余金生

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）01-0288-02

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。因此，作為教育教學(xué)工作者，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)工作過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，才能為我們的國家和民族培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。那么在政治課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力呢？結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：

一、教師要適應(yīng)新課堂要求，努力優(yōu)化教學(xué)方法，變革教學(xué)方式，營造創(chuàng)新氣氛

我曾經(jīng)在一次公開課教學(xué)中聽一位同行老師發(fā)表對(duì)新課改的看法時(shí)這樣認(rèn)為，教師要緊跟新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生考試考什么，教師就應(yīng)該講授什么，至于新課程標(biāo)準(zhǔn)不作考試要求的，教師要盡量少講，甚至是不講。我認(rèn)為教師緊抓新課程標(biāo)準(zhǔn)是沒錯(cuò)的，但如果只講要求考試的內(nèi)容，這未免又邁進(jìn)了“應(yīng)試教育”的怪圈。無數(shù)次的實(shí)踐已經(jīng)證明應(yīng)試教育不符合教育規(guī)律，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，也不利于國家和社會(huì)的進(jìn)步。所以在新課程改革的要求下，作為一名政治課教師必須選擇最有效的教學(xué)方法將教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)變?yōu)閷W(xué)生大腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，重視培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、溝通、表達(dá)和交流能力。鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋，充分表達(dá)自己的思想。將學(xué)生從傳統(tǒng)的接受知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中解脫出來，使學(xué)生轉(zhuǎn)向“探索——轉(zhuǎn)化——?jiǎng)?chuàng)造”的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)過程。比如我在高一經(jīng)濟(jì)生活《積極參與國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作》的教學(xué)過程中，預(yù)先布置學(xué)生廣泛查閱收集資料，讓學(xué)生獨(dú)立思考，相互討論辨析從而真正認(rèn)清“中國加入世界貿(mào)易組織”是勢(shì)在必行，得出“中國加入世界貿(mào)易組織”是利大于弊的正確結(jié)論。在平時(shí)的教學(xué)過程中，我也通過教材中的許多小欄目如“名詞點(diǎn)擊”、“相關(guān)連接”、“專家點(diǎn)評(píng)”等結(jié)合學(xué)生所掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)讓他們形成全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)。這樣有助于學(xué)生全面展開思維活動(dòng)，達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的，特別是在思想政治課研究性學(xué)習(xí)過程中，把自主學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，多方面為學(xué)生營造一個(gè)良好的研究和創(chuàng)新的環(huán)境，讓學(xué)生從自己的研究結(jié)果中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，逐步培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，不斷創(chuàng)新的多種思維方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是教師要面對(duì)挑戰(zhàn)，這就需要教師在教學(xué)實(shí)踐的過程中不斷完善自我，所以我們要以改革課堂教學(xué)為突破口，把傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為主的封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的開放式教學(xué)，讓學(xué)生自己去探索，去創(chuàng)新。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，創(chuàng)新思維不僅僅是表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的改組和運(yùn)用，而且也表現(xiàn)為一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，一種發(fā)現(xiàn)問題和善于把握問題的洞察力。所以，創(chuàng)新能力是一種綜合素質(zhì)。學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取是靠思維活動(dòng)來進(jìn)行的，教師對(duì)學(xué)生思維的導(dǎo)向作用主要是靠提問來調(diào)節(jié)的，因此教師在課堂上的提問一定要具有導(dǎo)向性，創(chuàng)設(shè)情景引發(fā)學(xué)生興趣，形成探究的動(dòng)機(jī)，從而使學(xué)生真正做到發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的目的。許多高二的學(xué)生都向我反映哲學(xué)太枯燥、太抽象、太難學(xué)。針對(duì)這種情況我想方設(shè)法的去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，由具體有趣的事例引發(fā)學(xué)生思考。在學(xué)習(xí)量變質(zhì)變辨證關(guān)系原理時(shí)，我采用了一個(gè)《愚人吃餅》的小故事：古時(shí)候，有一行路人肚子餓極了，就買了一個(gè)燒餅吃，吃后覺得還是很餓，就又買了一個(gè)，但還是不飽。于是他一連吃了六個(gè)，感覺還不是很飽，最后他又買了一個(gè)，哪知這個(gè)燒餅只吃了一半就飽了。這時(shí)他十分惱火，狠狠地打了自己一個(gè)耳光，并責(zé)罵到：“我怎么這么不會(huì)過日子啊，先前六個(gè)燒餅都被我白白的浪費(fèi)了，早知道這半個(gè)餅就能吃飽，我為什么不先吃它呢？”結(jié)果同學(xué)們都笑了并開始小聲討論，我就此向?qū)W生提了兩個(gè)問題：第一，這個(gè)人的可笑之處在哪兒？第二，他的做法違背了什么哲學(xué)道理？為了弄清這個(gè)問題，學(xué)生就必須要學(xué)習(xí)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的原理。使學(xué)生通過這個(gè)有趣的小故事激發(fā)了自己學(xué)習(xí)這一內(nèi)容的興趣，又使學(xué)生感到哲學(xué)其實(shí)不枯燥也不難學(xué)，它就在我們的日常生活中，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己發(fā)揮，然后也讓學(xué)生舉一些熟悉的例子加以印證任何事物的變化都是量變與質(zhì)變統(tǒng)一的哲學(xué)道理。

