摘 要 本文通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪屬性的探討，揭示從犯罪學(xué)的角度將犯罪現(xiàn)象分為自然犯罪與法定犯罪是否合理。我們發(fā)現(xiàn)法定犯罪的存在更有助于刑法學(xué)懲戒犯罪，而對(duì)于犯罪學(xué)科關(guān)于犯罪現(xiàn)象的研究便顯得十分狹隘，不利于犯罪學(xué)學(xué)科的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 經(jīng)濟(jì)犯罪 法定犯 自然犯 犯罪屬性

作者簡(jiǎn)介：陳正月，安徽科技學(xué)院人文學(xué)院。

中圖分類(lèi)號(hào)：D920.4 ???????????????????????????????????????????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ???????????? ???????????DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.04.005

一、經(jīng)濟(jì)犯罪概述

（一）犯罪學(xué)視域下的經(jīng)濟(jì)犯罪

經(jīng)濟(jì)犯罪是犯罪學(xué)對(duì)犯罪做出的一種理論歸類(lèi)，并不是刑法或刑法學(xué)上的一種規(guī)范的犯罪分類(lèi)，因此，中外犯罪學(xué)界均不存在關(guān)于犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)概念與外延的一致解釋。在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)犯罪從20世紀(jì)70年代末80年代初開(kāi)始大量增加，對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪的研究也正是從那時(shí)開(kāi)始起步的，可以說(shuō)不論是在國(guó)內(nèi)或者國(guó)外，經(jīng)濟(jì)犯罪都屬于犯罪學(xué)領(lǐng)域中的一塊新辟園地。

參酌中外學(xué)者的差別看法，并對(duì)照我國(guó)經(jīng)濟(jì)犯罪的特點(diǎn)，可以對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪概念作如下定義：經(jīng)濟(jì)犯罪是指在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中自然人或者法人以欺騙或隱蔽的手法，或者利用職務(wù)上包括政治上的優(yōu)勢(shì)與便利，謀取不法經(jīng)濟(jì)利益，從而違反經(jīng)濟(jì)管理法規(guī)，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，違反行政管理法規(guī)和政府管制，破壞社會(huì)管理秩序，或者違反政紀(jì)規(guī)章，違反行政，妨害國(guó)家機(jī)關(guān)正常工作秩序的各種行為的總和。

應(yīng)當(dāng)看到，經(jīng)濟(jì)犯罪概念的外延相當(dāng)模糊，多數(shù)犯罪學(xué)家都對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪概念做廣義理解，即不僅把它理解為應(yīng)受刑罰處罰的經(jīng)濟(jì)犯罪行為，而且理解為應(yīng)受民事、行政處罰的經(jīng)濟(jì)違法行為或經(jīng)濟(jì)越軌行為。不過(guò)學(xué)者之間對(duì)于經(jīng)濟(jì)犯罪的具體內(nèi)容認(rèn)識(shí)并不一致，綜合各家學(xué)說(shuō)，大致可以把經(jīng)濟(jì)犯罪概括為以下九種：1.稅收犯罪。2.詐騙犯罪。3.證券、票證方面的犯罪。4.不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。5.破產(chǎn)犯罪。6.貪污、賄賂犯罪。7.管理方面的犯罪，即違反行政管理或政府管制的犯罪，如走私、毒品犯罪、制售假藥、制售偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者、盜運(yùn)珍貴文物出口、逃匯套匯、資本走私、企業(yè)違反勞動(dòng)衛(wèi)生及安全規(guī)則、企業(yè)向政府主管部門(mén)隱瞞或謊報(bào)經(jīng)營(yíng)情況等等。8.環(huán)境犯罪與破壞自然資源的犯罪。9.計(jì)算機(jī)犯罪。上述經(jīng)濟(jì)犯罪在我國(guó)現(xiàn)行刑法中大多有所規(guī)定。

