日照，是一個歷史文化悠久的城市，它有著大汶口文化和龍山文化豐富的遺存，這個境內(nèi)兩城，丹土等遺址被史學界稱為 “四五千年前亞洲最大的城市”的瀕海文化圣地，一直吸引著世界各國考古大師和尋寶者接踵而至[1]。

龍山文化的發(fā)現(xiàn)和挖掘并非簡單的現(xiàn)場勘查，而需要持之以恒的鉆研以及持續(xù)的發(fā)掘。1928年春，還任教于齊魯大學的吳金鼎在章丘縣龍山鎮(zhèn)鎮(zhèn)東的漢代平陵故城遺址考察，途中經(jīng)過城子崖，就在快要走出城子崖地界時，路溝邊斷崖橫截面吸引了他的目光，在陽光下一條延續(xù)近6米長的古文化地層帶清晰可見[2]。在隨后的一年，吳先生多次對來到城子崖對城子崖及周邊地區(qū)進行考察，發(fā)現(xiàn)了大量非瓷非釉、顏色烏黑富有光澤的陶片，這就是日后龍山文化的代表—黑陶。接著，在吳金鼎、李濟以及其他考古人員的共同努力下，城子崖考古取得了重大成果—發(fā)現(xiàn)了龍山文化1930年至1931年對城子崖遺址的挖掘，最突出的代表是外表漆黑、形態(tài)各異的黑陶，所以考古學家最初稱其為黑陶文化。不久即被命名為龍山文化。

龍山文化分為早、中、晚三個時期，山東龍山文化屬于晚期龍山文化，其中山東是以許多黑、薄、光、硬的黑陶最為盛行并具有高度成就的地區(qū)，稱為“典型龍山文化黑陶”。日照黑陶的歷史淵源可追溯到中國黃河下游石器時代的—龍山文化。日照境內(nèi)古遺址出土的各類陶器是中國龍山文化最著名、最典型的陶器，日照因此有“中國黑陶城”之美譽。

其中在所有出土的器物，有一種薄胎黑陶，漆黑烏亮，薄如蛋殼，稱蛋殼陶，代表看這一類型陶器的杰出成就。蛋殼陶顧名思義是指陶的厚度很薄像蛋殼一樣，蛋殼陶的種類有很多，有高柄杯、豆、鬲等。在其他地區(qū)也有蛋殼陶，但是論工藝、論造型都遠遠不如日照蛋殼陶。在日照博物館展出的一個蛋殼黑陶高柄杯，從講究的做工和用料、精美的造型、細致的紋飾都足以證明當時日照地區(qū)龍山文化黑陶制作技藝已經(jīng)達到高度發(fā)達的程度。

從這里可以看出，日照黑陶起源于遠古時期的龍山文化黑陶，他仍然保持著黑陶古樸的藝術特點，也保留著傳統(tǒng)龍山文化陶器的軌跡。

日照黑陶是山東黑陶文化的代表，具有數(shù)年的歷史文化的積淀，早在70年代就具有極高的歷史地位，時至今日都具有很高的收藏價值和藝術價值。但隨著時代的進步、黑陶行業(yè)的不斷發(fā)展，日照黑陶行業(yè)也暴露出一些問題，行業(yè)前景十分令人擔憂。

在70年代，日照黑陶發(fā)展的鼎盛時期，每個工廠和黑陶藝人手里都有做不完的訂單，于是很多人沉迷其中，數(shù)量的重要性遠超過了質量，也為此忘記新技術的研發(fā)和創(chuàng)新。80年代，雖然黑陶需求量遠不如前，但普通黑陶產(chǎn)品訂單仍然很多，很多黑陶廠為了追求更好的利益專門加工黑陶工藝品而基本放棄生產(chǎn)生活用品。并且出現(xiàn)了分工合作，不再需要完整的掌握日照黑陶技法，只要學會打磨、拉坯等工序中的一樣就能有飯吃。造成的結果就是完整的制作黑陶工藝流程被破壞，極少數(shù)的人可以完全掌握制作的全部工藝，并且隨著大批訂單化的生產(chǎn)，許多工程開始看中追逐黑陶的利潤，許多工廠拋棄了生產(chǎn)很多實用性器皿的工藝流程，日照的傳統(tǒng)黑陶的制作遭到了嚴重的破壞。90年代，經(jīng)濟體制開始進行轉型，因日照生產(chǎn)出的黑陶產(chǎn)品具有嚴重的同化性，實再加上實用性商品少、觀賞性商品價格高的問題，沒有創(chuàng)新能力的黑陶產(chǎn)業(yè)一蹶不振。

如今黑陶產(chǎn)業(yè)面臨著許多許多挑戰(zhàn)與難題，筆者就黑陶發(fā)展的問題結合所學的專業(yè)，針對黑陶企業(yè)的發(fā)展提出以下的建議。

1.企業(yè)將工作重點轉移到產(chǎn)品創(chuàng)新與研發(fā)新技術上來。為了讓黑陶更容易也更廣泛被人們接受和運用，黑陶的制作理念要有所突破。首先從造型上說，在保持黑陶原有的古樸、高雅的基礎上也可以對陶面進行加工利用浮雕、彩繪、篆刻等現(xiàn)代裝飾，，在內(nèi)容上可以選擇新穎的題材，例如針對書法藝術的“顏真卿系列”，針對中國經(jīng)典著作的“詩經(jīng)系列”，不僅增強藝術欣賞性同時也傳播了中國傳統(tǒng)文化。

