郁繼剛

[摘? ?要] 針對(duì)頂層設(shè)計(jì)的核心素養(yǎng)，如何讓其平穩(wěn)落地，落實(shí)到平時(shí)的歷史課堂教學(xué)中，需要廣大一線教師不斷探索和反饋。從歷史細(xì)節(jié)的角度，圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，從時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷四個(gè)方面，以課堂教學(xué)實(shí)例為依據(jù)，進(jìn)行課堂教學(xué)改革嘗試，可以利用歷史細(xì)節(jié)在課堂教學(xué)中去落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，滋潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞] 歷史細(xì)節(jié);核心素養(yǎng)

隨著課程改革進(jìn)程的不斷深入，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為高中歷史課程教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育，更突出了人文修養(yǎng)。恰當(dāng)?shù)臍v史細(xì)節(jié)無(wú)疑可以充當(dāng)導(dǎo)引，將教學(xué)內(nèi)容化抽象為形象、化枯燥為有趣、化難為易，將歷史充滿人文情懷、智慧與感情的一面點(diǎn)燃。在歷史教學(xué)中，我們有必要把生動(dòng)翔實(shí)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)給學(xué)生，營(yíng)造歷史氛圍，還原細(xì)節(jié)的真實(shí)情景。讓學(xué)生走進(jìn)歷史，融入歷史，滋潤(rùn)素養(yǎng)。選取學(xué)生可以“觸摸”的歷史資料，在歷史的細(xì)節(jié)中滲透歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。

一、歷史細(xì)節(jié)與時(shí)空觀念

“無(wú)論多么偉大的歷史事件，都離不開微小的細(xì)節(jié)，對(duì)細(xì)節(jié)的高度重視不僅是歷史研究、歷史學(xué)習(xí)的基本要求，也應(yīng)該是我們?nèi)粘Ｉ畋貍涞男膽B(tài)和素養(yǎng)?！睍r(shí)空觀念同樣離不開歷史細(xì)節(jié)的支撐。時(shí)空觀念作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。歷史細(xì)節(jié)是具體的、動(dòng)態(tài)的。我們對(duì)歷史的敘述也應(yīng)該是具體而生動(dòng)的。

時(shí)空觀念長(zhǎng)時(shí)段的大格局可以微觀事件來(lái)滲透，并且能夠讓學(xué)生順理成章地理解。比如：從余華的《活著》的人物命運(yùn)看中國(guó)社會(huì)的變遷。主人公福貴經(jīng)歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷，經(jīng)歷了多次運(yùn)動(dòng)給他帶來(lái)的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。福貴的一生一直和近現(xiàn)代中國(guó)的歷史相隨，其坎坷的命運(yùn)經(jīng)歷了20世紀(jì)40年代到80年代。福貴的命運(yùn)史正是中國(guó)歷史的一個(gè)側(cè)影。主人公福貴經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭(zhēng)、解放后的土地改革、“大躍進(jìn)”、人民公社制度、三年困難時(shí)期、“文化大革命”。以這個(gè)人物為線索，更能讓學(xué)生走進(jìn)歷史。讓學(xué)生對(duì)歷史事件有更為深刻的痛感和體驗(yàn)，通過(guò)走進(jìn)歷史人物的細(xì)節(jié)感受大時(shí)代的脈搏，讓宏大的歷史時(shí)空在細(xì)微之處彰顯出歷史的魅力。

二、歷史的細(xì)節(jié)與史料實(shí)證

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。我們以朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為例。關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，朝鮮和韓國(guó)的新聞媒體都進(jìn)行了報(bào)道。朝鮮平壤廣播電臺(tái)卻是這樣的內(nèi)容：“無(wú)賴叛逆李承晚命令李偽軍侵略了北方，人民軍開始自衛(wèi)，并開始進(jìn)攻南方。李承晚匪幫將被逮捕、被判刑……”韓國(guó)《京鄉(xiāng)新聞》號(hào)外登載著“北朝鮮傀儡部隊(duì)于今日凌晨有預(yù)謀地開始從三八線全面南侵，我軍立即與之交戰(zhàn)，正在擊退敵軍。”對(duì)比兩則報(bào)道，我們發(fā)現(xiàn)朝鮮和韓國(guó)針對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)敘述基本一致，最主要的區(qū)別在于戰(zhàn)爭(zhēng)是由哪一方挑起的。

抓住這個(gè)新聞報(bào)道的歷史時(shí)間的細(xì)節(jié)，北師大張漢林教授設(shè)置了以下幾個(gè)問(wèn)題：1.兩篇報(bào)道有何相似之處，二者有什么不同？2.你如何解釋這種不同？3.如果只讀到其中一篇報(bào)道的人會(huì)有什么反應(yīng)？4.我們身邊有沒(méi)有這種類似的事件或者報(bào)道？5.今后當(dāng)你讀到或者聽到一個(gè)事件的報(bào)道時(shí)，應(yīng)該怎樣做？此處細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)利用歷史的借鑒功能認(rèn)識(shí)社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)今的媒體報(bào)道，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)媒體輿論的辨別能力，以小見(jiàn)大，將教學(xué)難點(diǎn)化抽象為形象，由形象再向抽象過(guò)渡，從而使教學(xué)得到升華和深化。在今天這個(gè)信息泛濫的時(shí)代里，辨別信息的能力比獲取信息的能力更為重要。