（二） 經(jīng)濟(jì)犯罪的特征

國(guó)內(nèi)一些關(guān)于犯罪學(xué)的著作都強(qiáng)調(diào)作為法定犯罪的經(jīng)濟(jì)犯罪與傳統(tǒng)的自然犯罪中的財(cái)產(chǎn)犯罪的區(qū)別。從這些區(qū)別中對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪的特征作如下概括：

1. 傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪的實(shí)施者大多為處于社會(huì)低層的體力勞動(dòng)者，經(jīng)濟(jì)犯罪的實(shí)施者則大多是具有體面身份或者有較高社會(huì)地位的腦力勞動(dòng)者或者作為經(jīng)濟(jì)實(shí)體的公司;

2. 傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪大多發(fā)生在日常生活領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)犯罪則大多發(fā)生在生產(chǎn)、流通領(lǐng)域以及政治生活領(lǐng)域;

3. 傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪的實(shí)施主要憑借體力甚至是暴力而非智力，經(jīng)濟(jì)犯罪的實(shí)施則主要憑借智力而非體力。

從上述關(guān)于經(jīng)濟(jì)犯罪的概念解釋及國(guó)內(nèi)外關(guān)于經(jīng)濟(jì)犯罪的基本類(lèi)型和分類(lèi)，即使經(jīng)濟(jì)犯罪與傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪存在區(qū)別，但是其具有與傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪相同的本質(zhì)特點(diǎn)：同屬貪利性犯罪。

二、經(jīng)濟(jì)犯罪屬性認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

（一）經(jīng)濟(jì)犯罪法定犯論

當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)犯罪被視為法定犯罪的典型代表. 自然犯罪與法定犯罪的犯罪分類(lèi)最早來(lái)源于意大利法學(xué)家、犯罪學(xué)家，實(shí)證派犯罪學(xué)的代表人之一——加羅法洛。他側(cè)重從心理學(xué)角度解釋犯罪，并將犯罪分為自然犯罪與法定犯罪。加羅法洛認(rèn)為，所謂法定犯罪，是指國(guó)家通過(guò)立法規(guī)定的屬于自然犯罪范疇之外的犯罪。法定犯罪在不同時(shí)期不同的國(guó)家都有不同的規(guī)定，因此法定犯罪不是真正的犯罪。關(guān)于法定犯罪，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)犯罪就是其典型代表。支持經(jīng)濟(jì)犯罪屬于法定犯罪這種觀點(diǎn)的理由如下：

首先，經(jīng)濟(jì)犯罪是有別于傳統(tǒng)自然犯罪的新型犯罪。主要表現(xiàn)在它與傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪的區(qū)別之中：

1. 經(jīng)濟(jì)犯罪大多是由立法明文規(guī)定的“法定犯罪”。傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪則基本是基于犯罪人“內(nèi)在的惡”而實(shí)施、并被社會(huì)公認(rèn)為一種惡的“自然犯罪”;

2. 經(jīng)濟(jì)犯罪的本質(zhì)在于對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的破壞。商業(yè)白領(lǐng)人員的職務(wù)或職業(yè)犯罪破壞的是個(gè)人誠(chéng)信，政府及其公務(wù)人員的經(jīng)濟(jì)犯罪行為破壞的則是公共信用;

3. 傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪是一種掠奪性犯罪，采取與被害人公然對(duì)抗的行為方式實(shí)施犯罪，現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)犯罪更多的是采取悄無(wú)聲息的方式獲得非法利益;

4. 經(jīng)濟(jì)犯罪是個(gè)人針對(duì)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)秩序的犯罪，因此經(jīng)濟(jì)犯罪的被害人具有不特定性和抽象性。而傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪則是犯罪人與被害人面對(duì)面的犯罪，此時(shí)的被害人是特定的;

5. 經(jīng)濟(jì)犯罪往往是利用犯罪人的社會(huì)優(yōu)勢(shì)地位所為的一種隱蔽犯罪，因此又稱(chēng)作非體力犯罪：傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪則表現(xiàn)為體力犯罪。

