摘 要：隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，偏遠山區(qū)外出務(wù)工人員不斷增大，偏遠山區(qū)農(nóng)村留守兒童的群體也逐漸增大起來，他們的違反紀(jì)律、欺負(fù)同學(xué)、遲到早退、打架等不文明現(xiàn)象日益增多。探索培養(yǎng)偏遠山區(qū)農(nóng)村留守兒童文明守紀(jì)行為的渠道，有助于幫助留守兒童適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)生活，增強人際交往能力，促進留守兒童健康成長。

關(guān)鍵詞：偏遠山區(qū);留守兒童;文明守紀(jì)行為;渠道

一、 引言

在偏遠山區(qū)的農(nóng)村學(xué)校中，留守兒童群體十分龐大，留守兒童的問題也十分突出。他們可能自覺性比較差，不愛護公物、厭學(xué)逃學(xué)輟學(xué)等多見;或者孤僻、叛逆、以自我為中心等;甚至是說粗口話、欺凌他人、聚眾打架、抽煙喝酒等多見。這樣的一些行為，都是違反了紀(jì)律，不文明守紀(jì)的一種體現(xiàn)。為了留守兒童的健康成長，我們要幫助留守兒童樹立積極向上觀念，養(yǎng)成文明守紀(jì)行為。

二、 明確學(xué)校管理制度，增強普法意識

學(xué)校是學(xué)生接受知識的場所，在偏遠山區(qū)的偏遠學(xué)校更是如此。因而，要培養(yǎng)留守兒童的文明守紀(jì)行為，首要的就是學(xué)校的制度管理。學(xué)校要制定清晰可見的學(xué)校管理制度，并且利用學(xué)校晨會、班內(nèi)宣傳、教師講解等渠道，經(jīng)常宣傳管理制度，將校規(guī)校紀(jì)落實到位，并教育學(xué)生要遵守。同時，要利用各種渠道，例如黑板報、班會、宣傳周等，加強普法力度，讓法律意識深入到留守兒童的心中，促進他們養(yǎng)成文明守紀(jì)行為。

三、 家長起到教育作用，提供較好的家庭環(huán)境

父母是兒童的第一任老師，原生家庭的環(huán)境，對兒童的成長具有重要的影響。偏遠山區(qū)農(nóng)村的留守兒童，長時間由隔代的爺爺奶奶、外公外婆甚至是其他親戚代為監(jiān)管，父母“淡出”兒童的教育，缺少來自親生父母的關(guān)懷，情感缺失之下更容易養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。因而，要培養(yǎng)留守兒童的文明守紀(jì)行為，首要的是父母要加強對留守兒童的關(guān)懷，不能以物質(zhì)或者金錢代替感情，更不應(yīng)該過于溺愛而不控制孩子，以免造成孩子養(yǎng)成不正確的金錢觀或者沉迷于網(wǎng)吧、游戲等。家長要在提供孩子金錢物質(zhì)生活的同時，多關(guān)心孩子，走進孩子的內(nèi)心，既做嚴(yán)父，也要有慈母。其次，臨時監(jiān)護人和父母，要注意自己對留守兒童的影響力，時刻注意自己的言行舉止，不說粗口話，不做小偷小摸的事情，遵守承諾等，從家庭環(huán)境方面給予留守兒童良好的教育作用，從而深化文明守紀(jì)意識，培養(yǎng)文明守紀(jì)行為。

四、 提供良好的社會環(huán)境

我們發(fā)現(xiàn)，在有些農(nóng)村學(xué)校，網(wǎng)吧、游戲廳、博彩娛樂等場所，就在學(xué)校的附近，十分的吸引學(xué)生的注意力。并且，這些娛樂場所，聚集了大量的社會青年，環(huán)境復(fù)雜。而農(nóng)村留守兒童正處于對于事物的好奇期，一不留意就會沉迷于娛樂當(dāng)中;社會青年大量聚集地，粗口話、飛車黨、酗酒打架、聚眾鬧事等違法犯紀(jì)行為也常常出現(xiàn)，有可能會被留守兒童習(xí)得。因而，要培養(yǎng)留守兒童的文明守紀(jì)行為，就要給他們提供一個比較好的社會環(huán)境。社會、學(xué)校、村委等，要肅清學(xué)校周圍的環(huán)境，還留守兒童一個文明的社會環(huán)境;同時要及時普法;加深法律觀念，形成約束力，促進留守兒童文明守紀(jì)。