在產(chǎn)品用途上可以不僅局限于觀賞和收藏，黑陶在遠古時期一直就是作為民間生活用品在流通，自古至今消失的傳統(tǒng)工藝都具有相同的特點就是可替代性，并且逐步的脫離實用的范疇，所以要讓黑陶擺脫消失的命運一定要回歸實用。所以在產(chǎn)品用途的開發(fā)上可以多考慮生產(chǎn)一些生活用品，日照黑陶材質細膩，結實耐用，在經(jīng)過市場調研后，我發(fā)現(xiàn)將黑陶作為餐具或廚房用品來出售，可以滿足人們對生活用品外形的要求也能滿足他的使用功能；也可以開發(fā)將黑陶最為文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品，企業(yè)可以抓住機遇研發(fā)一些價格合理并且能代表日照的旅游產(chǎn)品，譬如可以用黑陶做成山海形狀的香爐既能讓人回憶在日照的旅途也能代表海岱文化，也可以做成筆筒、書架等。

2.整合日照現(xiàn)有資源，建設高水平的文化基地，向公眾展示日照黑陶的歷史文化，可在基地內(nèi)建設低成品高效益的陶藝制作體驗區(qū)，陶藝制作體驗也可設立在商場中、商業(yè)街內(nèi)。

3.積極參加國內(nèi)外陶藝比賽和陶藝展，擴大日照黑陶在世界上的影響力。加快黑陶叢書的編著出版，加大黑陶文化宣傳力度。在宣傳的形式上，除了報紙、雜志、書籍集中宣傳之外，還可以多采用互聯(lián)網(wǎng)宣傳，可以拍攝有關黑陶制作的短片，也可以開設有關黑陶的微信公眾號，利用當下流行的方式去宣傳會起到很好的作用。

4.加大引進培養(yǎng)人才投入，努力開拓黑陶藝術的疆域。多吸納制陶、刻陶專業(yè)人員、技術研發(fā)人員和營銷人才。免費為全國各大藝術院校提供參觀、調研、創(chuàng)作、實習的機會，解決大學生畢業(yè)就業(yè)的問題。加大引進培養(yǎng)人才戰(zhàn)略，高薪聘請專家和技術人員加入，從設計制作、工藝技術、營銷宣傳等多方面提高產(chǎn)品的質量與品位，生產(chǎn)出符合現(xiàn)代審美觀念的藝術品。

雖然傳統(tǒng)的日照黑陶已經(jīng)達到了相當高的水平，但藝術在不同時期更應具有不同的時代特征以符合時代的要求。不能一味地借鑒模仿，也不能為了革新拋棄傳統(tǒng)，應站在舊有工藝的基礎上不斷推陳出新、去粗取精，賦予黑陶新生命。

黑陶產(chǎn)品開發(fā)空間也很大，不論從造型、工藝還是用途上都有極大的發(fā)展空間，并且黑陶產(chǎn)業(yè)自身還具有幾個極大的優(yōu)點，第一黑陶產(chǎn)業(yè)消耗能源資源少，相比于陶瓷，不含鉛，對人體和大氣都沒任何的污染，是綠色的無污染的。第二黑陶文化產(chǎn)品基本上需要手工制作，可以增加就業(yè)崗位，拉動地區(qū)經(jīng)濟增長。第三黑陶文化產(chǎn)品體現(xiàn)的是中國民族文化核心價值與倡導的核心價值觀是一脈相承的。此外，山東作為龍山黑陶文化的發(fā)源地之一具有巨大的使命感，我們絕對不能讓傳統(tǒng)文化從這一代消失。

但是我們也應該看到日照黑陶的發(fā)展道路是十分曲折和艱難的。首先就之前對日照黑陶的研究成果來看，大多數(shù)的成果來自考古的角度，具體的理論成果猶如鳳毛麟角，這無疑是對黑陶文化繼承和發(fā)展的一大阻礙。其次，如今黑陶的實用功能由于各種原因逐漸弱化，失去了實用價值的黑陶意味著也會慢慢淡出人們的生活，裝飾和展示功能占主導地位，這也是黑陶發(fā)展的一大弱勢。盡管國家大力倡導保護文化遺產(chǎn)，但具體怎么保護和繼承古老又現(xiàn)代的傳統(tǒng)工藝還只是停留在表面，這其中消耗的人力無力財力是無法衡量的。最后，目前黑陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢從整體上看處于繁榮發(fā)展的良好局面，但是還有諸如黑陶技藝繼承人數(shù)少之又少，缺乏反正現(xiàn)代文化生活氣息的題材等一系列的問題，這些問題如果不逐一解決，終究會阻礙黑陶文化前進的步伐。

參考文獻

[1]日照的習俗 百度知道，2012

[2]城子崖遺址 搜狗百科，2001

作者簡介：郭睿（1995-08-11），女，漢族，山東省煙臺市。

（作者單位：山東工藝美術學院）