛(wèi)城池，形成城市重要的背景、對景與襯景。東陽城、南陽城隔南陽河而建，水系入城，成為城池建設(shè)、園林發(fā)展的重要依托（圖4）。

3.2 營城：“隨形就勢”的城市營構(gòu)

對于城市空間的認(rèn)知，需從輿圖、城池圖和詩文字畫中獲得明確的解讀，古城實(shí)體空間研究主要從邊界、軸線、骨架、群域4個方面展開。

3.2.1 邊界

1）自然與人工邊界：一水穿城，順勢構(gòu)形——南陽城的西、北城墻順南陽城而建，城門建在河岸邊；東陽城南城墻順南陽河走向呈西南——東北走勢。二城均于明洪武年間筑磚墻，東陽城有鎮(zhèn)青門、車轅門、曉東門和泰山門，南陽城有海晏門、岱宗門、阜財門和瞻辰門，城門雙層，中有甕城；東關(guān)圩子城由雍正皇帝欽定東門海晏、西門泰安、南門寧齊和北門拱辰，城門之上筑東關(guān)五閣子。

2）城防體系：青州西連泰岱，東俯滄溟，南枕山麓，北臨河流，乃關(guān)中巨障。南陽城西、北城墻均建于南陽河水面之上，以水為隍，以岸為壁，乃天險。其位置據(jù)山靠河，具有極佳的地理位置優(yōu)勢，易守難攻[16]。

3.2.2 軸線

青州4座城池呈現(xiàn)出多條軸線關(guān)系，即混合軸線。明中期以來青州南陽城內(nèi)有一條相對清晰的偏東側(cè)的南北軸線和不明顯的東西軸線。城東北的十字口成為核心區(qū)域，官署衙門及文廟、考院均聚集在此，城北關(guān)及城外分布有寺觀和壇廟。滿洲駐防旗城，城內(nèi)“工分八旗，以灰畫局，方圓有法，曲直就序”[12]（圖5）。

3.2.3 骨架

古代青州城的滿洲駐防旗城、東陽城、南陽城靠東側(cè)的城池街巷呈規(guī)則的棋盤狀分布，而由于南陽城城池西南側(cè)分布有牛角山、牛耳山[12]，地勢相對較高，街巷布局偏自由式分布，整體城池骨架呈現(xiàn)東密西疏的特征（圖6）。

3.2.4 群域

群域是城市中不同功能性空間的組合體，是城市社會、經(jīng)濟(jì)、生活、文化、宗教的集中反映，是城市意象空間的重要組成部分。青州東陽城東西長南北狹，城內(nèi)有官衙、兵營和市民百姓居住。府治位于南陽城東北側(cè)，其西側(cè)、南側(cè)分布著縣衙、按察司、布政司、察院。兵備道、左衛(wèi)等分布在城東門內(nèi)及東南側(cè)。青州的行政中心位于中軸偏東側(cè)。青州歷來重視科舉，青州府貢院是重要的文教場所。貢院位于南陽城東南方向，其前身是明山東布政司，到清雍正四年（1726年）成為考院，作為科舉選拔之地長達(dá)百年之久。此外松林書院位于府城中部偏西，其余各大小書院排布在城東、西門外，數(shù)量較大[12]（圖7）。

3.3 理水：“因勢利導(dǎo)”的水系梳理

南陽水是青州泄洪、灌溉和居民用水的重要水源來源，城池內(nèi)外的水渠不僅起到泄洪作用，也為居民提供了生活用水。

3.3.1 水門引排

據(jù)史料記載，青州城共有3處水門用以城池泄洪防澇（圖8，表1）。

3.3.2 溝渠排水

利用青州地勢西南高東北低的特征，城內(nèi)水流自南向北泄入泄洪干道南陽河排水。此外護(hù)城河也起到一定的泄洪作用，由于城內(nèi)諸多泄洪水道的存在，自古以來青州就有“山洪不淹青州城”之說（圖9，表2）。

7 青州縣城圖Map of Qingzhou county seat

9 青州主要泄水溝渠Main drainage ditches of Qingzhou

3.4 塑景：“城景一體”的景觀格局

青州造園活動最早起源于魏晉南北朝時期，至唐宋以后寺廟園林建設(shè)達(dá)到頂峰，城內(nèi)及周邊山體興建南陽寺、廣福寺、龍興寺等梵剎寺林；明清時期，有李清照、黃庭堅(jiān)、范仲淹等文人墨客來此游歷或?yàn)楣?。他們在此興建住宅和園林，興起了明清衙署園林和私家園林建設(shè)的熱潮，如明衡王府、青州偶園、紫薇園等皆為這一時期主要代表。明衡王府位于南陽城中心，而私家園林主要分布在東陽城、南陽城的城東位置，偶園仍留存至今，成為中國北方私家園林的典范（圖10，表3）。除園林景觀，城池西南的云門山、駝山、玲瓏山、仰天山環(huán)繞城池，是古城“八景”的重要組成，形成三山連翠、綿延起伏的山勢景觀。隨著佛教的傳入，山間石窟造像豐富，其中青州云門山古代第一大“壽”、駝山數(shù)百尊摩崖造像群及山體巨佛代表著中國佛教和藝術(shù)發(fā)展的頂峰[4]。

