鄔 岳
(汕頭大學(xué)工學(xué)院,廣東 汕頭 515041)
物質(zhì)生活水平的提高,使人們對現(xiàn)有的居住環(huán)境提出了新的要求。美國著名社會心理學(xué)家馬斯洛提出的需求層次理論,將人的需求分為5個層次,按照層級逐級遞升,從低到高猶如階梯一樣,這些層次分別是:生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。很顯然,人們對建筑的文化內(nèi)涵提出了更高的要求,在這種背景下,以文化傳承為基礎(chǔ)的建筑立面改造顯得尤為重要。
筆者閱讀了大量建筑改造更新的文獻(xiàn),對不同時期的建筑特點(diǎn)及文化關(guān)聯(lián)進(jìn)行研究總結(jié),這些老舊建筑物已經(jīng)建成,這些街道上坐落著縱跨幾十年的建筑物仿佛在闡釋著這座城市對文化的包容性,街道與人的對話具有歷史意義。在歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋找通向未來的路,探索建筑發(fā)展的方向,這是我國建筑前進(jìn)的內(nèi)在推動力。在建筑改造中使得歷史文化的文脈得以延續(xù),使既有特色的城市肌理得以傳承,這是我國文化源遠(yuǎn)流長可持續(xù)發(fā)展的推動力。
通常來說,改造一座建筑比新建一座建筑經(jīng)濟(jì)劃算,改造工期也相對于建造的周期要短。一方面,一般一幢老舊建筑物的結(jié)構(gòu)造價占總造價的1/3以上,相比較之下,改建舊建筑可節(jié)省建筑主體結(jié)構(gòu)的資金,同時可節(jié)省前期開發(fā)的時間和資金支出,而且改造的周期短于新建建筑物的周期,合理的改造工程縮短了工期,相應(yīng)地節(jié)省建造成本;另一方面,老舊建筑具有一定的商業(yè)價值,其歷史文化價值方面遠(yuǎn)超其自身價值,合理利用本地的文化底蘊(yùn)可推動本地旅游業(yè)的發(fā)展,還可帶動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而帶動本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此,無論從當(dāng)前還是長遠(yuǎn)來看,都具有長期的經(jīng)濟(jì)效益。
隨著資源短缺和環(huán)境污染問題的不斷顯現(xiàn),建筑行業(yè)作為能源消耗的主力軍,怎樣實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展,是現(xiàn)階段我們各個專業(yè)需要深刻研究的課題。根據(jù)建筑材料損耗統(tǒng)計,按廢棄材料平均產(chǎn)量換算,每新開工10 000m2的工程,約有500~600t廢棄建材產(chǎn)生,10 000m2的老建筑拆除,將會有百萬噸垃圾產(chǎn)生?,F(xiàn)階段,我國絕大多數(shù)的建筑廢棄材料平均每1萬t需占用60~70m2的土地。對仍在使用年限的老舊建筑進(jìn)行立面改造,使其滿足居民的需求已成為最為生態(tài)可持續(xù)的方式。
在對建筑進(jìn)行立面改造之前,采用“分類別更新、差異化改造”,根據(jù)不同地區(qū)建筑物質(zhì)量和狀況的不同,建筑的立面改造應(yīng)根據(jù)以下原則進(jìn)行。
2.1.1 “絕對保存”
對于一些本身歷史意義十分豐富的建筑,且其本身的文化元素能夠適應(yīng)當(dāng)下時代的潮流,但由于建造時間久遠(yuǎn),立面出現(xiàn)了一定程度的破損,就需要采取絕對保存的方法來進(jìn)行改造。在進(jìn)行立面改造的時候,完全按照建筑立面原始模樣進(jìn)行修復(fù),在材料的使用上,根據(jù)相關(guān)歷史資料的記載,盡量使用原來的材料,使其保存“原真性”。如波蘭的奧斯維辛集中營遺址(見圖1)就是采用絕對保存的保護(hù)方式進(jìn)行保護(hù)。荷蘭政府將這里的路面、鐵絲網(wǎng)及房屋、崗樓的立面等,無一不保持著當(dāng)年的原樣原貌。據(jù)說,該館每年都會用千萬元的運(yùn)營費(fèi)用來保持它的“歷史原貌”。
