潘喜顏

（上海應用技術大學 馬克思主義學院，上海 201418）

一、引言

慈禧太后（1835-1908年），即葉赫那拉氏，俗稱西太后，中國清代咸豐帝之妃，是晚清同治、光緒兩朝的實際決策者，她以垂簾聽政、訓政的名義統(tǒng)治中國四十七年。長期以來有關慈禧的論著和文藝作品，大都只講慈禧禍國殃民的一面，甚至把一些與慈禧毫不相干的惡行也加在慈禧的身上，在國人的心中，慈禧已然成為一個昏庸、腐朽、專橫、殘暴的妖后，頑固派的總頭子，絞殺戊戌變法的劊子手。20世紀90年代以來，學界對慈禧太后的研究逐漸擺脫臉譜化、道德化評價，眾多的傳記作品使得她的形象日趨豐滿，甚至有一部電視劇《走向共和》將她塑造為一個杰出的政治家形象。那么清末時國人如何看待慈禧太后呢？在清末封建專制統(tǒng)治下，國人不敢公然議論慈禧太后的是非，但翻譯了一部日本人撰寫的慈禧太后的傳記作品，即《（亡國之尤物）西太后》，可以側(cè)面了解一下時人的看法。

二、《（亡國之尤物）西太后》簡介

《（亡國之尤物）西太后》由日本學者中久喜信周（1876-1933年）著，日文原著名《西太后傳》，由日本民友社出版，知非書會1902年將此書譯為中文，名為《（亡國之尤物）西太后》，價目洋二角五。該書扉頁附有慈禧太后像，上有“亡國之尤物那拉氏翠姐兒即西太后”字樣。全書僅十四頁，共二十章：第一章美人與國家；第二章滿洲之開基；第三章西太后之幼時；第四章運命之錀；第五章寵遇日厚；第六章熱河蒙塵；第七章西太后之專制；第八章皇位繼承問題；第九章宮里之西太后；第十章讓位后之西太后；第十一章西太后與光緒帝；第十二章戊戌大悲劇；第十三章端王與西太后；第十四章太原蒙塵；第十五章移蹕西安；第十六章蒙塵后之北京；第十七章不文之口碑；第十八章西太后之逸事；第十九章西太后之風采；第二十章則天皇后與西太后。該書對慈禧太后的日常生活及在位期間的軍政大事均有涉及。

三、《（亡國之尤物）西太后》中的西太后形象

該書對慈禧太后的看法從書名中可窺見一斑，譯者在“西太后”前特意加上“亡國之尤物”五字，在慈禧太后像上亦有“亡國之尤物”五字，這五個字奠定了該書的基調(diào)。在論述生平事跡以前，作者先以“美人與國家”為題，論述慈禧這個“尤物”能夠誤國的原因，然后才切入正題：“自古傾國非寇非亂，由美人之顰笑而已。紂寵妲己而殷祀絕，幽媚褒姒而周鼎東，唐皇愛楊妃兩京危于累卵，韓皇納閔姬八道紛如亂麻，清廷西太后垂簾攝政之晚年，內(nèi)則滿漢睽離，外則疆隅日蹙。膠州之澳，金山之陽，任外人之跋扈；康乾之盛，茫茫如夢，錦繡江山喪于膩粉。其如何之經(jīng)歷偉力，實支那歷史所希見之女性也?！?。①然后二、三、四、五章，略述滿洲之開基、西太后之幼時，指出其幼時家庭貧寒，被鬻為女婢，但姿容艷絕，才氣縱橫，頗受主人喜愛，教以書畫及一切琴棋雜藝，因天資聰明，無不通曉。并習得善哭之俗，被稱為是亡國之朕兆。第四、五章敘述西太后因絕世之才色而被選入宮，逐漸受寵。然后主要從西太后專權(quán)、西太后亡國、西太后個性特征的角度塑造了慈禧太后“亡國之尤物”的形象。

