丁亞萍，董海燕

(浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安 311300)

近年來(lái)，由于城市化和工業(yè)化進(jìn)程加快，導(dǎo)致鄉(xiāng)村環(huán)境與風(fēng)貌遭到破壞，鄉(xiāng)村本土文化缺失，產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏活力。針對(duì)鄉(xiāng)村存在的問(wèn)題，2010年十二五規(guī)劃綱要中提出實(shí)施“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是構(gòu)建宜居、宜業(yè)、宜游的可持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村的有效途徑之一。如何在城鄉(xiāng)互動(dòng)發(fā)展中，更好地調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村要素，促進(jìn)資源流通，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，是現(xiàn)階段需要切實(shí)解決的問(wèn)題。本文以杭州市富陽(yáng)區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐為例，從土地格局、鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)等方面入手，提出通過(guò)景觀生態(tài)保護(hù)、鄉(xiāng)風(fēng)文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展振興等3大建設(shè)途徑促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。

1 富陽(yáng)區(qū)鄉(xiāng)村存在的問(wèn)題

1.1 環(huán)境與風(fēng)貌破壞

過(guò)去幾年，富陽(yáng)區(qū)部分耕地農(nóng)田被占用于建設(shè)違章建筑，包括出租房、住宅、別墅等，一些山地上的林木遭到非法砍伐，騰出的土地被用來(lái)建設(shè)違章工廠，這一系列行為破壞了鄉(xiāng)村原來(lái)的肌理與風(fēng)貌。此外，農(nóng)村居住場(chǎng)所生活污水隨意排放，生活垃圾隨意拋擲或堆放，集中處理率不到50%；而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)造紙業(yè)和通信業(yè)對(duì)河流、山林、農(nóng)田等更是造成嚴(yán)重污染，部分廢氣、廢水直接排出，經(jīng)過(guò)處理、回收的廢水達(dá)標(biāo)率也較低，給鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重負(fù)擔(dān)。

1.2 鄉(xiāng)村本土文化消失

富陽(yáng)區(qū)歷史文化資源豐富，古跡遺存眾多，但由于村民本土文化認(rèn)同感薄弱以及缺乏專(zhuān)業(yè)人員科學(xué)有效的規(guī)劃，部分古村鎮(zhèn)、古建筑未能很好保存。如蔣家村臺(tái)門(mén)破損嚴(yán)重，龍門(mén)古鎮(zhèn)年久失修，保忠堂、務(wù)本堂、慶禧橋等多處區(qū)域破損嚴(yán)重，還有其他古村鎮(zhèn)被改造作為商用。而現(xiàn)如今居住建筑隨著人們生產(chǎn)、生活方式的改變?cè)陲L(fēng)格、藝術(shù)、色彩上也趨于多樣化，脫離傳統(tǒng)建筑相對(duì)統(tǒng)一的格局，與傳統(tǒng)建筑存在較大反差。此外，由于宣傳渠道和推廣途徑缺失，村民對(duì)村規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)、傳統(tǒng)藝術(shù)認(rèn)識(shí)不深刻，傳統(tǒng)手工技藝也無(wú)人繼承。

1.3 產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏活力

富陽(yáng)區(qū)以造紙、通信為主要支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)性質(zhì)比較單一，且主要為企業(yè)資本，農(nóng)民無(wú)法獲得實(shí)質(zhì)性收入。農(nóng)民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源還是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，沒(méi)有實(shí)行土地的規(guī)?；C(jī)械化、社會(huì)化以及土地流轉(zhuǎn)，因而存在效益低、收入低、土地利用率低等問(wèn)題。部分村民利用自有住宅或閑置宅基地嘗試經(jīng)營(yíng)休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)家樂(lè)或出售土特產(chǎn)等，但規(guī)模趨于零散化，缺少系統(tǒng)規(guī)劃，經(jīng)營(yíng)效益不高。此外，在土特產(chǎn)種類(lèi)上，富陽(yáng)區(qū)的竹產(chǎn)業(yè)、榧子產(chǎn)品與安吉、諸暨等地存在同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，缺少具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品品牌。

