黃巧好

一、南越王墓出土玉器概況

1983年，廣州象崗山腹中心發(fā)現(xiàn)了南越國第二代王趙昧墓，保存完好，未被盜掘。經(jīng)過考古隊科學(xué)發(fā)掘，墓葬共出土了1000多件（套）文物，包括244件精美玉器，其中不乏罕見的漢代玉器精品，涵蓋了禮儀用玉、喪葬用玉、配飾用玉和日常生活器用之玉[1]。南越王墓出土玉器不僅類型豐富，從工藝角度來看也堪稱“漢玉巔峰”，出土玉器精品采用了圓雕、鏤雕、浮雕、線雕、掏膛、活環(huán)掏雕等多種治玉工藝，此外還有一類玉器利用高超工藝將金屬與玉巧妙結(jié)合，既展現(xiàn)了玉材的瑩潤和靈動，又提升了器物的表現(xiàn)力和價值，使玉器在器用和審美上有了更為復(fù)雜的內(nèi)涵。

二、漢以前金屬與玉相結(jié)合的工藝淵源

從新石器時代開始，先民們已經(jīng)有意識地將不同材質(zhì)的材料與玉器結(jié)合在一起，由于當(dāng)時仍處于石器時代，這些與玉器結(jié)合在一起的材料多為綠松石、象牙等，如屬于良渚文化的玉背象牙梳[2]，可謂是玉與其他材料相結(jié)合的濫觴。

金屬與玉相結(jié)合的工藝可以追溯至商代，以銅內(nèi)玉兵為典型。西周三門峽虢季墓出土了一件玉柄銅劍，首次將鐵與玉相結(jié)合。隨著時代發(fā)展，戰(zhàn)國時這一工藝開始快速發(fā)展，更多類型的器物開始出現(xiàn)，典型代表有戰(zhàn)國中期河南輝縣固圍村l號墓出土的云獸紋青玉璜[3]。至秦漢時期，金屬與玉結(jié)合的器物具有形式多樣、類型豐富、工藝各有特色等特點(diǎn)，作為西漢時期出土玉器較多的諸侯王墓，南越王墓更是較為集中反映了這種工藝在西漢時期的發(fā)展。

三、南越王墓出土的金屬與玉相結(jié)合的玉器

南越王墓出土玉器中，分別出現(xiàn)了銅玉結(jié)合、金玉結(jié)合和鐵玉結(jié)合等三種金屬與玉相結(jié)合的玉器，這三類玉器功用主要是裝飾和器用，在禮儀用玉和喪葬用玉中暫未發(fā)現(xiàn)此種工藝。

（一）銅玉結(jié)合

采用銅玉結(jié)合工藝的玉器在南越王墓中共發(fā)現(xiàn)有三件，均為玉容器，這類用于盛放液體的玉容器在西漢出土玉器較為少見，這三件玉器分別是銅承盤高足玉杯、銅框玉蓋杯和銅框玉卮，從工藝角度來看，雖同為銅玉結(jié)合，但三者不盡相同。

銅承盤高足玉杯（圖一）出土于南越王棺槨頭端，全器由高足青玉杯、托架和銅承盤三部分組成[4]。高足青玉杯分為杯體和座足兩部分，上下連接處各鉆出一個雙環(huán)形小孔，用一根小竹條作插榫連接;托架由三龍銜一塊花瓣形玉片組成，三龍皆金首銀身，張口各銜一片花瓣，玉杯杯身置于花瓣玉片中間;托架底部是一個直徑20.7厘米的扁圓形銅圈，平置于銅承盤平沿上，玉杯座足與銅承盤之間由木塊承托。

高足玉杯在秦漢時期貴族墓葬或陵區(qū)中亦有出土，陜西西安秦阿房宮遺址出土了一件秦代云紋高足玉杯;陜西西安漢宣帝杜陵陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了三件漢代高足玉杯，且其中兩件杯身上鑲有金箍;廣西貴縣羅泊灣l號漢墓出土了一件勾連谷紋高足玉杯[5]。這幾件高足玉杯從外形上看與南越王墓銅承盤高足玉杯的玉杯部分非常相似，應(yīng)為同類器物。但這幾件玉杯的杯體與座足連為整體，南越王墓銅承盤高足玉杯應(yīng)是在玉杯基礎(chǔ)上，另外制作托架、承盤與之組合，并考慮使用的方便性，將高足玉杯上下切割分離，從而形成了這件精美復(fù)雜的玉器。

