陳德遠(yuǎn)

第一章 饋贈(zèng)

山川，河流，湖泊，泥土，草木，小鳥(niǎo)和螞蟻都是來(lái)自上蒼的饋贈(zèng)，這些饋贈(zèng)組成了完整的大自然，為人類的衣食住行提供了物質(zhì)保障。陽(yáng)光照射下來(lái)，大地上呈現(xiàn)出欣欣向榮的氣象，雨水瓢潑，萬(wàn)物勃勃生長(zhǎng)。同樣是來(lái)自于上天的恩賜，春天的花，夏天的鳥(niǎo)鳴，秋天的風(fēng)，冬天的雪，又為人類在勞作中提供了樸實(shí)的精神基礎(chǔ)。于是，祖先們便具備了想象未來(lái)和創(chuàng)造未來(lái)的條件，并充分運(yùn)用他們的智慧，開(kāi)拓出擁有本民族特色的文明世界。

我們不得不感恩上蒼的饋贈(zèng)，感恩它賜予人類繁衍生息的自然環(huán)境。上蒼有大愛(ài)，我們必須尊重自然規(guī)律，心懷敬畏之心與大自然和諧相處。

第二章 ?陌上

縱觀人類的進(jìn)步史，我們從中發(fā)現(xiàn)，人類文明的進(jìn)步具有規(guī)律性。誰(shuí)在社會(huì)發(fā)展中走在前沿，這個(gè)民族將獲得無(wú)限的生機(jī)。而在社會(huì)發(fā)展中要想跟前進(jìn)的步伐或者要想走在時(shí)代的前沿，這個(gè)民族必須具備優(yōu)秀的民族文化，除了擁有敢于創(chuàng)新的民族精神，還要擁有開(kāi)放的胸懷。位于滇東南的硯山是一個(gè)多種民族聚居的地方，其中，壯族在春秋時(shí)期就已進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，秦漢時(shí)期進(jìn)入奴隸社會(huì)，唐末宋初進(jìn)入封建領(lǐng)主制……在中華民族的大家庭里，只有每個(gè)民族都進(jìn)步了，才能說(shuō)這個(gè)時(shí)代進(jìn)步了。

我們不得不為之感到自豪：我們的祖先偏居一偶，緊緊地追隨著社會(huì)前進(jìn)的步伐，用他們的智慧，在硯山這塊古老的土地上，書寫下厚重的篇章。

第三章 ?一隅

對(duì)一個(gè)陶罐的贊美，不能只贊美它忍耐烈火的焚燒，也不能只贊美它擁有盛裝五谷雜糧的胸懷，而要更多地贊美制作陶罐的人。是他們，用精湛的技藝讓人們的生活變得多姿多彩。同樣是這些技藝精湛的人，用勤勞的雙手，勞作，再勞作！創(chuàng)造了具有地方和民族特色的物質(zhì)產(chǎn)業(yè)。

趕街去吧！向著三七花開(kāi)的地方，牽著馬，馱著自家的勞動(dòng)成果，賣了，換幾兩碎銀，然后買一些生活用品，騎在馬背上，一路高歌，沿著三七花開(kāi)的路，回家。

第四章 ?添雅

“硯”字當(dāng)頭，“石”為山，它本身就擁有著堅(jiān)硬的風(fēng)骨，而大地上的生靈便在這堅(jiān)硬的風(fēng)骨中慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)，最終形成具有民族特質(zhì)的艱苦樸素，勤儉節(jié)約，尊老愛(ài)幼……這些中華民族的傳統(tǒng)美德同樣扎根在硯山的土地上。

自古以來(lái)少數(shù)民族能歌善舞，在生產(chǎn)生活中，常常用歌舞表達(dá)他們內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)。硯山人民用歌聲唱響這片遼闊的土地，用舞蹈感恩上天的饋贈(zèng)。只要到過(guò)硯山的人，必定會(huì)被淳樸的民風(fēng)感化，必定會(huì)記住它的人文，地脈和礦藏，也必定會(huì)記住他所路過(guò)的每一條河流和村莊。

