張婕

（西藏自治區(qū)山南市實驗學(xué)校，西藏 山南 856000）

現(xiàn)代的電子化設(shè)備已經(jīng)走入了千家萬戶，藏族的學(xué)生也用父母的手機、家中的平板電腦上網(wǎng)。移動學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)者把手機作為學(xué)習(xí)的工具隨時隨地進行學(xué)習(xí)的方式，基于手機的移動學(xué)習(xí)的主要應(yīng)用模式。在山南任教以來加了所有任課班級的微信群，也加了一些家長和學(xué)生的微信。小學(xué)生的微信朋友圈基本是家長發(fā)送一些生活照片和視頻，七年級學(xué)生發(fā)的多是一些抖音自拍視頻。山南實驗學(xué)?，F(xiàn)在教室均實現(xiàn)了白板網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，也有實物投影儀可以現(xiàn)場演示。但是教室里沒有公用網(wǎng)絡(luò)，只用講臺一臺電腦演示的圖片資料會導(dǎo)致千篇一律的作業(yè)內(nèi)容。所以只要是學(xué)生帶了平板需要查閱美術(shù)資料的，我就打開我的手機熱點，讓他們用我的手機流量完成網(wǎng)絡(luò)搜索。在近期的美術(shù)教學(xué)中，我也在逐步摸索適合藏族學(xué)生的利用移動終端學(xué)習(xí)模式。

一、提高西藏本地教師的美術(shù)專業(yè)技能和信息技術(shù)素養(yǎng)。

（一）美術(shù)教師必須具備終身學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)技能的能力。

很多外行人會說美術(shù)是一門副科，誰教都可以。很多老師帶主課評完職稱了，就會和學(xué)校要求來帶美術(shù)等退休。體育課帶不了，因為體能要求高。音樂課也帶不了，因為不會彈琴、唱歌。就這樣完全不會畫畫的老師來教美術(shù)的大有人在，上課就是讓學(xué)生自己按著書上的圖臨摹，老師完全不示范，甚至有可能畫的還不如學(xué)生好。2018年11月我承擔(dān)了西藏自治區(qū)山南市國培美術(shù)培訓(xùn)的任務(wù)，學(xué)員共有五十多位，分別來自全市還有下屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)校。這些學(xué)員和內(nèi)地的國培學(xué)員有很大不同，內(nèi)地都是選派的各地區(qū)優(yōu)秀老師才能參加，而我被告知很多學(xué)員是美術(shù)零基礎(chǔ)。有很多人認(rèn)為現(xiàn)在有移動終端了，美術(shù)教師就不用畫畫了。但是美術(shù)課就是教孩子畫畫，移動終端只是輔助教學(xué)，動手能力還是不能丟的。師資培訓(xùn)中心安排了其他美術(shù)專業(yè)老師進行素描、速寫等美術(shù)技能的培訓(xùn)，而我要解決的就是教他們畫范畫。因為此次培訓(xùn)的老師都是基礎(chǔ)教育的小學(xué)段老師，所以我建議師資培訓(xùn)中心為學(xué)員老師們配備了我選定的簡筆畫書。雖說小學(xué)階段教材有12本，但是繪畫類的簡筆畫無非也就四類：人物、動物、景物、靜物。除了結(jié)合教材內(nèi)容的粉筆范畫示范外，我還播放了部分的2018年全國課堂教學(xué)評比片段，各種手工、國畫、電腦白板現(xiàn)場示范讓藏族老師們受益良多。而每天布置的教師范畫創(chuàng)作老師們也給了我很多驚喜，藏族面具、藏族人物、藏族器皿、藏式房屋、藏族圖案設(shè)計等。雖然有的老師并沒有多么扎實的繪畫基礎(chǔ)，但是與生俱來的美術(shù)天賦隨手拈來。我只需稍加引導(dǎo)，并幫助他們利用移動終端參考網(wǎng)絡(luò)資料即可。我將優(yōu)秀示范作品發(fā)在國培班級微信群進行表揚，鼓勵藏族老師發(fā)掘本民族的藝術(shù)特色進行創(chuàng)作。若是有機會，我還想和藏族老師們歸納整理出一套具有藏族特色的繪畫教材，讓藏族特色美術(shù)在下一代傳承下去。

（二）教師掌握各種電腦和手機教育軟件的靈活運用。

在授課教室我下載了101教育資源軟件，我也示范了手機101教育軟件和教室電腦的課堂互動。在隨后的兩周我結(jié)合教材內(nèi)容，利用資源庫里面的課件講述教學(xué)流程和重難點，然后在黑板用粉筆畫每一課的范畫。抖音視屏是初中生耳熟能詳?shù)囊暺辆庉嬡浖?，教師也可以將作畫過程用圖片或視屏形式進行拍攝，編輯好抖音視屏文件后轉(zhuǎn)發(fā)班級微信群。還有創(chuàng)作藝術(shù)字的字跡軟件、微信公眾平臺等美術(shù)教育APP，美術(shù)教師不但自己要用熟，還要將這些軟件教授給學(xué)生，讓他們也能利用家中的移動終端設(shè)備輔助進行美術(shù)創(chuàng)作。此次國培培訓(xùn)的學(xué)員老師回校后利用這些軟件進行了匯報課的教學(xué)，精美的電腦白板示范范畫加教育軟件中的各種師生互動，良好的教學(xué)效果受到了校領(lǐng)導(dǎo)和同事、同行們的稱贊。