這件銅承盤高足玉杯，采用了金、銀、銅三種金屬與玉結(jié)合的形式，金屬與玉并未固定連接，只做承托之用，這種套合的組合方式較為簡單。

銅框玉蓋杯與銅框玉卮的外形不盡相同，前者接近高足玉杯，后者則是漢代貴族階層流行的一種圓柱形酒器;但就工藝而言，均為鎏金銅框架鑲嵌玉片的形式。

銅框玉蓋杯（圖二）出土于墓主棺槨頭箱中，杯體呈八棱筒形，上廣下斂及底再舒展呈喇叭形座足，杯身為鎏金銅制窗欞形框架，框內(nèi)有淺槽，上寬下窄，寬處嵌入8片長方形青玉片，窄處嵌入5塊心形青玉片，杯蓋圓形隆起，外沿為鎏金銅框，框內(nèi)鑲嵌一整塊青玉，雕琢呈螺紋形[6]。

銅框玉卮（圖三）出土于西側(cè)室，整器呈九棱圓筒形，下卮身由9塊玉片嵌在一個鎏金銅框上組成，器腹上部附玉鏨，附獸首形三短足，底部為一塊圓形玉片，卮蓋為漆木圓蓋，周邊鑲嵌有3個彎月形玉飾，蓋面中間原有2個玉雕鈕飾已缺失[7]。

杜陵陵區(qū)曾出土兩件扁平狀金箍的高足玉杯，其工藝源頭應(yīng)為釦器，即用金屬加固和裝飾器物口沿的一類器物[8]。與之相對比，南越王墓出土的這兩件玉容器借鑒釦器采用了金屬加固及裝飾的工藝，同時又采用了全器分格嵌玉的制作手法，這在漢代玉器中極為罕見。其銅玉結(jié)合的工藝難度主要體現(xiàn)在：為了防止酒器內(nèi)液體滲漏，鑲嵌時需對銅框進(jìn)行加熱，在銅框受熱膨脹時將玉片嵌入銅框的淺槽內(nèi)，待銅框冷卻后收縮，從而實(shí)現(xiàn)二者的緊密貼合。

（二）金玉結(jié)合

南越王墓中僅發(fā)現(xiàn)了金釦漆卮和金釦象牙卮，并未發(fā)現(xiàn)金玉結(jié)合的容器，墓中出土金玉結(jié)合的器物是一件金鉤扣玉龍和一件鳳紋牌形玉佩，這兩件器物采用了“金鑲玉”的工藝，主要用于殘缺玉器的修補(bǔ)。

金鉤玉龍（圖四）由一件青玉雕鏤的玉龍和一個金質(zhì)虎頭帶鉤組合而成，整件器物造型如“猛虎咬龍尾”，是一件改制玉器。器物原為扁平狀“S”形玉龍，龍頭向上，回首張口，龍尾回卷，下半折斷，折斷處上下各鉆三個小圓孔用絲線連綴;金鉤系鑄成，鉤首和鉤尾都作虎頭形，鉤尾為虎頭，虎額陰刻“王”字，底部橫穿長方形銎孔，出土?xí)r，玉龍尾部下半截套在銎孔中[9]，單件的“S”形玉龍配飾在徐州漢墓中出土多件[10]，南越王墓這一件器物應(yīng)為玉龍尾部斷裂后，特制虎頭金鉤與之組合的改制玉器。

玉龍斷裂處由絲線穿孔固定，再由金鉤銎孔套在玉龍尾部斷裂處，金玉并非固定，只是一種套合，其目的是為了遮住斷痕，而整器的功用也從玉龍配飾變成了一件帶鉤樣式的物件。

鳳紋牌形玉佩（圖五）為扁平狀青玉材質(zhì)，呈雞骨白色，雙面透雕而成。器身中間為長方框，框內(nèi)為倒懸的變形鳳鳥紋，框外上端為卷云紋，方框右側(cè)雕有一只雙足踩玉璧的鳳鳥、左側(cè)為透雕瓔珞一串，瓔珞上飾一變形鳳鳥，框下側(cè)雕有高冠卷尾的變形鳳鳥，鳳鳥卷尾處折斷，由兩個“H”形小金橋連接下方一件殘缺玉佩飾，這件玉佩飾應(yīng)為鳳鳥造型，頭部處有斷裂痕跡，下端歧尾卷起[11]。

仔細(xì)觀察這件玉佩上下部分，有明顯斷裂銜接的痕跡，“H”形小金橋嵌入上下斷口處，重新銜接原本斷裂殘缺的玉器，上下部分的玉器紋飾無法完全銜接，極有可能是兩件殘缺的玉器重新加工連接而成。