2.1.2 “嫁接更新”
如果建筑立面破壞程度非常嚴(yán)重,只剩下殘垣,但因?yàn)槠湄S富的歷史內(nèi)涵,可對其采取“嫁接更新”的方法?!凹藿印睘榻值缽?fù)興帶來希望,“更新”為歷史建筑找到適當(dāng)?shù)挠猛荆畲蟪潭缺4婧驮佻F(xiàn)建筑場所的重要性,同時在保證街區(qū)文化基調(diào)長期不變的前提下,使街區(qū)的運(yùn)營處于一種動態(tài)、兼容、可持續(xù)發(fā)展的再生和復(fù)興過程。
2.1.3 有機(jī)更新
對于一些立面價值并不如文物般珍貴,但是保存相對比較完整,立面出現(xiàn)了一定程度的破損,采取有機(jī)更新的方式進(jìn)行立面的維護(hù)性改造。合理運(yùn)用吳良鏞先生的“有機(jī)更新”理論,從城市設(shè)計的角度出發(fā),把握輕微改造原則,深入城市進(jìn)行風(fēng)貌調(diào)研,在對街道整體基礎(chǔ)信息研究的基礎(chǔ)上,整理出一套適合當(dāng)代人們生活需求的建筑立面改造手法,對歷史特性明顯的元素進(jìn)行保護(hù),對不符合現(xiàn)代特征的元素進(jìn)行改造,使其更加現(xiàn)代化。
圖1 波蘭奧斯維辛集中營造址
圖2 杭州清河坊商業(yè)街
2.1.4 風(fēng)格保護(hù)
對于并沒有很重要的歷史價值、破損較為嚴(yán)重的建筑進(jìn)行拆除重建,但是新建筑的風(fēng)格必須要依據(jù)原有的建筑風(fēng)格建造,與周邊環(huán)境保持一致。
2.1.5 原樣保護(hù)
對于立面破損非常嚴(yán)重、不可使用的建筑,可以采取推倒重建的方式,按照原有的風(fēng)格進(jìn)行重建,還原原有的建筑立面的歷史特色。如杭州清河坊商業(yè)街在進(jìn)行立面改造時就是采取了推倒重建的方式,其改造后的立面具有很強(qiáng)的地域特色,吸引了眾多海內(nèi)外游客來此旅游(見圖2)。
2.2.1 以傳統(tǒng)色調(diào)為主導(dǎo)的色彩控制
“城市色彩是城市文化的重要組成部分。城市環(huán)境色彩規(guī)劃與設(shè)計是對城市各個構(gòu)成要素所呈現(xiàn)出的公共空間色彩面貌綜合所給予的一種系統(tǒng)化的色彩策略和色彩應(yīng)用?!庇捎谖覈赜驈V闊,在進(jìn)行建筑立面改造的時候,應(yīng)根據(jù)建筑所在區(qū)域的地域特色和建筑所在分區(qū)的特點(diǎn),明確建筑的主色調(diào),以傳統(tǒng)的色調(diào)為主導(dǎo)來進(jìn)行色彩控制,使建筑更具地方文化特色。
2.2.2 以細(xì)部裝飾控制、建筑風(fēng)貌控制為主導(dǎo)的的風(fēng)格控制
我國現(xiàn)在大部分的街道上存在新舊建筑同時存在的情況,由于現(xiàn)代的建筑師在建筑的立面改造上經(jīng)常采用大膽的顏色,設(shè)計方案也比較炫酷,每棟建筑的設(shè)計單位不同也造成了設(shè)計深度不同的情況等,導(dǎo)致同一條街道上每棟建筑出現(xiàn)了不同風(fēng)格,街道缺乏整體性。一條具備完整性的街道,應(yīng)當(dāng)在規(guī)劃階段,根據(jù)街道的功能對所有建筑進(jìn)行風(fēng)格的整體規(guī)劃。在進(jìn)行建筑外立面改造的時候,可提取當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑中的部分元素,將這些傳統(tǒng)的元素運(yùn)用到建筑細(xì)節(jié)裝飾中,再將細(xì)節(jié)進(jìn)行統(tǒng)一風(fēng)格控制。