二、培養(yǎng)師生利用美術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源的能力。

若要學(xué)生具備利用網(wǎng)絡(luò)資源的能力，教師必須當(dāng)領(lǐng)跑者和示范者，在課前、課中和課后都要不斷利用網(wǎng)絡(luò)資源開展教學(xué)。在美國評價好教師的標(biāo)準(zhǔn)就是以計算機為媒介的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師、學(xué)習(xí)者和信息三者之間的交互，要求人們對教學(xué)的基本原理進行新的闡釋，這也是反映信息技術(shù)條件下教學(xué)對教師新的能力要求。七年級《多彩的學(xué)校生活》中《我們的風(fēng)采》一課的授課內(nèi)容為服裝設(shè)計，書上的圖片多為校服，而藏族學(xué)生的校服為運動裝。因為地處高原，本地天氣多為寒冷的氣候。所以西服、短裙式的校服款式顯然在此地不太適用。所以學(xué)生們的校服是運動裝，他們平時的穿著也和內(nèi)地中學(xué)生一樣，以休閑裝為主。所以我在教師機上直接搜索休閑裝設(shè)計手稿，又在實物投影儀上示范了手機的搜索方法。正好剛結(jié)束的國慶演出七、八年級同學(xué)表演的都是街舞，本節(jié)課的作業(yè)形式就是給街舞的表演設(shè)計演出服裝。我們分析了一些圖片的款式特點和色彩搭配，孩子們本節(jié)課的興奮點很高，七嘴八舌地開展了一系列的討論。我又在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一些衣服和配飾的單件，他們結(jié)合同類色、臨近色和對比色的知識進行自由搭配，面料我并沒與特別強調(diào)，我又教授了他們用彩鉛和固體水彩搭配的上色技巧。男孩、女孩他們選擇的衣服風(fēng)格有很大不同，男孩最終設(shè)計稿基本是深色、寬松、球鞋的搭配，而女孩基本是緊身上衣、短褲和短裙外加長皮靴的設(shè)計。本課通過網(wǎng)絡(luò)直接進入各種設(shè)計手稿，上課時老師和同學(xué)進行了深度的交流探討，使得本課成為開學(xué)以來氣氛最融洽、也是孩子們最開心的一課。有的學(xué)生利用平板和手機搜索不同的圖片資料，整個學(xué)習(xí)過程直觀又充滿情趣。學(xué)生足不出戶直接欣賞國內(nèi)外頂級大師的設(shè)計手稿，共享最新服裝搭配資訊和設(shè)計知識，跳出課本的校服設(shè)計范圍。還有學(xué)生提出要將藏裝的鮮艷色彩和領(lǐng)口、袖式畫在設(shè)計稿內(nèi)，我也表示可以結(jié)合本民族特色進行設(shè)計流行服飾，有的孩子還設(shè)計了幾套服裝在作業(yè)本上。七年級的學(xué)業(yè)作業(yè)已經(jīng)非常多了，可是愛美之心人皆有之，服裝設(shè)計這課比之前的風(fēng)景和人物課實用性確實要大的多，學(xué)生們也感興趣的多。

三、利用微信平臺開展課后交流和輔導(dǎo)。

班級的微信群是山南實驗學(xué)校每個班級師生交流的重要平臺，在我加入授課班級的微信群后，我感受到了微信群是藏族家長對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況了解的主要渠道。我和學(xué)校的美術(shù)賀老師商量了一下，能不能建立個美術(shù)學(xué)習(xí)的微信公眾號，讓我校各班家長關(guān)注，一方面發(fā)表一些美術(shù)專業(yè)知識，一方面發(fā)表一些學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)供學(xué)生相互學(xué)習(xí)交流。除了放我的教學(xué)隨筆外，我們還在國慶前進行了山南實驗學(xué)校美術(shù)作品展，將課堂上的一些優(yōu)秀作業(yè)進行展示。并將所有作品拍照在微信公眾號里進行展示，我們將此篇文章轉(zhuǎn)發(fā)到班級微信群里，得到了師生們的一致好評。