10 青州主要園林類型分布圖Distribution map of main garden types of Qingzhou

3.5 成境：“情景交融”的意境感知

“八景”具有典型的地域性特征，是一個地區(qū)自然風(fēng)光和歷史文化的綜合，并深受到社會群體的影響，具有民族性和地方性。明萬歷年間，曾任山東布政使的李本緯在《青州十景》一詩中曾經(jīng)對青州勝景有過這樣的描寫：“云門拱壁、南樓夜雨、范井甘泉、駝嶺千尋、陽溪晚釣、劈峰夕照、花林野趣、行臺秋月、地鏡倒影、石澗冰簾?！惫饩w年間，《益都縣圖志》又記錄有“益都八景”，與青州十景相比少了“范井甘泉、行臺秋月”兩景。青州“十景”以青州城西南群山及南陽河為主要依托，遍布城池內(nèi)外，形成古青州城的主要城市意象（圖11）。

表1 青州城三水門位置及作用Tab. 1 Positions and functions of three watergates of Qingzhou

表2 青州主要泄洪通道Tab. 2 Main flood discharge channels of Qingzhou

4 古代青州景觀體系營建智慧

4.1 多因影響下的城池?fù)裰?/h3>

歷史時期青州城在自然、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素的影響下進(jìn)行了“三遷四筑”，四座城池主要滿足不同時期軍事防御需求，地處面山負(fù)海、背靠群山、北控沃野之地，居“海岱之中”，位于交通要塞。西晉至明洪武年間，青州為山東政治中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口眾多，并發(fā)揮著重要的政治、軍事作用。

表3 青州主要園林景觀概況Tab. 3 A survey of main landscape architectures of Qingzhou

4.2 山——水——城一體的城池營建

山——水——城一體的城池營建理念是古代城邑“天人合一”思想的重要體現(xiàn)。隨形就勢、依山筑城，北陽水、南陽水是城邑自然邊界，城池西南依靠三山，具有天然防御優(yōu)勢。東陽城、南陽城城池邊界隨南陽水走勢而變，城邑內(nèi)街巷軸線指向城池周邊的主要山體。大尺度的山水關(guān)系決定了城池布局，形成了山——水——城相融的獨(dú)特特征。城邑在“象天法地”的風(fēng)水觀念影響下規(guī)劃建設(shè)了南陽城“臥牛城”及旗城“蜈蚣城”的城池形態(tài)。

4.3 以防洪及滿足生產(chǎn)生活為目的的水系梳理

11 青州十景分布Distribution of top ten scenes of Qingzhou

為適應(yīng)北方雨水較少且降水集中的氣候條件，城邑理水的主要目的為防洪和引水灌溉。青州城具有“一水中流”的自然條件優(yōu)勢，南陽水成為泄洪、引水的主要來源。青州城通過水門引排、溝渠排水的措施，借助城邑西南高東北低的地勢條件，將雨水自西南山體通過地表與地下溝渠引入城內(nèi)，向東北低洼的“牛溺”匯集，形成城外主要匯水區(qū)，并最終排入南陽水。

4.4 以園林、風(fēng)景名勝為依托的景觀塑造

依托城池周邊的山水條件，城邑自魏晉南北朝就開始了園林營建。佛教最早在魏晉時期傳入青州，城西南諸山集中建設(shè)了大批寺廟園林、摩崖石刻、佛教造像，使之成為青州城的重要標(biāo)志景觀。明清時期，私家園林集中建設(shè)，士大夫和文人墨客紛紛前往南陽河畔建立宅園，一時間以偶園為代表的私園興起，成為青州城景觀風(fēng)貌的重要組成。由此，以自然山水、園林和風(fēng)景名勝為主，形成了青州城“城景一體”的景觀格局特征。

4.5 以“八景”為核心的意境營造

青州“八景”依托自然山水，加入邑人情感與歷史文化形成城市意象地圖?！鞍司啊币陨健⑺疄槊A(chǔ)，不僅記載了歷史時期優(yōu)美的自然風(fēng)光，也留下了許多歷史故事和典故傳說。“八景”代表著青州古城的景觀特征，它們中絕大多數(shù)已不復(fù)存在，但是留在“八景詩”和文人詩畫中的青州“八景”是古跡保護(hù)與歷史文脈傳承的重要依據(jù)。

5 結(jié)語和討論

筆者以古代青州為例，從風(fēng)景園林視角出發(fā)，結(jié)合人居環(huán)境學(xué)理論，從度地、營城、理水、塑景、成境五方面探討了古代城邑景觀體系的營建智慧。古青州城需要從區(qū)域一體、整體保護(hù)，根植自然、轉(zhuǎn)移傳承，延續(xù)肌理、保護(hù)格局及重塑意象，傳承文化4方面全面保護(hù)古城歷史文化，學(xué)習(xí)古城的景觀體系營建智慧，為地域特征的保護(hù)與歷史文脈的傳承提供理論依據(jù)，從而因地制宜地探索適合不同古城的保護(hù)與發(fā)展途徑。

注釋：

圖1、3作者自繪，底圖來自臺灣中研院近史所《“內(nèi)政部”典藏地圖數(shù)位化影像制作專案計劃》中的“益都”圖；圖2、4作者自繪；圖5～7作者自繪，底圖來自清光緒《益都縣圖志·卷三·道里開方圖》和李鳳琪，唐玉民、李葵的《青州旗城》中的“青州駐防旗城圖”；圖8～10作者依據(jù)古籍資料與現(xiàn)狀地圖對照繪制；圖11作者根據(jù)（清）光緒《益都縣圖志 卷六 古跡志》整理而成；表1～3由作者自繪。