第五章 ? 心傳

語(yǔ)言是民族的象征，也是民族文化發(fā)展的首要條件。每一個(gè)民族，都有自己的語(yǔ)言，在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，發(fā)展本民族的特色文化。硯山是多種民族聚居的地方，而生活在這片土地上的居民，都擁有寬廣的胸懷，不同民族之間，通過(guò)語(yǔ)言的交流，進(jìn)行文化的觸碰，融合，最終凝結(jié)成團(tuán)結(jié)友愛(ài)，血濃于水的親情。在親情中，你可體會(huì)弦子的歡快飛揚(yáng)，你可感受棒棒燈的恢弘場(chǎng)景，你可領(lǐng)略草人舞的肅穆神情，你可欣賞陶器的古樸和精致，你可徜徉在刺繡的火焰上。

在硯山，祖先為我們留下了美好的記憶——質(zhì)樸，純凈。今天，我們?cè)谶@些光輝的熏陶下，不但要傳承，還要發(fā)揚(yáng)光大。

第六章 ?藝韻

一方輕靈俊秀的山水，必然孕育出具有靈性的畫卷。走進(jìn)硯山，一座座古老的村落沉浸在歲月里，展現(xiàn)出豁達(dá)的風(fēng)度，散發(fā)出濃郁的文化氣息。深居簡(jiǎn)出，一支支古老的民族，衣著光鮮，喜歡花草，就在衣服上繡滿春天;喜歡鳥(niǎo)獸，就在衣服上鑲嵌動(dòng)物的世界。時(shí)光背后，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲在田園里飄蕩，這是對(duì)山水的贊美。柴火旁，舞動(dòng)起來(lái)，奔放激揚(yáng)的舞蹈表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)。

山河深處，古老的建筑、質(zhì)樸的民歌、優(yōu)美的舞蹈，在滄桑的歲月中，沉淀，再沉淀，構(gòu)成了一幅幅靈性的畫卷，向人們呈現(xiàn)了祖先們的生活方式和藝術(shù)水平。以山為鄰，以水為伴，向著陽(yáng)光照耀的地方，前進(jìn)，再前進(jìn)！

第七章 ?成城

巍峨的六詔山橫穿硯山腹地，它綿延不斷的山脈昭示著滇東南的子民奔涌奮進(jìn)。你可看見(jiàn)硯山的人民搖動(dòng)五星紅旗，緊緊跟隨著黨的步伐進(jìn)行轟轟烈烈的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)！你可聽(tīng)到硯山的人民在吶喊：祖國(guó)，我為你自豪！春回大地，陽(yáng)光普照，四十多年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，各民族高舉社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)互助，眾志成城，在滇東南書寫下了輝煌的樂(lè)章！

青山悠悠，泉水淙淙。如今，在硯山這片熱土上已經(jīng)吹響號(hào)角，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為創(chuàng)造幸福生活努力前行，為實(shí)現(xiàn)“十三五”目標(biāo)奉獻(xiàn)自己的力量！

第八章 ? 鄉(xiāng)戀

緩緩的晚風(fēng)，并不能吹散從瓦楞上飄起來(lái)的炊煙，更不能吹散父老鄉(xiāng)親們的音容笑貌。還記得，藍(lán)天白云下，清澈的流水穿過(guò)石拱橋，在橋上玩耍的孩子，爬上橋頭的老樹(shù)，被母親呵斥后，迅速地竄進(jìn)玉米地躲藏起來(lái)。還記得，在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，篝火照亮了整個(gè)村莊，鄉(xiāng)親們懷抱弦子，環(huán)繞著火堆盡情彈唱，舞蹈！還記得，不同的節(jié)日里，鄉(xiāng)親們忙碌的身影和他們歡喜的表情……時(shí)光流逝，很多事物被忘記，但是故鄉(xiāng)的影子讓人激動(dòng)而清晰，這些美好的事物，一直溫暖著一個(gè)人的旅途。

親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水。路途漫漫，青草芳香，感謝父母給予我們的生命，感恩硯山這片土地滋養(yǎng)著一代又一代的人。