（三）鐵玉結(jié)合

相較于銅玉結(jié)合和金玉結(jié)合，漢代玉器中的鐵玉結(jié)合工藝較為復(fù)雜，迄今仍有爭議。大部分鐵玉結(jié)合為鑲嵌，但是如鐵芯玉帶鉤這一類器物，鐵芯置于玉塊中間，嵌合緊密，以漢代的鑲嵌技術(shù)來看難以實(shí)現(xiàn)，故有學(xué)者提出“澆鑄”一說。

八節(jié)鐵芯玉帶鉤（圖六），青玉材質(zhì)，整器因鐵銹有深褐色斑。通體圓雕，龍虎并體形，由8節(jié)玉塊組合而成。鉤首雕作龍首形，鉤尾為虎頭形狀，鉤鈕為扁圓柱體。首尾兩節(jié)鏤出圓銎，中間六節(jié)有圓孔貫通，一根鐵芯在玉塊中間串連為一體。由于鐵銹膨脹，有兩節(jié)玉塊已開裂[12]。

這種鐵芯玉帶鉤自戰(zhàn)國至秦漢，目前僅發(fā)現(xiàn)少數(shù)幾件：山東曲阜魯國故城出土的戰(zhàn)國十節(jié)鐵芯玉帶鉤[13];河南洛陽市針織廠戰(zhàn)國墓出土的九節(jié)鐵芯玉帶鉤;河南泌陽官莊北崗秦墓3號墓出土的秦代十節(jié)鐵芯玉帶鉤;陜西西安六村堡西漢建章宮遺址出土的七節(jié)鐵芯玉帶鉤[14];江西?；韬钅钩鐾翝h代多節(jié)鐵芯玉帶鉤[15]。這幾件鐵芯玉帶鉤均為分體組合式玉帶鉤，由多節(jié)雕琢好的玉塊組成，玉塊中間穿孔，以鐵芯貫穿其中。南越王墓出土鐵芯玉帶鉤由于鐵芯氧化膨脹，致使部分玉塊開裂，且玉塊有深褐色鐵銹，但是整體器物保存良好，玉器與鐵芯之間銜接緊密，如果先雕琢玉塊并中間穿孔再串以鐵芯是難以達(dá)到這種貼合程度的，因此極有可能是采用了與商代銅內(nèi)玉兵類似的澆鑄方式[16]。但是，相較于玉管內(nèi)澆鑄銅液，在玉塊內(nèi)澆鑄鐵難度更大，因?yàn)殍F的熔點(diǎn)遠(yuǎn)高于銅，從這點(diǎn)來看，漢代鐵玉結(jié)合的工藝也代表了中國古代金屬鑄造技術(shù)和治玉工藝的一次飛躍式發(fā)展。

玉劍飾（圖七）是裝飾在玉具劍上的玉飾，一套完整的玉劍飾包括玉劍首、玉劍格、玉劍璏和玉劍珌，南越王墓中出土了多件玉劍飾。不同的玉劍飾與鐵劍連接的方式不盡相同，通過觀察主棺室出土玉具劍劍身可知：玉劍首裝飾在劍把頂端，多為圓餅形，背面正中多為陰刻凹槽，可嵌入劍莖以固定;玉劍格是鑲嵌于劍把和劍身交接處的玉飾，正視為長方形或心形，中部有脊，側(cè)視則為菱形斷面，中間穿孔穿過劍身，固定于劍把下方;玉劍璏一般嵌于劍鞘上半部，底部有長方形穿孔，用于穿戴佩系;玉劍珌裝飾與劍鞘底部，頂部常有穿孔1-3個，供劍鞘尾部的榫頭插入固定[17]。玉劍首、玉劍格與鐵劍直接鑲嵌，而玉劍璏、玉劍格與劍鞘相連，因此出土的玉劍飾多帶有鐵銹[18]。

四、漢代金屬與玉結(jié)合的工藝特點(diǎn)

作為嶺南地區(qū)的貴族墓，南越王墓不僅上承戰(zhàn)國時期的治玉工藝，還充分結(jié)合嶺南地區(qū)文化和中原傳統(tǒng)文化，從而融合形成了以“玉”為代表的多元文化，通過墓中出土的玉器，可以管窺西漢玉器中金屬與玉結(jié)合的工藝發(fā)展。