2 富陽(yáng)區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)策略

2.1 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵

美麗鄉(xiāng)村是美麗中國(guó)的起點(diǎn)，是全面建成小康社會(huì)的重大舉措。2010年底浙江省省委、省政府正式出臺(tái)《浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃(2011—2015年)》，這是“美麗鄉(xiāng)村”概念在政府文件中首次出現(xiàn)，由此成為新時(shí)期新農(nóng)村建設(shè)的代名詞，“美麗鄉(xiāng)村”包括科學(xué)規(guī)劃布局美、村容整潔環(huán)境美、創(chuàng)業(yè)增收生活美、鄉(xiāng)風(fēng)文明身心美4個(gè)目標(biāo)，涵蓋農(nóng)村生態(tài)人居體系、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境體系、農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系和農(nóng)村生態(tài)文化體系建設(shè)。

2.2 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)途徑

2.2.1 保護(hù)生態(tài)環(huán)境，提高土地安全格局 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)建立在生態(tài)安全格局上，將土地看作一個(gè)整體，根據(jù)土地性質(zhì)合理確定開(kāi)發(fā)程度。鄉(xiāng)村土地規(guī)劃可以分為2種類(lèi)型：生態(tài)保護(hù)型和開(kāi)發(fā)建設(shè)型。①生態(tài)保護(hù)型：保護(hù)鄉(xiāng)村山、河、林、田等景觀肌理，維持鄉(xiāng)村原真性的景觀風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)生態(tài)維育。劃定生態(tài)保護(hù)紅線實(shí)行空間管制，包括永久基本農(nóng)田、生態(tài)公益林、自然保護(hù)區(qū)等，提高土地規(guī)劃安全格局。對(duì)永久基本農(nóng)田和其他一般耕地實(shí)行耕地保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制。另外，對(duì)被污染的土地、河道等進(jìn)行治理，通過(guò)相關(guān)法律法規(guī)，拆除或騰空污染源頭企業(yè)。因地制宜，摸索出一套有自身特色的垃圾處理方式，減少垃圾對(duì)土地和河流的污染[1]。②開(kāi)發(fā)建設(shè)型：利用保存良好的農(nóng)田耕地、街巷脈絡(luò)、村落基址、歷史古跡，通過(guò)修補(bǔ)與植入的方式進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，依據(jù)其資源類(lèi)型合理改造與利用，豐富村莊空間層次。修補(bǔ)主要針對(duì)原先存在但外觀破損或功能退化的場(chǎng)地，對(duì)其進(jìn)行修補(bǔ)、改建等一系列措施，恢復(fù)其場(chǎng)所功能。植入是在順應(yīng)原有景觀肌理的基礎(chǔ)上，增加新的公共活動(dòng)空間，增加鄉(xiāng)村活力。

