李雨晨

摘要：在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，艾青是一位有著獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的詩(shī)人，被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。本文著眼于艾青詩(shī)歌的整體，從四個(gè)方面，即詩(shī)歌的中心意象和主題、詩(shī)歌的色彩渲染和意象表達(dá)、散文化的詩(shī)體和憂郁式的感情基調(diào)，論述艾青的詩(shī)歌特征。

關(guān)鍵詞：艾青;詩(shī)歌;特征

正文

童年的寄養(yǎng)生活、青年時(shí)的流浪與監(jiān)禁、抗戰(zhàn)初的動(dòng)蕩與漂泊、解放區(qū)與建國(guó)初的政治化環(huán)境、新時(shí)期初的反思浪潮等都對(duì)艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響?！鞍嗟脑?shī)”在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上完成了歷史的“綜合”任務(wù)。一方面，堅(jiān)持并發(fā)展中國(guó)詩(shī)歌忠于現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng);另一方面，克服幼稚的叫喊等弱點(diǎn)，批判地吸收現(xiàn)代派詩(shī)人在新詩(shī)藝術(shù)探討中取得的某些成果，進(jìn)一步豐富與發(fā)展新詩(shī)藝術(shù)，成為新詩(shī)第三個(gè)十年最有影響的代表詩(shī)人，詩(shī)人的詩(shī)歌特征有：

（一）以太陽(yáng)和土地為中心意象，以愛(ài)國(guó)主義為主題。

艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國(guó)主義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，艾青首詩(shī)中，借土地來(lái)激發(fā)詩(shī)人情緒的詩(shī)，約占26%，全面直接抒寫(xiě)太陽(yáng)及其邊緣類(lèi)的詩(shī)約占10%。

艾青在《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)到：

假如我是一只鳥(niǎo)/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……/——然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面/為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年。詩(shī)中分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”?！巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)?！昂恿鳌?，象征著長(zhǎng)期郁結(jié)在人民心中的悲憤一般洶涌奔流?！帮L(fēng)”，象征人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒?！袄杳鳌保A(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水”，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中?！耙?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí)，對(duì)祖國(guó)愛(ài)得愈深，心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一切愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。艾青以這兩句詩(shī)，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。

（二）注重色彩渲染和意象表現(xiàn)

詩(shī)人艾青一生中都與繪畫(huà)有著不解之緣，1928年艾青初中畢業(yè)后，考入杭州的國(guó)立西湖藝術(shù)繪畫(huà)系。1929年春至1932年，他留學(xué)法國(guó)，主要研修美術(shù)。他接觸到許多在巴黎收藏館的后期印象派畫(huà)家的作品，并為之深深打動(dòng)。同時(shí)，艾青對(duì)文學(xué)作品也廣泛涉獵，并接觸了凡爾哈侖等象征主義和以阿波利奈爾為代表的超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的作品。這一經(jīng)歷對(duì)艾青以后的詩(shī)歌創(chuàng)作有莫大的影響。回國(guó)伊始主要是從事繪畫(huà)。1932年4月加入了"中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟"，并開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作生涯。從繪畫(huà)轉(zhuǎn)向?qū)懺?shī)，或者說(shuō)兩者同時(shí)進(jìn)行的藝術(shù)道路，使艾青的詩(shī)作有一種獨(dú)特的感知世界的方式。

艾青像印象派作家那樣非常重視感覺(jué)和感受，他常常處在一種沉思的狀態(tài)里，為的是怎樣才能抓住那種瞬間得來(lái)的新鮮印象，并加以渲染，用恰當(dāng)?shù)脑?shī)句描畫(huà)出來(lái)。但是他反對(duì)像攝影師那樣僅僅將感覺(jué)還原于感覺(jué)，而是強(qiáng)調(diào)主觀情感對(duì)感覺(jué)的滲入，追求二者的融合，從中展開(kāi)聯(lián)想，創(chuàng)造出具有廣闊象征意義的視覺(jué)形象，這就是艾青最常用的藝術(shù)方法。如《曠野中用的"模糊"、"灰黃"、"灰白"、"茫然莫測(cè)的霧"等詞語(yǔ)，既是對(duì)外界的自然光和色的敏銳感受，也暗示、象征了詩(shī)人內(nèi)在世界所感到的"沉重"、"倦怠"，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代、命運(yùn)的總體把握和思索。