（一）西太后之專制

在該書中，西太后之專權(quán)首先體現(xiàn)在她與恭親王的關系上，體現(xiàn)在西太后奪權(quán)與固權(quán)上。

該書第七章以“西太后之專制”為題，描述了慈禧太后對恭親王的利用與牽制。咸豐病死后，西太后之子載淳登基為同治帝，“恭親王受遺攝政，總攬萬機，東太后、西太后司保育幼帝之事。恭親王者，咸豐帝弟，握實權(quán)，際熱河蒙塵，與英佛議和，咸豐十一年置總理衙門，王為首席，威權(quán)赫赫，西太后惡之，思奪其攝政之權(quán)，遂假先帝葬儀有失典之名，處數(shù)臣之酷刑，隱以威王。同治四年四月，黜恭王于外庭，不久復其職，皆示以家法可畏之威力，力挫王之膽，而使察其意，屈從于繡鞋之下也。后光緒十年，王又漸侵西太后之勢力，西太后黜之，代以醇親王。醇親王文雅風流之士，志行不如恭親王，無經(jīng)世實務，而西太后實又依賴李鴻章才干，以補其缺憾也。西太后之專制，概如此類。加之臨機之才，應變之智，舉國無敵，故垂簾聽政。時發(fā)逆猖狂，捻匪、回匪之亂，安南、伊犁之變，國步多艱，而用曾國藩、劉錦堂、左宗棠、多隆阿、李鴻章、彭玉麟、馮子材、李秉衡諸俊杰，外將革爾、白齊文、戈登等，巧于操縱，撥亂反正，禹域十八省，漸為小康，猛將如虎，勇士如羊，西太后威權(quán)赫赫，如朝曦沖天，八荒皆照矣”。②

其次，慈禧之專權(quán)還體現(xiàn)在王位繼承問題上。

根據(jù)該書的記述，同治帝死后，西太后熱中于政柄，節(jié)哀順變，王位繼承問題因此而起。按照親屬關系，咸豐帝弟醇親王最親，“咸豐帝弟醇親王既歿，當立其子端郡王載漪，此理易見，本無所用其爭也。而西太后則以端郡王載漪已達壯齡，立之無益于己，故以沖幼之載湉入繼大統(tǒng)，迅雷不遑掩耳，諸皇族啞然，皇后憤死，吳可讀以尸諫，折留中不發(fā)，而西太后攬政、握實權(quán)如昨也，烏乎，狡矣?！雹?/p>

再次，慈禧之專權(quán)體現(xiàn)在西太后與光緒帝的關系上。

從親緣關系上講，光緒的母親是慈禧的妹妹，慈禧是光緒的姨娘；光緒的父親是慈禧丈夫的弟弟，慈禧還是光緒的伯母。這一點學界并無異議。但從政治說，二者的關系又撲朔迷離，學界也議論紛紜，但慈禧壓制光緒這一點卻是共識?！叮ㄍ鰢任铮┪魈蟆吠ㄟ^慈禧攬權(quán)、打擊親近光緒帝的大臣、對待光緒帝的態(tài)度等方面論述了西太后與光緒帝的關系。該書第十章指出：“光緒二十年，西太后舉行六十萬壽后歸政皇上，以西太后生平觀之，知其非本意也。西太后不立順序可當大統(tǒng)之載漪，乃獨斷立今上，何為？且諸皇族甚惡西太后，使今上親政，則西太后之伎倆窮矣。此又勢之大不便者也。西太后雖云歸政，徒有其名耳。大權(quán)仍屬西太后腹心孫毓汶，太監(jiān)李蓮英布置樞要?！雹茉摃诘谑徽隆拔魈笈c光緒帝”中指出，“光緒帝年少氣銳，勵精圖治，見王大臣等皆非經(jīng)國之才，擢翰林院編修文廷式為翰林院侍讀學士，蓋為供異日之用也。西太后深惡之，陰圖排擠，適廷式以牝雞司晨之奏觸其怒，僅以身免”；寇連材奏其自愛、節(jié)省、還政于光緒，“西太后大怒，腰斬之”；“工部侍郎汪鳴鑾、兵部侍郎長麟等皆左袒帝者，西太后著著設法革除之”。再者，在生活上西太后虐待光緒帝。對此，該書借寇連材的記述曰：“皇上每膳饌，數(shù)十品羅列滿案，然離御座稍遠者，半已臭腐，蓋連日皆以原饌供也。近御座之饌，雖不臭腐，然大率久熟干冷，不可入口。有時欲使御膳房易一饌，膳房必奏明西太后，西太后輒以儉德責之焉”；“西太后待皇上，疾聲厲色。少年時，呵斥之聲不絕。稍不如意，常加鞭撻，或罰令長跪?；噬弦娢魈螅瑢χ绐{虎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，積威所刼，心膽俱寒。至今聞鑼鼓吼喝之聲，或聞雷鳴輒色變也”；“皇上每日至西太后前跪而請安，太后希與接談，不命之起不敢起”；“西太后之冷酷，皇上之悲境，踴踴紙上，讀之不覺神驚魄震，皮毛為之生栗也?！雹菸覀兛梢酝ㄟ^光緒帝懼怕慈禧太后的情形推斷出慈禧太后平時對光緒帝的虐待。