五、 發(fā)揮同伴作用，形成良好帶動作用

在兒童的成長過程中，同伴的作用是十分巨大的。作為同齡人，共同的語言、經(jīng)歷、思想等，使得兒童更喜歡和同齡人交往，從同齡人身上學(xué)到的東西也就越多。因而，要培養(yǎng)偏遠山區(qū)農(nóng)村留守兒童的文明守紀(jì)行為，可以發(fā)揮同伴作用，讓同伴帶動留守兒童的文明守紀(jì)觀念和動力。例如，教師可以將非留守兒童和留守兒童結(jié)對或者建立合作對象，甚至是同桌等，讓具有較好守紀(jì)意識的非留守兒童幫助留守兒童;教師還可以將同是留守兒童但是比較文明守紀(jì)的學(xué)生跟文明守紀(jì)意識較差的學(xué)生組合在一起，通過課上課下的活動，逐步用同伴的影響作用帶動留守兒童深化文明守紀(jì)意識，形成文明守紀(jì)行為，從而共同進步。

六、 教師起到楷模作用

在偏遠山區(qū)的某些農(nóng)村學(xué)校中，有些教師意識比較落后，行為比較散漫，覺得既然是山區(qū)學(xué)校，就沒有嚴(yán)格的要求。譬如，上課遲到早退，教學(xué)用于粗俗不規(guī)范，衛(wèi)生習(xí)慣差，不遵守承諾，儀容儀表不規(guī)范等，造成了不良影響，沒有起到模范作用。教師承擔(dān)的是育人的重任，教師的一言一行在兒童的眼里都是模范示例，都會被兒童所習(xí)得。尤其是在偏遠山區(qū)的農(nóng)村學(xué)校，教師的任務(wù)更艱巨，教師的作用更明顯。因而，要培養(yǎng)偏遠山區(qū)農(nóng)村留守兒童的文明守紀(jì)行為，教師要從自身做起，做到講文明樹新風(fēng)，遵守紀(jì)律和規(guī)章制度，用自己的文明守紀(jì)為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，從而帶動學(xué)生的文明守紀(jì)意識，養(yǎng)成文明守紀(jì)行為。

七、 合理運用獎懲制度

有效的獎勵和評價，可以發(fā)揮學(xué)生的積極性，增強學(xué)生動力;明晰的懲罰，可以形成約束力，規(guī)范學(xué)生的行為。因而，要培養(yǎng)留守兒童的文明守紀(jì)行為，就要合理運用獎懲制度。首先，對于文明守紀(jì)的模范學(xué)生或者學(xué)生的行為進行積極評價和獎勵，既能夠滿足學(xué)生夸獎的需求，又能夠彌補學(xué)生的情感，還可以在沒有得到夸獎的群體中形成一種“羨慕意識”，促進更多的文明守紀(jì)行為的出現(xiàn)。其次，對于不文明守紀(jì)的學(xué)生或者學(xué)生的行為進行一些適當(dāng)?shù)奶幜P，既能夠處罰學(xué)生的本次不文明行為，又能夠約束他的下次行為，從而促進他逐步養(yǎng)成文明守紀(jì)習(xí)慣;并且，處罰也可以形成對其他學(xué)生的一種約束，保證他們不會在違紀(jì)的邊緣試探。從而逐步規(guī)范留守兒童的意識和行為，養(yǎng)成文明守紀(jì)行為習(xí)慣。

八、 小結(jié)

偏遠山區(qū)農(nóng)村留守兒童文明守紀(jì)行為的培養(yǎng)，不是一蹴而就的，需要的是留守兒童自身的努力，以及得到社會、學(xué)校、教師、家長等的共同配合，從模范、同伴作用等方面抓起，注重環(huán)境的作用以及合理的獎懲作用。培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的文明守紀(jì)行為，是農(nóng)村教育的重要環(huán)節(jié)，能有效推進我國素質(zhì)教育全面發(fā)展，推動農(nóng)村教育的進步和向前發(fā)展。

參考文獻：

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[2]伍中壽.偏遠山區(qū)農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的思考[J].德育教育，2017（6）.

作者簡介：

彭小蕓，廣西壯族自治區(qū)南寧市，橫縣蓮塘鎮(zhèn)佛子村委小學(xué)。