2.2.2 保護(hù)鄉(xiāng)土文化，傳承文明鄉(xiāng)風(fēng) 文化是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中最為內(nèi)核的基因，也是鄉(xiāng)村存在繁衍、相互依存、相互區(qū)別的重要表征[2]。十九大鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也提出保護(hù)好文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)，提出支持優(yōu)秀戲曲曲藝、少數(shù)民族文化、民間文化等傳承發(fā)展[3]。鄉(xiāng)村本土文化景觀分為物質(zhì)性與非物質(zhì)性2類(lèi)。①物質(zhì)性的鄉(xiāng)土文化景觀，主要包括村落、建筑、農(nóng)田、古跡等。對(duì)于古村落、古鎮(zhèn)、古建筑群。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布的《傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)認(rèn)定指標(biāo)體系(試行)》，根據(jù)保存完整性將傳統(tǒng)建筑和村落傳統(tǒng)格局劃分為4等：良好型、較好型、一般型、瀕危型[4]。對(duì)于良好型和較好型，可以建立資源調(diào)查檔案，申報(bào)歷史文化名村、名鎮(zhèn)。對(duì)于一般型和瀕危型，通過(guò)整體保護(hù)、局部更新、動(dòng)態(tài)活化的原則進(jìn)行保護(hù)修繕，在保護(hù)修繕的過(guò)程中，也要注意保留傳統(tǒng)建筑形態(tài)，尊重原有建筑的空間結(jié)構(gòu)和空間布局。②非物質(zhì)性的鄉(xiāng)土文化景觀，主要指民間藝術(shù)和民風(fēng)民俗。民間藝術(shù)和民俗景觀以意識(shí)形態(tài)的方式滲透到社會(huì)生活的細(xì)枝末節(jié)，影響著民間的社會(huì)結(jié)構(gòu)和信仰體系。需要制定政策性保護(hù)措施，鼓勵(lì)并且維護(hù)民俗文化傳播途徑，修建手工藝技藝館，成立資源檔案或影視紀(jì)錄片。一些稀缺度高、價(jià)值高、歷史久遠(yuǎn)的自然景觀、文化景觀、民間技藝可以申報(bào)文化遺產(chǎn)名錄。

2.2.3 利用鄉(xiāng)村資源，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè) 鄉(xiāng)村擁有優(yōu)良的生態(tài)資源，依托鄉(xiāng)村山、水、林、田等自然資源的優(yōu)勢(shì)，融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑、民俗風(fēng)情、藝術(shù)文化等特色資源發(fā)展觀光旅游業(yè)可以促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)增收，轉(zhuǎn)變農(nóng)民角色，利用剩余勞動(dòng)力。政府應(yīng)從整體出發(fā)，編制美麗鄉(xiāng)村總體規(guī)劃，確定鄉(xiāng)村旅游的目標(biāo)定位，確定其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，挖掘其核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，挖掘其資源的差異性和可塑性，打造多主題、多定位的鄉(xiāng)村旅游線路，塑造不同旅游產(chǎn)品品牌。在鄉(xiāng)村生態(tài)承載力的基礎(chǔ)上，增加多樣性業(yè)態(tài)，如鄉(xiāng)村觀光、鄉(xiāng)村居住、鄉(xiāng)村養(yǎng)老、研學(xué)旅游等。

3 富陽(yáng)區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐

3.1 區(qū)位分析

富陽(yáng)區(qū)位于浙江省北部，杭州市西南，東接蕭山區(qū)，南連諸暨市，西臨桐廬縣，北與臨安區(qū)、余杭區(qū)接壤，地處滬杭甬“金三角”交匯點(diǎn)上。富陽(yáng)區(qū)東西長(zhǎng)68.67 km，南北寬50.37 km，總面積1831.22 km2。天目山余脈綿亙西北，仙霞嶺余脈蜿蜒東南，富春江西入東出，斜貫市境中部。地勢(shì)由東南、西北向中部?jī)A斜。杭州市富陽(yáng)區(qū)下轄5個(gè)街道，19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(圖1)。

3.2 富陽(yáng)區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)容

3.2.1 景觀生態(tài)保護(hù) 對(duì)富陽(yáng)全境土地進(jìn)行用地適應(yīng)性評(píng)價(jià)分析，根據(jù)其生態(tài)敏感程度確定適宜開(kāi)發(fā)土地范圍，最后依據(jù)用地適宜性評(píng)價(jià)圖對(duì)應(yīng)生態(tài)保護(hù)型和開(kāi)發(fā)建設(shè)型區(qū)域(圖2)。