存在于艾青詩(shī)中的光和色，不僅是對(duì)感覺(jué)印象的簡(jiǎn)單記錄，也是一種暗示和象征。這種光和色的調(diào)子，在艾青的筆下主要呈現(xiàn)為明暗兩種：在表現(xiàn)"土地"的意象和主題時(shí)，詩(shī)人多用灰黃紫的色調(diào)和暗淡的光;而在表現(xiàn)太陽(yáng)的主題時(shí)，他又常常采用通紅、金色、淺黃、淺藍(lán)的色調(diào)和強(qiáng)烈、溫柔、明潔的光。

（三）詩(shī)體自由，追求語(yǔ)言的散文美。

艾青不僅以詩(shī)人飽滿的情懷去感受生活，表達(dá)自由解放的理念，在他樸素的詩(shī)行里，他又獨(dú)特地運(yùn)用他曾作為畫(huà)家的眼睛，從散文和繪畫(huà)當(dāng)中汲取詩(shī)美藝術(shù)之精華。他的散文式的詩(shī)句常以長(zhǎng)短相間，自由活潑地表現(xiàn)，無(wú)拘無(wú)束;加上鮮活樸實(shí)的口語(yǔ)，力求一種種隨詩(shī)情而產(chǎn)生的“內(nèi)在旋律美”，與詩(shī)行內(nèi)在節(jié)奏、音律與意象相一致和融合的色彩感受;他的詩(shī)，意象愈發(fā)豐滿，顯得那般絢麗;詩(shī)體自由的新詩(shī)創(chuàng)作追求，亦是他一生詩(shī)歌事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。

艾青在《大堰河-_我的保姆》中寫(xiě)到：

大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?你的關(guān)閉了的故居檐頭的瓦菲/你的被曲押了一丈平方的園地/你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔石椅/大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情。其寫(xiě)景繪形繪神，包涵著詩(shī)人深切的思念與痛楚回憶，詩(shī)節(jié)前后的間接反復(fù)和詩(shī)行排比的形式使散文化得到了一定的約束，仍保持詩(shī)的基本特征，開(kāi)創(chuàng)了散文與詩(shī)的滲透和融合。

（四）艾青式的憂郁。

"憂郁"是滲透了詩(shī)人的靈魂，永遠(yuǎn)擺脫不掉的，是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基征。

他憂郁的詩(shī)情里積淀了早期生命歷程的坎坷與不幸，也是發(fā)自?xún)?nèi)心他置身于黑暗大地上的痛苦的生命情懷：幼年時(shí)缺乏父母親情的冷漠凄清，少年時(shí)飄泊異鄉(xiāng)的辛酸孤苦，三年囚徒生涯的悲憤傷感，以及人世間的苦難不平、對(duì)中華民族生存危機(jī)的深思憂慮……這一切自然而然地流注在他血淚凝成的字里行間，形成他許多詩(shī)歌沉郁的底色。

艾青在《雪落在中國(guó)的土地上》寫(xiě)到：

饑謹(jǐn)?shù)拇蟮?伸向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂/中國(guó)的痛苦與災(zāi)難/像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀/雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……

他總是懷著十分憂郁的眼光來(lái)注視著廣大農(nóng)村和農(nóng)民的命運(yùn)。對(duì)于三十年代的相當(dāng)一部分革命知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他們不僅是看到了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民命運(yùn)的悲慘，而且也總是把自己的命運(yùn)同這一切聯(lián)系在一起的。因此，艾青在對(duì)農(nóng)民關(guān)注的同時(shí)，也不禁為自己的命運(yùn)而歌吟，這種感情和氣質(zhì)，是早期艾青的典型的感情和氣質(zhì)。

綜上所述，詩(shī)人不僅要認(rèn)識(shí)生活，審視時(shí)代，形成深邃的思想、飽滿的感情，而且要結(jié)合自身經(jīng)歷，形成自己的藝術(shù)特色。艾青在詩(shī)歌上的主張與追求，令人嘆為觀止。

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（作者單位：臨沂大學(xué)文學(xué)院）