其次，經(jīng)濟(jì)犯罪現(xiàn)象產(chǎn)生于社會(huì)綜合因素的作用。這就從經(jīng)濟(jì)犯罪現(xiàn)象的產(chǎn)生來(lái)源將其歸于法定犯罪。在犯罪學(xué)的研究中，把犯罪產(chǎn)生原因作為犯罪分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)是常見(jiàn)的。這些學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)犯罪現(xiàn)象是完全區(qū)別于傳統(tǒng)自然犯罪的，它們是一種新的犯罪，并且是社會(huì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物。是在社會(huì)環(huán)境的大背景下出現(xiàn)的，并且是在國(guó)家形成之后由法律明文規(guī)定才存在的犯罪。

（二）經(jīng)濟(jì)犯罪自然犯論

自然犯罪就是違反了人類(lèi)社會(huì)所具有的這種最基本的憐憫和正直的道德觀念的犯罪，是真正的犯罪。按照通說(shuō)觀點(diǎn)，屬于自然犯罪的犯罪種類(lèi)一般包括：暴力傷害，殺人，財(cái)產(chǎn)犯罪等。本文更加認(rèn)同經(jīng)濟(jì)犯罪的根本屬性與傳統(tǒng)自然犯罪相同，不應(yīng)將其狹義、片面的歸于法定犯罪，理由如下：

首先，從經(jīng)濟(jì)犯罪的本質(zhì)出發(fā)，經(jīng)濟(jì)犯罪同傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪一樣屬于貪利性犯罪。即使它的表現(xiàn)形式各異而且是傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪所沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的新的犯罪方法，但是經(jīng)濟(jì)犯罪與傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪的犯罪主體，它們的犯罪心理本質(zhì)是相同的即都出于貪利。法定犯罪存在的不合理之處就是它同自然犯罪的界限被劃分的太鮮明，本文認(rèn)為對(duì)于一切被歸之于法定犯罪的犯罪現(xiàn)象并不是如法定犯罪的定義那樣是有法律規(guī)定得犯罪，它們其實(shí)是一種本質(zhì)上與自然犯罪相同的犯罪種類(lèi)，只是犯罪表現(xiàn)形式的區(qū)別，這種犯罪形態(tài)或者說(shuō)是犯罪行為之所以多樣的原因乃是因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展變化，在人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展前進(jìn)中，社會(huì)環(huán)境的不斷變遷之中，人類(lèi)作為有思想的高級(jí)動(dòng)物，他們憑借著自己的智力會(huì)快速適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。犯罪人當(dāng)然亦是如此，面對(duì)不同社會(huì)環(huán)境提供的不同條件，他們會(huì)充分利用這種環(huán)境達(dá)到自己的犯罪目的。就像原始社會(huì)并沒(méi)有公司一樣，貪利犯罪人則當(dāng)然不會(huì)借助公司來(lái)實(shí)施犯罪，他們會(huì)選擇暴力達(dá)到貪利目的，比如搶走別人手中的食物。原始社會(huì)沒(méi)有毒藥、炸藥，他們亦只能選擇用古老的方式完成殺人。自然犯罪是人類(lèi)社會(huì)一直存在的犯罪現(xiàn)象，而對(duì)于法律后來(lái)規(guī)定的各種犯罪，其并不是完全區(qū)別于自然犯罪的存在，它只是自然犯罪的不斷發(fā)展，本質(zhì)上并無(wú)差別。所以本文認(rèn)為關(guān)于自然犯罪與法定犯罪的分類(lèi)是不合理的。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)法定犯罪是自然犯罪的發(fā)展。