圖1 富陽(yáng)區(qū)范圍圖2 富陽(yáng)用地適宜性評(píng)價(jià)圖

1)生態(tài)保護(hù)型。生態(tài)保護(hù)型從土地紅線控制和環(huán)境整治2方面入手。①土地紅線控制：土地紅線控制是維持土地生態(tài)安全格局的重要舉措，維持土地生態(tài)安全格局的穩(wěn)定性是鄉(xiāng)村建設(shè)的基本要求，具體措施是對(duì)永久基本農(nóng)田示范區(qū)進(jìn)行生態(tài)性保護(hù)。富陽(yáng)區(qū)共劃定永久基本農(nóng)田2.26萬(wàn)hm2(其中示范區(qū)0.98萬(wàn)hm2)，并在24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)共36個(gè)區(qū)塊設(shè)立永久基本農(nóng)田示范區(qū)保護(hù)石碑。同時(shí)，還出臺(tái)了《杭州市富陽(yáng)區(qū)耕地保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制實(shí)施方案》，明確對(duì)土地利用總體規(guī)劃確定的永久基本農(nóng)田和其他一般耕地進(jìn)行保護(hù)補(bǔ)償。②環(huán)境整治：通過(guò)整治被污染的土地，恢復(fù)污染地區(qū)土地生態(tài)安全格局，提高土地彈性適應(yīng)能力。首先是拆除污染嚴(yán)重的造紙廠，目前已拆除100多家，力爭(zhēng)在2019年年底前造紙廠全部關(guān)停騰空。同時(shí)，出臺(tái)了《富陽(yáng)區(qū)江南新城拆除工業(yè)企業(yè)補(bǔ)償方案》，針對(duì)拆除工業(yè)企業(yè)，將根據(jù)土地、排污權(quán)、建筑物(構(gòu)筑物)、設(shè)備、停業(yè)損失等按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)償，并設(shè)置提前簽約獎(jiǎng)、提前拆除獎(jiǎng)、職工處置獎(jiǎng)等。此外，《富陽(yáng)市生態(tài)環(huán)境功能區(qū)規(guī)劃》按照“十一五計(jì)劃”污染物總量控制要求，依據(jù)生態(tài)環(huán)境功能分區(qū)方法和小區(qū)歸類(lèi)原則，提出本地區(qū)禁止準(zhǔn)入?yún)^(qū)、限制準(zhǔn)入?yún)^(qū)、重點(diǎn)準(zhǔn)入?yún)^(qū)和優(yōu)化準(zhǔn)入?yún)^(qū)4類(lèi)生態(tài)環(huán)境功能區(qū)，將富陽(yáng)市劃分為26個(gè)生態(tài)環(huán)境功能小區(qū)，其中禁止準(zhǔn)入?yún)^(qū)11個(gè)、限制準(zhǔn)入?yún)^(qū)4個(gè)、重點(diǎn)準(zhǔn)入?yún)^(qū)5個(gè)和優(yōu)化準(zhǔn)入?yún)^(qū)6個(gè)。

2)開(kāi)發(fā)建設(shè)型。在允許建設(shè)范圍內(nèi)，通過(guò)修補(bǔ)與植入的方式進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，修補(bǔ)即改造功能退化場(chǎng)所，植入即新建鄉(xiāng)村公共空間。修補(bǔ)：東梓關(guān)古渡口舊時(shí)為船運(yùn)渡口，后衰落失去交通功能，富陽(yáng)區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在古渡口原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行外觀修繕，同時(shí)將其打造為公共親水平臺(tái)賦予其新的功能。此外，增設(shè)石碑、景墻，以展現(xiàn)古渡口所承載的歷史文化。繼善亭為清朝古跡，由于年久失修無(wú)人管理現(xiàn)已破敗不堪，規(guī)劃建設(shè)對(duì)繼善亭外觀適當(dāng)修繕，并提升周?chē)涮自O(shè)施改造為驛站。植入：富陽(yáng)區(qū)美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃在真佳溪沿岸增設(shè)濱水游廊，拓展市民公共活動(dòng)空間；在南安溪淺水區(qū)使用舊石磨盤(pán)汀步增加趣味；并在溪邊設(shè)置休憩茅草亭；此外在紅星村口增設(shè)公共活動(dòng)空間和景觀標(biāo)識(shí)，為村民休憩活動(dòng)空間，同時(shí)增加景觀的引導(dǎo)性。