因為藏族孩子很多要考內(nèi)地的西藏班，所以從小學(xué)一年級開始家長就很重視考試科目。內(nèi)地可能要在初中才出現(xiàn)的學(xué)業(yè)壓力在學(xué)生一上學(xué)就存在了，在內(nèi)地隨處可見的美術(shù)培訓(xùn)班在這邊是沒有市場的。學(xué)校里每天下午都是三到四節(jié)課，校內(nèi)外都沒有美術(shù)特長培訓(xùn)，西藏的孩子以后上美術(shù)大學(xué)的也是少之又少。雖然在這種不利于美術(shù)特長培養(yǎng)的大環(huán)境下，我還是盡量在群里和家長進行及時的溝通。除了每節(jié)課需要帶的美術(shù)學(xué)具、課堂作業(yè)的及時表揚、紀(jì)律和常規(guī)的一些反饋，我也會發(fā)一些和授課內(nèi)容有關(guān)的微信教程和示范。有的家長還加了我的微信，要求我給學(xué)生做一些在線的指導(dǎo)。藏族的家長能做到這步就算很不錯了，我也在班級群里進行了感謝。比如六年級畢業(yè)班的家長居然能在網(wǎng)上購買了國畫的全部學(xué)具，當(dāng)我看到孩子們桌上的筆架和羊毛氈時，心里的感動真的是滿滿的。為了上好第一節(jié)國畫山水，課前我給孩子們觀看了兩段在線的山水基礎(chǔ)視頻教程。課上，我在實物投影儀上進行了現(xiàn)場示范，藏族孩子們雖說第一次接觸國畫，但有的孩子在我的指導(dǎo)下還是很快抓住了國畫的基礎(chǔ)技法。我將孩子們的作畫過程發(fā)在群里，藏族家長們也給予了充分的支持和肯定。

四、利用移動終端開展美術(shù)教育精準(zhǔn)扶貧。

有很多人會認(rèn)為美術(shù)學(xué)科對西藏學(xué)生意義不大，因為很少會有人以后去考美術(shù)專業(yè)的大學(xué)。那可能是大多數(shù)人對美術(shù)學(xué)科的定義不太準(zhǔn)確，我們的課堂并不是要把每個藏族孩子培養(yǎng)成畫家，而是讓他們知道創(chuàng)造美、欣賞美。藏族歌舞是孩子們從小耳濡目染的，所以音樂起來不管多大的孩子都能歌善舞。藏族的建筑、服飾、圖案之美也是獨具特色的，美術(shù)老師的主要任務(wù)不是光停留在學(xué)生能臨摹唐卡的圖案，而是讓西藏孩子沿襲本民族藝術(shù)之美。結(jié)合教材內(nèi)容進行創(chuàng)作，并結(jié)合生活日常讓他們學(xué)有所用，并將美帶入普通藏族人家。愛美之心人皆有之，不管是小學(xué)生還是中學(xué)生，在學(xué)習(xí)到服飾設(shè)計時，孩子們都興趣盎然。人教版的教材內(nèi)容也涉及到生活中的方方面面，題材雖好但書中師生范畫和藏族學(xué)生的生長環(huán)境相去甚遠。于是美術(shù)教師能否用移動終端找尋相關(guān)藏族圖片資料，啟發(fā)學(xué)生進行同主題創(chuàng)作出不同的畫面則是西藏美術(shù)教師的重中之重。培養(yǎng)生活中的美術(shù)創(chuàng)造也能夠帶來很直接的經(jīng)濟利益，如我在七年級教授藝術(shù)字和招牌的設(shè)計后，有的學(xué)生就給家里的藏餐館設(shè)計了店內(nèi)菜品招貼。西藏是全國知名的旅游省份，而山南更是一個旅游大市。很多藏族孩子家中都有住宿、餐飲等旅游產(chǎn)業(yè)，如何將室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計美觀，再能夠讓游客購買到具有藏族特色的美術(shù)工藝品，這都要求藏族經(jīng)營者具備一定的美術(shù)素養(yǎng)。不是非要自己會畫各種畫種，將自己的思路和自己的喜好輸入到自家經(jīng)營的旅游產(chǎn)業(yè)中，藏族經(jīng)營者的美術(shù)創(chuàng)作能力和欣賞水平的高低，不但能決定自己的業(yè)余生活，是否豐富多彩，還能帶給千家萬戶帶來更多的旅游收益。

現(xiàn)在的智能手機相機功能越來越精密，像素也越來越高。再加上現(xiàn)在一些手機圖像編輯軟件也日趨成熟，我未來也會全方位地指導(dǎo)學(xué)生對生活中的精彩瞬間進行抓拍。然后我們在課堂上進行一些手機拍攝圖片的寫生，如山南的如畫風(fēng)景、校園的人物動態(tài)等。這些學(xué)生自己拍攝的圖片和教材上那些陌生的資料相比，顯然更能激發(fā)學(xué)生繪畫的動力和興趣。移動終端終將給我的美術(shù)教學(xué)添加無窮的魅力，課內(nèi)課外的網(wǎng)上互動和學(xué)習(xí)會大大促進藏區(qū)孩子的美術(shù)能力提高。