由于不同的立場(chǎng)觀點(diǎn)以及不同的當(dāng)事人，對(duì)同一歷史事件會(huì)有不同的看法。所以在選擇和運(yùn)用史料除了要重視史料來(lái)源的真實(shí)性，選取第一手（原始）史料，所謂“無(wú)征不信”，還要搜集更多的史料，對(duì)多種史料進(jìn)行甄選、辨別，所謂“孤證不立”。通過(guò)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道細(xì)節(jié)滲透學(xué)生史料實(shí)證的意識(shí)。如下圖所示：

“史料實(shí)證”歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生運(yùn)用史料進(jìn)行實(shí)證的能力，教會(huì)學(xué)生如何搜集、辨別、選擇和使用各種歷史資料，在史料中發(fā)現(xiàn)線索和有效信息，并經(jīng)過(guò)思辨與探究而判斷史料是否可以作為實(shí)證的證據(jù);引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)與探究的問(wèn)題自行進(jìn)行史料的甄別，考察史料的可信度和使用價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生“史由證來(lái)，證史一致”的證據(jù)意識(shí)。

三、歷史的細(xì)節(jié)與歷史解釋

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。我們以《文藝復(fù)興》為例，在教學(xué)時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)小的插曲。當(dāng)展示達(dá)·芬奇的作品《蒙娜麗莎》，讓學(xué)生們比較文藝復(fù)興時(shí)期的《蒙娜麗莎》與中世紀(jì)的繪畫在表現(xiàn)人物上有何不同時(shí)，一同學(xué)半開玩笑地說(shuō)：“老師，蒙娜麗莎這個(gè)女的沒(méi)有眉毛?！币徽Z(yǔ)既出，全班哄笑，哄笑之后他們認(rèn)真觀察，發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎確實(shí)是沒(méi)有眉毛。我們放大圖片，依然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)眉毛。

這種課堂的動(dòng)態(tài)生成恰恰給我們解讀文藝復(fù)興的背景提供了更好的機(jī)會(huì)。歷史中的小細(xì)節(jié)，特別是大家都忽視的細(xì)節(jié)更容易引起學(xué)生探究的興趣。經(jīng)過(guò)探究我們發(fā)現(xiàn)，達(dá)·芬奇生活在15世紀(jì)意大利的佛羅倫薩，正是西方的文藝復(fù)興時(shí)期。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽，城市里上流社會(huì)婦女的著裝打扮可是時(shí)尚“風(fēng)向標(biāo)”。偏偏那時(shí)候，流行的是“薄眉”——大家喜歡剃掉自己的眉毛，讓其若隱若現(xiàn)?！睹赡塞愃_》的無(wú)眉畫像正是體現(xiàn)了世俗之美、人性之美。體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神，達(dá)·芬奇的作品正是這個(gè)時(shí)期的真實(shí)寫照。

歷史細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)讓歷史重新有了溫度和溫情。也讓歷史的解釋從古代走進(jìn)現(xiàn)在，從課堂走進(jìn)了學(xué)生的心里。正是通過(guò)歷史細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)和解讀讓歷史的解釋貼近生活，貼近真實(shí)。

四、歷史的細(xì)節(jié)與家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家的一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。在進(jìn)行《建國(guó)以來(lái)的重大科技成就》一課的教學(xué)時(shí)，教師引入材料：1954年，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫來(lái)華參加國(guó)慶五周年慶典，面對(duì)中國(guó)要搞核武器的想法，他嘲笑說(shuō)：“搞原子彈，你們到頭來(lái)連褲子都沒(méi)得穿！”毛澤東大怒，決心“一定要造出自己的原子彈”。

面對(duì)這種嘲諷，中國(guó)的科研人員為了研制中國(guó)第一顆導(dǎo)彈，伙食是“2611”（每月26斤糧食，每頓1個(gè)饅頭、1小碗咸菜湯），生活習(xí)慣是“33制”（3天只能用沙子擦身，再3天才能用上一次水，還得先刷牙，再用毛巾沾著刷牙杯里的水洗臉）。古有陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”憂國(guó)憂民憂天下，今有錢學(xué)森“西方游學(xué)子，歸來(lái)敵百師”為國(guó)為民。正是這些科研人員苦難中高貴的品質(zhì)，為了祖國(guó)的國(guó)防、科學(xué)事業(yè)，他們不計(jì)個(gè)人得失，不畏艱難，隱姓埋名，為了國(guó)家舍去小家，艱苦奮斗在茫茫戈壁。正是這些歷史中人物生活的細(xì)節(jié)讓同學(xué)們感受到歷史的真實(shí)和溫度。讓家國(guó)情懷在歷史的真實(shí)和溫度中升華。

在教學(xué)流程中我們要充分重視細(xì)節(jié)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用細(xì)節(jié)，讓課堂教學(xué)因有細(xì)節(jié)的魅力而不斷變得可愛(ài)、可親;讓課堂教學(xué)因?yàn)榧?xì)節(jié)的魅力而煥發(fā)生命活力。高中生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，絕不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的。教師必須予以重視，在課堂教學(xué)活動(dòng)中充分滲透理念，注重日常學(xué)習(xí)積累，只有這樣才可以有效培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，把頂層設(shè)計(jì)的核心素養(yǎng)，通過(guò)歷史的細(xì)節(jié)滲透到課堂教學(xué)之中。