首先，西漢玉器采用金屬與玉結(jié)合的工藝并不普遍，多在一些極為貴重、做工繁復(fù)的器物上可見。以玉容器為例，迄今所見漢代玉容器數(shù)量有限，南越王墓出土的五件玉容器中有三件采用了這類工藝。銅承盤高足玉杯在玉杯基礎(chǔ)上，結(jié)合銅、金、玉和木等材料制作出功能不同、外形繁復(fù)的器物，與漢武帝時期所建仙人承露盤有異曲同工之妙，極有可能寄托了南越王趙昧期望長生的愿望，是一件目前僅見的孤品;銅框玉蓋杯和銅框玉卮則結(jié)合了漆木釦器的工藝特點(diǎn)，鎏金銅框嵌玉片的工藝采用了科學(xué)的物理原理，較之杜陵所見金箍玉杯工藝難度更高，而鎏金銅框與青白玉的結(jié)合，使得玉器更顯華貴。

其次，漢代玉器采用金屬與玉結(jié)合的工藝在具體使用時各有側(cè)重，從制作過程來看，金屬與玉結(jié)合工藝的玉器可分為兩種情況：一種是一次性制作，即器物在設(shè)計階段即采用了金屬與玉結(jié)合的形式，南越王墓出土玉器中多為銅玉結(jié)合和鐵玉結(jié)合這兩種情況;另一種則為改制玉器，往往是在改變功用或玉器破損時將金屬結(jié)合在原本完整的玉器上，使之成為新的一類器物，金玉結(jié)合的工藝在改制玉器中較為常見，這也是傳統(tǒng)“金鑲玉”工藝的初始階段。

最后，漢代玉器采用金屬與玉結(jié)合的工藝具有多樣性：有簡單的套合，如銅承盤高足玉杯中三龍簡單承托花瓣形玉片，又如金鉤玉龍中金鉤的銎孔套于玉龍斷尾處僅作遮擋斷口的美化作用;也有緊密的鑲嵌，銅框玉蓋杯和銅框玉卮采用鎏金銅框架打造器形，再將雕琢好的玉片嵌入淺槽內(nèi)，盡管利用了青銅“熱脹冷縮”的原理，但玉片與銅框得以緊密貼合，必定需要前期的嚴(yán)密設(shè)計和制作時的分毫不差，難度極高;還有復(fù)雜的澆鑄，要考慮鐵的熔點(diǎn)和玉的最高承受溫度，需將玉加熱到一定溫度后再將鐵液注入，這種鐵玉結(jié)合的工藝僅在戰(zhàn)國秦漢時期曇花一現(xiàn)，漢以后逐漸消失。

總的來說，南越王墓出土玉器中金屬與玉的完美結(jié)合，體現(xiàn)了漢代玉器的超高治玉工藝，這種技術(shù)發(fā)展既承接之前的治玉工藝傳統(tǒng)，又啟發(fā)了西漢之后玉器的工藝創(chuàng)作，為治玉工藝的傳承增添了一抹“高科技”的色彩。

[1]廣州西漢南越王墓博物館等：《南越王墓玉器》，兩木出版社，1991年，第44-47頁。

[2]徐琳：《中國古代治玉工藝》，故宮出版社，2001年，第62-65頁。

[3]楊玉彬：《戰(zhàn)國玉璜賞鑒》，《收藏界》2012年第9期。

[4]廣州市文管會等：《西漢南越王墓》，文物出版社，1991年，第202頁。

[5]陳斯文：《玉杯盛云露 玉人舞折腰——院藏玉杯玉舞人賞析》，《文物天地》2017年第5期。

[6]同[4]，第202頁。

[7]同[4]，第269頁。

[8]同[2]，第118頁。

[9]同[4]，第185-188頁。

[10]中國國家博物館等：《大漢楚王——徐州西漢楚王陵墓文物輯萃》，中國社會科學(xué)出版社，2005年，第277頁。

[11]同[4]，第188頁。

[12]同[4]，第190、192頁。

[15]魏文華、孔祥仁：《曲阜縣發(fā)掘兩周時期的幾座大墓，出土一批珍貴文物》，《破與立》1978年第4期。

[14]劉云輝：《氣韻豪放巧奪天工——陜西出土漢代玉器精品》，《收藏》2010年第6期。

[15]王仁湘：《圍觀海昏侯——一枚老舊的玉帶鉤》，微信公眾號“器晤”2017年3月25日。

[16]王琳：《從幾件銅柄玉兵看商代金屬與非金屬的結(jié)合鑄造技術(shù)》，《考古》1987年第4期。

[17]蔣方亭：《鋒芒與溫潤的交融——玉具劍》，《文物鑒定與鑒賞》2011年第4期。

[18]同[2]，第120頁。