（二）慈禧太后之亡國

主要體現(xiàn)在戊戌變法與庚子事變中。首先是戊戌政變。戊戌政變又稱“百日維新”。從1898年6月11日光緒帝頒布“定國是詔”始，至9月21日發(fā)生政變止，是戊戌變法實施時期，歷時一百零三天，故稱“百日維新”。對于變法的起因，該書認為：“光緒帝每念祖宗鴻謀雄略，炳耀寰宇，而今日乃至于此，輒潸然淚下，慨然有變法自強之志。”⑥所以想要在經(jīng)濟上、政治上、文化上進行一系列變革。“西太后先機制人，遂戮少年志士六人，囚皇上于太液池中之瀛臺，落花啼鳥，水已東逝，西太后又垂簾聽政，北京之走馬燈未幾又復其舊矣。”⑦由于慈禧太后的干政，使得戊戌變法失敗，中國失去了一次變法圖強的機會。

其次是庚子事變。1900年，20世紀的第一年，中國農(nóng)歷庚子年，由于列強欺凌過甚，激起中國百姓普遍的憤恨，造成義和團的興起，以“扶清滅洋”為號召，拔電桿、毀鐵路、燒教堂、殺洋人和教民，最后導致八國聯(lián)合組織攻打北京城，中國陷入空前災難，險遭瓜分。關于該事變的起因，該書認為是由于端郡王圖謀利用義和團運動來取得九五之尊，而慈禧太后想通過義和團來打擊西方國家對其的控制以加強其統(tǒng)治地位。該書第十六章“蒙塵后之北京”詳述八國聯(lián)軍入京后，分據(jù)金銀寶物與萬壽山頤和園等之裝飾，剽掠一空，殺害壯丁、奸淫婦女、困辱大臣等暴行，最后指出：“是役也，悲事、恨事、暴事、慘事殆難罄述，而總由西太后一舉手、一投足而來也?！雹嘤纱丝梢?，該書把八國聯(lián)軍侵華事件歸因于慈禧太后。

（三）西太后之私生活與個性

關于慈禧太后的私生活，世人皆稱其風流奢侈的一面。該書亦稱西太后“多情”、“奢華”。在第九章“宮里之西太后”記載了其寵嬖李蓮英之事：“咸豐帝崩后，西太后空床獨守。怨春花之蝴蝶，羨秋水之鴛鴦。物尤如此，多情之西太后，其何以堪耶？后宮深處，便嬖充侍。李蓮英者，時年二十余，柳發(fā)鳳眸，皓齒紅唇，其態(tài)悠揚，秀姿無雙，西太后傾心焉，寵遇日厚，與以太監(jiān)之職，專伺西太后起居，世傳西太后有隱子，已二十余歲，即李之孽種也?！雹嵩诘谑轮性唬骸拔魈笮蘩韴A明園、萬壽寺充游樂之場，華美壯麗，可匹阿房、銅雀，更設立頤和園為歌舞之所，雖嚴冬常如春海，其華豪殆非吾人所能想象也?！雹?/p>

關于慈禧太后的個性，歷代的主流觀點均認為她陰險毒辣、冷酷無情。該書一方面描繪其陰險毒辣的一面，在該書第十七章“不文之口碑”中記載了其殺東太后、毅后、肅順、端華之事。另一方面，在十八、十九章又借別人之口稱慈禧太后是溫雅優(yōu)秀、擅文藝、能賦詩的老美人。