其次，經(jīng)濟(jì)犯罪同法定犯罪實(shí)質(zhì)是一種交叉關(guān)系。經(jīng)濟(jì)犯罪仍然來(lái)源于傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)犯罪，是傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪的不斷發(fā)展，而法定犯罪作為一種狹義的犯罪分類(lèi)，僅指法律明文規(guī)定的犯罪，顯而易見(jiàn)，很多傳統(tǒng)的自然犯罪，比如盜竊、搶劫罪現(xiàn)如今同樣被法律明文規(guī)定，按照這種邏輯，盜竊罪、搶劫罪既是自然犯罪又是法定犯罪。可是自然犯罪與法定犯罪是犯罪分類(lèi)的對(duì)立面。由此可見(jiàn)關(guān)于自然犯罪與法定犯罪的分類(lèi)本身就存在問(wèn)題。

最后，法定犯罪并不是自然犯罪的對(duì)立面，而是自然犯罪的進(jìn)一步發(fā)展。法定犯罪的存在割裂了其同自然犯罪相同的本質(zhì)，不利于犯罪學(xué)的發(fā)展。犯罪學(xué)的學(xué)科任務(wù)是研究犯罪現(xiàn)象來(lái)減少和預(yù)防犯罪。法定犯罪的存在使得犯罪學(xué)者傾向與將犯罪現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要?dú)w納與社會(huì)因素，對(duì)于犯罪現(xiàn)象產(chǎn)生原因越來(lái)越片面。當(dāng)前關(guān)于一些新型的犯罪現(xiàn)象往往被歸咎于社會(huì)的環(huán)境變化，是在這個(gè)社會(huì)環(huán)境的綜合因素作用下產(chǎn)生的必然的客觀存在，這就使犯罪學(xué)的研究更加關(guān)注社會(huì)環(huán)境而忽略自然犯罪自始存在的原因。換個(gè)角度說(shuō)，應(yīng)該準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到新型犯罪的存在原因或許并不是社會(huì)因素的作用，只是社會(huì)變化為自然犯罪提供了發(fā)展條件，這才使得自然犯罪在社會(huì)所提供的不同條件下不斷發(fā)展出不同于傳統(tǒng)犯罪的新的犯罪表現(xiàn)形式。

三、自然和法定之間：經(jīng)濟(jì)犯罪的新型屬性

法定犯罪本身就是不能同自然犯罪割裂的存在，其只是自然犯罪在社會(huì)發(fā)展變化中的進(jìn)一步發(fā)展。在張明楷學(xué)者的著作中也明確說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)犯罪中既有法定犯罪也有自然犯罪，因此，經(jīng)濟(jì)犯罪作為新型犯罪也只是傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪的發(fā)展，它的犯罪本質(zhì)是與傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪無(wú)差別的，只是犯罪表現(xiàn)形式發(fā)生了改變，這種改變更多是由于社會(huì)的發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)大環(huán)境的變化，犯罪人不斷適應(yīng)社會(huì)，利用社會(huì)條件實(shí)施犯罪行為。犯罪現(xiàn)象本質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生明顯變化，只是借用了社會(huì)不斷變化的條件，表現(xiàn)出形式上不同于傳統(tǒng)自然犯罪的犯罪現(xiàn)象。

那么在研究新型犯罪產(chǎn)生原因時(shí)，不能割裂其與自然犯罪的本質(zhì)聯(lián)系，它的產(chǎn)生原因是同自然犯罪現(xiàn)象的存在是一致的，社會(huì)因素的作用并不是它產(chǎn)生的本質(zhì)原因，只是自然犯罪表現(xiàn)形式發(fā)生變化的原因。隨著社會(huì)的發(fā)展還會(huì)產(chǎn)生更多的新型犯罪，預(yù)防和減少這些犯罪當(dāng)然可以通過(guò)破壞這些犯罪所依賴的社會(huì)條件，但是在社會(huì)條件發(fā)生變化時(shí)，犯罪現(xiàn)象便會(huì)借助其它條件再次以新的形式表現(xiàn)出來(lái)，這就要求在研究犯罪現(xiàn)象產(chǎn)生原因時(shí)需要注重其最本質(zhì)的原因，而不是犯罪的表現(xiàn)形式。

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