三、善于挖掘?qū)W生的多種智能，注意發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)勢(shì)智能

美國心理學(xué)家加德納多元智能理論認(rèn)為：每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的九種智能。這告訴我們每一個(gè)教育工作者“多一把尺子，就多一批好學(xué)生”。因此，教育的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)勢(shì)智能，使學(xué)生意識(shí)到自己是有優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)的。這就需要教師在教學(xué)過程中以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不僅是對(duì)書本知識(shí)的理解，而且更重要的是對(duì)新知識(shí)的分析，檢驗(yàn)，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己真正掌握的知識(shí)。在思想政治課教學(xué)中要善于挖掘每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，并給予充分的肯定和表揚(yáng)，樹立學(xué)生的自尊心和自信心。同時(shí)也要采用“因材施教”的方法促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)才能的發(fā)揮和發(fā)展，還要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生身上的多方面潛能。例如針對(duì)一些學(xué)生認(rèn)為哲學(xué)太難學(xué)的問題，我在教學(xué)的過程中就有意識(shí)對(duì)學(xué)生的各種能力進(jìn)行訓(xùn)練。通過對(duì)教材中基本事實(shí)的具體分析，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和辨證思維能力，也培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。一般情況下我采用課堂小結(jié)的時(shí)間，讓學(xué)生自己對(duì)本節(jié)課進(jìn)行總結(jié)，這樣做可以起到對(duì)新課內(nèi)容的升華作用。在平時(shí)練習(xí)過程中，我從不去要求學(xué)生死記硬背書本的概念，但是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶，讓學(xué)生歸納出自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)心得，只要言之有理，都給予充分肯定，從而在一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也使得他們從被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，以達(dá)到對(duì)學(xué)生優(yōu)勢(shì)強(qiáng)勢(shì)智能培養(yǎng)的目的。

四、鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑問難，充分發(fā)揮學(xué)生的合理想象力

古人云，學(xué)貴有疑，疑問是最好的老師，只有敢于質(zhì)疑才能創(chuàng)新。創(chuàng)新必先有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。質(zhì)疑問難的過程就是展開合理想象積極思維的過程，是提出問題發(fā)現(xiàn)問題的過程。新課程的改革要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒有絕對(duì)的真理。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。例如：在教學(xué)“一分為二”觀點(diǎn)時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然提出：“要求學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，對(duì)此怎么“一分為二”？這是個(gè)發(fā)散思維的火花，我讓學(xué)生進(jìn)行討論、交流，從對(duì)這個(gè)求異思維的進(jìn)一步討論中，拓寬了學(xué)生思維和想象空間。又如對(duì)“堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義是相統(tǒng)一的?！边@一論斷的學(xué)習(xí)就要求學(xué)生根據(jù)時(shí)代在發(fā)展，歷史在變革這一現(xiàn)狀用質(zhì)疑的態(tài)度來思考這個(gè)問題，從而得出正確的結(jié)論。想象是一種令人驚奇的思維能力，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，離不開合理的想象。合理想象有利于打破學(xué)生的思維定勢(shì)，開啟學(xué)生的逆向思維。愛因斯坦也曾經(jīng)說過：“想象比知識(shí)更重要”，讓學(xué)生明確科學(xué)技術(shù)上的每一次發(fā)明創(chuàng)造都離不開想象。

總之，21世紀(jì)是一個(gè)日新月異的世紀(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是一個(gè)漸進(jìn)的長期的過程，決不可能一蹴而就，它需要我們每一個(gè)教育工作者的不懈努力和探索。