2.2.3 建筑材料的應(yīng)用控制
隨著我國現(xiàn)代化的發(fā)展,現(xiàn)代材料的應(yīng)用越來越廣泛。在進(jìn)行建筑立面改造的時候,想要完全或者大規(guī)模地應(yīng)用本地的建筑材料是不實(shí)際的,因此,可選擇部分采用本地的傳統(tǒng)建筑材料,部分采用新型建筑材料的方式。對建筑材料的使用進(jìn)行控制,也是保證建筑得到文化傳承的一種重要手段。例如在重慶天地的改造中,許多建筑立面的改造都含蓄地引入了新的建筑材料,如工字鋼梁、大面積顯框玻璃窗等。與原有的建筑材料磚瓦并置,新舊材料形成了質(zhì)感和時間上的強(qiáng)烈對比,使人們能夠感受到過去和現(xiàn)在的對話。
對地方傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用是建筑立面改造過程中文化得以傳承的一種重要方式。例如哈爾濱音樂廳立面改造,改造前的音樂廳立面是一普通的老式建筑形式(見圖3a),在立面改造中,提取哈爾濱多年來形成建筑風(fēng)格中的的浪漫、折衷、具有動感且新奇變幻的巴洛克風(fēng)格,并將其運(yùn)用到改造后的立面中,立面延續(xù)原有建筑古典三段式劃分,在原有的建筑立面尺度的基礎(chǔ)上,運(yùn)用傳統(tǒng)建筑符號和裝飾加以強(qiáng)化和豐富,以腰線分割,上段女兒墻處理為有動感舒展的自由曲線渦卷;中段部分以完整的愛奧尼雙臂柱形式承上啟下;下段整個一層為基座,勒腳部分以重塊蘑菇石貼面增強(qiáng)穩(wěn)重感(見圖3b)。
圖3 哈爾濱音樂廳立面改造前后對比
在改造項目中,充分挖掘地方特色的建筑符號,將其合理運(yùn)用到改造后的立面中,體現(xiàn)文化的傳承。通常有直接應(yīng)用、易位應(yīng)用和變化應(yīng)用3種。
1)直接應(yīng)用 主要指模仿地方傳統(tǒng)文化而衍生的構(gòu)件形式和功能。這是一種較為簡單的沿襲,也是對地方和傳統(tǒng)特色最直觀的體現(xiàn)。如果處理得當(dāng),能產(chǎn)生形式美感,并很好地渲染氣氛。
2)易位應(yīng)用 主要是指建筑構(gòu)件位置的變化。在傳統(tǒng)的建筑空間中,各種要素在形式構(gòu)圖中有著固定的關(guān)系。在現(xiàn)代設(shè)計之中,將它們的位置關(guān)系發(fā)生變化,在體現(xiàn)傳統(tǒng)特征的同時,又有所突破,是設(shè)計中運(yùn)用較多的一種手法。
3)變化應(yīng)用 主要是指將實(shí)體形式進(jìn)行簡化、扭曲、疊合、斷裂、抽象等變化后,再進(jìn)行運(yùn)用,這種應(yīng)用方式有很強(qiáng)的符號特征,簡單易行,效果強(qiáng)烈,很容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想,具有極強(qiáng)的現(xiàn)代感。
目前城市建設(shè)中,除了文化傳承不夠之外,還存在很多其他的問題,例如規(guī)劃方案時效性差、與生態(tài)環(huán)境的融入不深以及與現(xiàn)有的歷史環(huán)境形成了兩個完全獨(dú)立的系統(tǒng)等。在進(jìn)行建筑立面改造的時候,應(yīng)不斷地探尋一條兩方面都兼顧的道路,探尋如何能做到既能趕上城市化的進(jìn)程,又能傳承和發(fā)揚(yáng)我們的歷史文化,在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程中,引導(dǎo)我國建筑立面改造的研究走上一條良性發(fā)展的軌道。