最后，該書將慈禧太后與武則天作了對比，指出二人在經(jīng)歷、個性、專權(quán)等方面相似之處有十二條：“西太后與唐之則天武后酷似者甚多，僅略舉其尤者列十二款于左：武后荊州都督士護之女，十四歲太宗知其美，選入后宮；西太后滿洲一處女，受咸豐帝之愛寵，似一。武后年二十六而寡，西太后年二十八而寡，似二。武后高宗之后，高宗崩攝政，逞其專制；西太后垂簾稱制，久假不歸，似三。武后戮忠諫臣王肅，西太后腰斬硬直之寇連材與許袁二公，似四。武后廢高宗選立之太子，立其子賢，忽廢之，立其次子哲，又貶之，甚至太子弘忤旨，直鴆之，慘暴如此；西太后殺東太后毅后及肅順、端華，更以獨斷立光緒帝，似五。武后逆戾日長，英公李敬業(yè)舉義兵，駱賓王草檄數(shù)其罪；西太后專制，康有為等有大義滅親之謀，唐才常有攻據(jù)武昌之計，似六。武后殺唐之宗室數(shù)百人；西太后刑辱新黨譚嗣同等六人于奪政時，似七。武后知人心不服，欲立威以箝制之，盛開告發(fā)之門；西太后憚諸皇族，讓大政于今上，似八。武后用狄仁杰、魏元忠、婁師德、姚崇等賢臣；西太后統(tǒng)御曾國藩、左宗棠、李鴻章等俊杰，似九。武后嬖僧懷義、張易之、張昌宗等，春宵苦短；西太后寵李蓮英，盡極歡樂，似十。武后有隱子，西太后亦有隱子，似十一。武后天資明敏，涉獵文史；西太后詩書琴畫應接如流，毫無澀滯，似十二?！?通過十二條對比，得出結(jié)論：“由是觀之，則稱西太后為十九世紀之則天武后可也。?

四、《西太后傳》稱慈禧太后為“亡國之尤物”的原因及其影響

（一）原因分析

為什么該書把慈禧塑造成“亡國之尤物”的形象呢？主要有兩個方面的原因：

1.從著述者看

該書作者中久喜信周曾在臺灣任職，1899年辭職，回國入國民新聞社，著有《西太后傳》（民友社出版）。后轉(zhuǎn)社會新報社。曾任《東京每日新聞》特約記者，曾與中國革命家孫中山交往，并于該報連載《支那革命家孫中山傳》，并且與支持中國革命黨的日本志士宮崎滔天交往，1915年與宮崎滔天、工藤鐵三郎聯(lián)合反對袁世凱稱帝。從他的經(jīng)歷看，他是一個了解中國國情，關注中國時局的日本學者；從他與革命黨人孫中山、宮崎滔天交往來看，他極有可能受革命思想的影響，因此，把慈禧太后塑造為一個亡國、禍國、殃民的滿清統(tǒng)治者的形象也在情理之中。

2.從譯介時機看

此書譯介時中國正盛行排滿思潮，西太后作為滿清政府的最高執(zhí)政者，自然成為攻擊的靶子。

（二）影響

該書將慈禧太后稱為“十九世紀之武則天”的觀點在一定程度上為中國學界所接受，1912年，知恥學社翻譯大久平治郎《光緒帝》時，將題目定為《武則天第二滿宮丑史》，當是對這一觀點的回應。該書所塑造的西太后“亡國之尤物”的形象亦為國人所認可，李伯通《慈禧秘史演義》以小說的形式，詳細論述了慈禧太后禍國殃民的一生，直到20世紀70年代，學者中還著有以《禍國殃民的慈禧太后》（史澤生，北京人民出版社1978年）為題的傳記，先是寫那拉氏是篡政奪權(quán)的陰謀家，其中著重描寫其通過辛酉政變、再立幼帝、扼殺新政掌握政權(quán)的過程，然后再寫其鎮(zhèn)壓人民、崇洋媚外的一面，再寫其私生活的奢侈糜爛，最后亦借古諷今，借慈禧太后諷刺江青的女皇夢，與《（亡國之尤物）西太后》最后將慈禧太后比作武則天的寫作模式如出一轍，可見該書在中國影響之深遠。

注釋：

①(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:1.

②(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:5-6.

③(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:6,.

④(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:7-8.

⑤(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:7.

⑥(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:8.

⑦(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:9.

⑧(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:14.

⑨(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:6-7.

⑩(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:7.

?(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:16-17.

?(日)中久喜信周.西太后[M].知非書會,1902:17.