3.2.2 本土文化傳承 本土文化的保護(hù)傳承滲透在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的各方面，分為物質(zhì)性與非物質(zhì)性2方面。物質(zhì)性保護(hù)傳承表現(xiàn)在古村(鎮(zhèn))的改造修繕，非物質(zhì)性保護(hù)與傳承包括建筑風(fēng)格保留、鄉(xiāng)風(fēng)塑造和民間藝術(shù)傳承。

1)物質(zhì)性文化保護(hù)傳承。富陽(yáng)區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)文物古跡、傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)文化設(shè)施等予以一定力度的保護(hù)修繕，通過(guò)整體保護(hù)、動(dòng)態(tài)活化等方式加以保護(hù)。蔣家村歷史文化村在保護(hù)蔣氏祠堂建筑的基礎(chǔ)上，利用祠堂周邊廣場(chǎng)設(shè)立碑記園，介紹蔣氏祠堂歷史以及歷代名家題詞等[5](圖3)。龍門(mén)古鎮(zhèn)是三國(guó)東吳大帝孫權(quán)家族的后裔聚居地，是我國(guó)古代宗族聚落形態(tài)的典型。相繼修繕務(wù)本堂、慶禧橋等十余處區(qū)域以及數(shù)十處困難群眾危舊房，修繕面積達(dá)2.15 萬(wàn)m2，較好地保留了明清兩代建筑群與古街風(fēng)貌(圖4)。另外，龍門(mén)古鎮(zhèn)和新登古鎮(zhèn)依照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》和《浙江省歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》劃入建設(shè)用地管制分區(qū)中的禁止建設(shè)區(qū)[6]。

圖3 蔣家村歷史文化村圖4 龍門(mén)古鎮(zhèn)圖5 東梓關(guān)杭派民居

2)非物質(zhì)性文化保護(hù)傳承。①建筑風(fēng)格保留：富陽(yáng)區(qū)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格為杭派民居風(fēng)格，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中以東梓關(guān)杭派民居示范村為代表，保留、延續(xù)、再現(xiàn)了一批杭派民居建筑。在風(fēng)格上，以江南傳統(tǒng)風(fēng)格為主，遵循傳統(tǒng)院落形制，采用涂料刷白外墻，黑色瓦片壓頂，將人字線、高圍墻等本土建筑元素融入其中，營(yíng)造“白墻黑瓦”的江南韻味。在做法上，部分墻體就地取材，采用鄉(xiāng)土化的毛石，將具有本土建筑特色的新老村落融為一體(圖5)。②鄉(xiāng)風(fēng)塑造：富陽(yáng)有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，包括孫吳文化、郁氏文化、曹氏文化等諸多歷史文化，這些歷史文化往往蘊(yùn)含幾千年的家風(fēng)家訓(xùn)、村規(guī)民約，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如富春望族胡氏族譜中的24句家訓(xùn)，龍門(mén)孫氏沿襲千年的四箴家訓(xùn)，富春街道陸氏的愛(ài)學(xué)重教之風(fēng)及周雄故里淥渚的忠孝文化。努力挖掘和發(fā)揚(yáng)已有的家風(fēng)家訓(xùn)，打造“文化禮堂+X”模式，依托文化大禮堂開(kāi)展多樣活動(dòng)，包括“文化走親”、“十佳禮儀”、“最美家庭評(píng)選”、“周雄孝子獎(jiǎng)評(píng)選”等活動(dòng)，大力塑造淳樸文明的良好鄉(xiāng)風(fēng)，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)常態(tài)化。③民間藝術(shù)傳承：富陽(yáng)區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)主要通過(guò)成立資源檔案、提供傳播途徑等方式傳承民間藝術(shù)。富陽(yáng)民間藝術(shù)門(mén)類(lèi)很多，包括詩(shī)詞曲賦、歌舞技藝等，其中民間舞蹈“跳竹馬”、“跳凈童”、“跳仙鶴”等被《中國(guó)民族民間舞蹈》(浙江卷)收錄。此外，富陽(yáng)區(qū)通過(guò)修建展館來(lái)保存歷史文化物件或展示民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化韻味。如青何村將村內(nèi)老宅改為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館；原潘氏宗祠現(xiàn)改造為農(nóng)耕文化館來(lái)展示耕讀風(fēng)尚，里面的老物件為村民自發(fā)無(wú)償捐贈(zèng)；窈口村越劇文化禮堂收集陳列各種越劇道具，以弘揚(yáng)越劇文化；原有素云紅糖廠房，改造為“紅糖印象”手工藝展示館，展示傳統(tǒng)技藝。通過(guò)民間藝術(shù)的傳承，引導(dǎo)村民崇尚鄉(xiāng)村風(fēng)尚、風(fēng)物，豐富精神層面。

3.2.3 鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展 富陽(yáng)區(qū)充分發(fā)揮獨(dú)特的山水資源，以現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游資源為開(kāi)發(fā)重點(diǎn)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)和農(nóng)業(yè)、歷史民居、文化古跡分布現(xiàn)狀的結(jié)合，同時(shí)利用運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)品全域化聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

對(duì)全區(qū)村莊進(jìn)行前期調(diào)查，實(shí)地踏勘的基礎(chǔ)上，從區(qū)域平衡、村莊特色、發(fā)展基礎(chǔ)等方面綜合分析，確定13個(gè)村莊和農(nóng)家樂(lè)(包括2個(gè)自選村)作為富陽(yáng)“富春山居”新農(nóng)村精品工程的示范、樣板點(diǎn)，并將其劃分為4條線路：經(jīng)典山水路、特色休閑路、生態(tài)致富路、轉(zhuǎn)型發(fā)展路[7]。經(jīng)典山水路以中國(guó)傳統(tǒng)文化——富春山居圖為底蘊(yùn)，以山水資源為動(dòng)力；特色休閑路以歷史民俗文化為底蘊(yùn)，以高山資源為動(dòng)力；生態(tài)致富路以民風(fēng)民俗文化為底蘊(yùn)，以廣闊生態(tài)資源為動(dòng)力；轉(zhuǎn)型發(fā)展路以都市田園文化為底蘊(yùn)，以城郊綠地資源為動(dòng)力(表1)。4條線路的村莊充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，緊密聯(lián)系周邊地區(qū)的著名旅游景點(diǎn)，通過(guò)旅游資源的創(chuàng)新整合，規(guī)劃其各自的產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位。

表1 富陽(yáng)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)4條線路規(guī)劃

4 小結(jié)

本文在杭州市富陽(yáng)區(qū)美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從生態(tài)、文化、產(chǎn)業(yè)3個(gè)方面詳細(xì)分析了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的具體路徑。生態(tài)戰(zhàn)略上，劃定土地規(guī)劃紅線實(shí)現(xiàn)空間管制，修復(fù)鄉(xiāng)村廢舊場(chǎng)地的同時(shí)增加公共活動(dòng)空間。文化戰(zhàn)略上，保護(hù)修繕古村落和歷史遺跡，延續(xù)本土建筑風(fēng)格，通過(guò)文化大禮堂推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)傳播和民間技藝傳承。產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略上，挖掘豐富的旅游資源并將其分類(lèi)，打造多樣化、差異化、特色化的旅游線路和旅游產(chǎn)品。本文通過(guò)這一系列措施，探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)措施，以期對(duì)其他地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供借鑒。